第57节：公冶长第五(12)

　　〔原文〕

　　二十四、子曰：「孰谓微生高直？或乞醯（x ī）焉，乞诸其邻而与之。」

　　〔主旨〕

　　孔子评论微生高并不正直。

　　〔注释〕

　　（一）「微生高」姓微生名高，鲁国人。

　　（二）「乞醯」乞即求、要。醯就是醋。

　　〔今译〕

　　孔子说：「谁说微生高正直？有人向他要醋，他家正好没有，他不直说，却
向他的邻居要来再给别人。」

　　〔引述〕

　　很多人都认为自己正直，而怪责别人不正直。实际上由于正直的标准，各有
不同，很难求得一致，所以才有这样的偏差。有人向微生高讨一点醋，他不直说
家中正好没有，向邻居借一些来，转借给向他要醋的人。孔子这一番话，只是叙
述事实，并没有做出价值判断。似乎是留出一些空间，供我们自行发挥。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 有人向我们借醋，我们若是没有，可以明白说明，也可以向邻居转借。
依借醋人的身份和关系而定，是不是合理？

　　( 二) 某些人即使我们明白直说，也不会相信，认为我们不愿意借醋给他，
怎么办？要不要格外小心应付，为什么？

　　( 三) 如果你向邻居借醋，他自己正好没有，却向邻居转借给你。你事后知
道真相，有什么感觉？为什么？

　　〔建议〕

　　每一件事情都有不一样的应付方式，请多多磨炼。

　　〔原文〕

　　二十五、子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其
人，左丘明耻之，丘亦耻之。」

　　〔主旨〕

　　孔子告诫弟子做人要正直，不可奸诈。

　　〔注释〕

　　（一）「左丘明」鲁国太史。

　　（二）「丘」孔子自称。

　　（三）「足恭」是态度卑屈，过分恭敬的意思。足即过度。

　　（四）「匿」即隐藏。

　　〔今译〕

　　孔子说：「花言巧语，装出讨人喜欢的脸色，对人过分恭敬，这是左丘明认
为可耻的，也是我认为可耻的。心里藏着怨恨，外表却跟他很要好，这是左丘明
认为可耻的，也是我认为可耻的。」

　　〔引述〕

　　一般人喜欢听动听的话，看好看的脸色，被人家捧得高高的，所以经常吃亏
上当，因而懊恼后悔。看人不应该只看表面，要深入一层去了解。朋友相处久了，
难免有一些误会，若是心存怨恶，表面上却伪装亲密，那就是虚伪，要提防为好。

　　孔子这一番话，在提醒大家，不要只做外表功夫，内心并不诚恳、朴实。不
要阳奉阴违，成为可耻的小人。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 不要存心讨好别人，特别是中国人，警觉性很高，所以怀疑心很重，
实在不容易讨好。有时弄巧成拙，反而对自己不利。

　　( 二) 讨好所有的人，势必讨好不了任何人。因为大家看在眼里，听在耳朵
里，心里还是会有所反应。彼此一对照，马脚就露出来了。

　　( 三) 讨好人家，目的是希望占小便宜。占不到的时候，就会觉得自己十分
委屈，因而恼怒、报复，使对方觉得前后判若两人，更加不敢相信，扩大两人的
信任距离，彼此都蒙受其害。

　　〔建议〕

　　合理的讨好，是礼的表现。不合理的讨好，便是谄媚、拍马。前者不应该视
同讨好，以免混淆不清。

　　〔原文〕

　　二十六、颜渊、季路侍。

　　子曰：「盍各言尔志？」

　　子路曰：「愿车马、衣裘，与朋友共，敝之而无憾。」

　　颜渊曰：「愿无伐善，无施劳。」

　　子路曰：「愿闻子之志。」

　　子曰：「老者安之，朋友信之，少者怀之。」

　　〔主旨〕

　　孔子提醒我们要提高辞让的修养。

　　〔注释〕

　　（一）「侍」即陪侍。

　　（二）「盍」是「何不？」的意思。

　　（三）「敝」为破旧。

　　（四）「伐善」即自夸。伐是夸耀的意思。

　　（五）「施劳」即夸大自己的功劳。施为夸耀、夸大。

　　〔今译〕

　　颜渊、子路站立在孔子身旁。

　　孔子说：「何不各人谈谈自己的志愿？」

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录