君臣竞美

    听说楚庄王不顾帝王尊严，执意要迎娶夏姬，这下可急坏了屈巫。急忙上殿
面君，斗胆进谏：“大王兴兵，讨伐不义。是因为灵公淫乱，而罪魁祸首就是夏
姬，如今却要纳祸首为妃，实在不妥。人们会抨击你兴兵的目的，是贪色，贪色
就是淫荡，淫荡是大罪，这样是以义始而以淫终。会贻笑诸侯，对霸业不利。还
望大王三思而行。”楚庄王考虑再三，毕竟霸业重要，遂放弃了纳妾的念头。

    这时将军公子侧（字子反）在旁，一看机会来了，心头一阵狂喜，赶紧跪请
：“儿臣多年征战在外，就请赐给我作为侧室吧！”屈巫心里咯噔一下，忙斩钉
截铁地说，“不可！”公子侧怒道：“你反对我娶夏姬，是何缘故？”屈巫振振
有辞道：“此妇乃天地间不祥之物，子蛮因她而死，御叔因她而死，孔宁、仪行
父因她而逃，灵公夏南又因她死于非命，陈国也因为她而灭亡。你看看吧，凡沾
惹上这女人的，有一个有好下场的没有？天下美妇多矣，她命中克夫，还是不娶
她的好。”楚庄王深以为然，拒绝了子反的涕泣请求，子反也不敢言娶了。因为
在当时楚国巫祝成风，楚庄王和子反都深陷这种吉凶说法的泥淖，即便一百个不
愿意，也不得不悻悻然地打消这个想头。

    但公子子反敏感，他怀疑巫臣另有企图。因为他发现巫臣游离的眼睛里燃烧
着爱情的火焰。后来的事实也的确如此，屈巫之所以极力反对，纯粹是为一己之
私。公子侧后发制人道：“你说大王娶不得，我亦娶不得，难道你想娶她不成？”
巫臣委屈万状的发誓说：“这是什么话，我怎么会有这种邪恶的念头，我只是一
心为国家而已。”巫臣用冠冕堂皇的词藻来掩饰自己的私心。

    君臣三人为了夏姬，争闹不休。其他人也有觊觎夏姬美色的，但顾忌到巫臣
说的那些话，就不便再表态了。

    庄王最后说：“物无所主，人必争之”，要是她没有主，大家必然相争，会
争出仇恨，闹出乱子的。大夫连尹襄老刚好新近丧偶，赐他为妻岂不两全其美！
真是鹬蚌相争，渔翁得利。屈巫万没料到结局会是这样，白费了一番心思，不禁
暗暗叫苦：“可惜，可惜了！一朵鲜花插在牛粪上了。”老贵族连尹襄老，算是
白捡了一个大便宜，陡然交了桃花运，激动得浑身颤抖。

    一年后，晋楚交战于，楚国大胜。但襄老却战死疆场，尸体也被晋国屈辱地
掳走了。这似乎再一次证明了夏姬是一个不祥的女人。

    襄老的儿子黑要（前妻所生）怕国人打夏姬的主意，便不顾父丧在身，也不
在乎夏姬的祥与不祥，近水楼台，迫不及待地占有了夏姬。《左传》是这样记载
的：“其子黑要焉”。就是因为这句话，后世多数论者都以“私通”、“乱伦”
视之，实在不知春秋遗风。

    其实，古籍中所说的“”是古代的一种婚俗。专指父亲死后，儿子娶庶母为
妻的一种婚姻形式，即收继婚的一种表现。父亲死后，儿子有优先权娶生母以外
的诸母为妻。它起源于奴隶制社会，曾经是符合上层社会道德规范的制度与习俗。
《左传》中多有实例。如晋献公“于齐姜，生秦穆夫人及太子申生”。是合法婚
配，所生子女，享受应有地位，能够立为诸侯世子或嫡夫人。而“私通”所生子
女则受到社会歧视，属于非法。“”有时并非完全出于男方的意愿，而是贵族集
团出于宗族利益考虑的结果，如宋国公子鲍之娶襄夫人，公子鲍为其庶孙，后来
襄夫人派人杀死嫡孙昭公，立公子鲍为宋君。婚具有奴隶制时代的野蛮特性，上
层女性被男方聘娶以后，作为财产，夫死她必须按规矩转房给夫族中另一男子，
因而后代法律文献中也称“收继”或“转房”。但在秦以后的封建制确立后，渐
被视为“乱伦”的淫行，成为偶然发生的现象，要受到谴责和治罪，不再具有合
法性和普遍性，由汉至清，历代王朝都在不同程度上禁止婚，有的还以法律形式
明文规定。

    由此看来，夏姬与黑要的关系在当时应该是一种正当的婚姻关系，不是私通，
更不是乱伦，但这种婚姻在效力和规格上又远逊于明媒聘娶的婚姻，它介于明媒
聘娶的婚姻与自由姘居之间。因为春秋时期风俗，寡妇可以自由与人姘居。

    但问题是，襄老战死后，夏姬新寡，黑要作为襄老之子，不去想方设法接回
父亲的遗体，在晋任其受辱，却公然跟夏姬出双入对，其行为不端不孝，为人不
齿。楚国人本来就对夏姬“不祥”、“淫乱”的名声十分厌恶，现在又多了一条
攻击夏姬的借口，自然火力迅猛。她成了过街老鼠，人人喊打。口舌杀人，众人
的唾沫在她的门前汇集成汩汩水流，夏姬感到了来自各方面的压力。她在楚国实
在是待不住了，于是强烈要求返回自己的祖国。她毕竟是国君的女儿啊！在楚为
荡妇，在郑却是金枝玉叶。

    时刻关注于夏姬的巫臣，发现机会来了，便利用他在楚国的权力为她安排好
了一切。他的计划是，要夏姬先找个借口离开楚国，回到她的娘家郑国，然后自
己再想方设法离开楚国与她会合。为此，巫臣多次与夏姬私会密期，商量细节。
当然，其间少不了恫吓和利诱，但最重要的一点是他信誓旦旦的向夏姬保证，将
会娶她为妻：“归，吾聘女。”夏姬正自苦闷，又是人尽可夫的荡妇性情，自然
答应与他逃离楚国，以结百年永好。

    在屈巫的指示下，夏姬便向楚王提出，她想回到郑国，通过郑国与晋国的友
好关系，要回楚之功臣襄老的尸体。为配合这次行动，屈巫又暗中派人通知郑国
国君姬坚，到楚国迎接他的姐姐。楚庄王蒙在鼓里，竟然还和巫臣商量可否释放
夏姬，巫臣自然装出十分认真的样子，编出十分认真的理由，说明夏姬此行有十
分的必要性。楚王虽然十分勉强，但还是在屈巫假公济私的力劝声中，将她送回
郑国去了。

    夏姬的故事，似乎至此可以画上句号了。也许是徐娘半老，折腾了大半生，
大概也想过上一段平静的生活吧，她期待着屈巫的爱情。这样一直到她50岁生日
的时候，史书上再也没有传出她的绯闻。也许有，像夏姬这样的绝代妖姬，身怀
异禀之姿，岂其甘心自我荒疏？但历史的笔锋触摸的是更加广阔的战争背景。在
这14年间，诸侯风云争霸，结盟毁盟，亡国复国，都是朝夕间事，真乃是乱纷纷
你方唱罢我登场，而夏姬的情色故事，自然变得微不足道了，也只有与战争联系
起来，她的名字才能再度芬芳。夏姬为男人而生，她周旋在男人之间，她具有的
非凡魅力似乎永远不减。凡是和她在一起的男人，没有一个因日久对她腻味嫌弃
的。相反，年龄越是增长，魅力越是无穷。她的魅力让所有见识过她的男人完全
疯狂，失去理智，从而不顾一切，甚至抛弃身家性命，富贵尊荣。演绎着一场又
一场更加惊心动魄的爱情与战争的故事。

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