第55节：公冶长第五(10)

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 凡事先问应该不应该？应该的就要勇敢地去做；不应该的，即使再有
利，就算再喜欢，也不能做。

　　( 二) 自动调整自己，才有自主性，做人才有价值。完全受制于人，或者遇
到不合适的人，便逃避、离开，是非常不明智的做法。

　　( 三) 有知识，才能合理地行仁。要看一个人仁不仁，先看他知不知？若是
连明智都谈不上，怎么能称为仁者呢？

　　〔建议〕

　　尊重知识，用理智来发挥自己的仁心。

　　〔原文〕

　　二十、季文子三思而后行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」

　　〔主旨〕

　　孔子认为思虑过多，有时候会耽误要事。

　　〔注释〕

　　（一）「季文子」姓季孙，名行父，谥「文」，鲁国的大夫。

　　（二）「三思」即考虑很多。

　　（三）「斯可矣」斯为语词。可是可以的意思。

　　〔今译〕

　　季文子做每件事都再三考虑然后才做。孔子听到后说：「再考虑一次，就可
以了！」

　　〔引述〕

　　我们常说「三思而后行」，便是受到季文子凡事预先考虑的影响。孔子这一
番话，并没有反对的意思。否则三和二有什么分别呢？三和二都代表多，如果一
定要固定下来，不论坚持三或务必二，岂非都是各偏一端的成见？

　　孔子的意思，是三思而行固然很好，再考虑一次就决定，有时也可以争取时
效。弹性应用，不是更愉快吗？

　　季文子太呆板了，每一件事，都坚持三思而后行。孔子为了提醒大家，不一
定每一件事都需要这样，应变力会更强，所以才有这样的感概！

　　“再”的意思可以用“反过来想”来体现。正面想一想，再反面想一想，然
后找出此时此地的合理点，应该是合理的思虑方式。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 不想就动，既鲁莽又冲动，势必经常闯祸。三思而行，有时候顾虑太
多，反而优柔寡断，既耽误时间，又显得不够果断，很难成事。

　　( 二) 有些事一想再想，便可以决定。有些事三思而后行，比较妥当。有些
事三思还不够，只要有时间，何妨暂时缓一缓，再仔细想想。这样处理事情，十
分老到。

　　( 三) 说做便做，除非迫在眉睫，非马上行动不可。否则再一次思虑，应该
是必要的。稳当一些，又不耽误时间，为什么不确保安全呢？

　　〔建议〕

　　凡事先想一想，必要时再想一次。需要三思的，也不能轻易决定。

　　〔原文〕

　　二十一、子曰：「宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其
愚不可及也。」

　　〔主旨〕

　　孔子称许宁武子忠心。

　　〔注释〕

　　（一）「宁武子」姓宁名俞，谥「武」，卫国的大夫。

　　（二）「知」同智。

　　〔今译〕

　　孔子说：「宁武子，在国家太平时，就显露出他的聪明才智；国家动乱时，
他就装傻。他的聪明才智，别人还可以赶得上；他的装傻，别人就赶不上。」

　　〔引述〕

　　孔子的主张，是「无可无不可」（里仁篇）。一个人要显露聪明才智，或是
装疯卖傻，都与对错、是非、善恶无关。换句话说，依然合理就好。

　　应该表现聪明才智时，怎么可以装疯卖傻？不应该表现时，为什么不装傻？

　　有聪明才智，就表现出来，便是成熟度不够。往往备受打压，还怨天尤人。
宁武子有机会就把握住，好好表现，是真的聪明，一般人只要用心，大致可以做
到。宁武子在必要时装疯卖傻，才是真聪明，一般人根本做不到。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 认清当前的环境和情势，应该表现时，不要错失良机。不应该表现时，
不妨装疯卖傻，袖手旁观，以远避祸害，这才是真正聪明的人。

　　( 二) 聪明人才懂得装傻，装不像还不成。这种修养，叫做假糊涂。我们常
说难得糊涂，可见装糊涂实在并不容易。

　　( 三) 不进则退，应该退务必及时而退。只有进退合宜，才能趋吉避凶。当
然，有些人不愿意退隐，认为是见风转舵的投机作风，我们也不便加以阻止。反
正自作自受，谁都要承担应有的后果。

　　　　　　　　　　　　

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