第24节：丁文江：出山要比在山清(1)

　　丁文江

　　出山要比在山清

　　作为地质学家，丁文江一生游历。其中最具象征意味的，也许是导致他死亡
的那次。

　　1935年底，丁文江前往湖南调查粤汉铁路沿线的煤矿储量与开采现状。他本
不必亲自去，但他说：" 我觉得此种任务关系很大，所以我要亲自去看看，方可
使将来计划易于实行。"

　　在湖南，他首先游了衡山，步行直达山顶祝融峰。后来到谭家山煤矿勘察，
他又一直下到矿洞底部。回到衡阳，由于伤风，他生了炉火，结果当晚煤气中毒。
此后，由于救治过程中的一系列失误，1936年1 月，丁文江病逝于长沙。

　　他的挚友胡适说，丁文江在湖南，" 在游兴和责任心的双重诱惑之下，爬上
三千多英尺的高山，又走下六百多英尺斜深的矿洞" 。

　　游衡山时，他曾即兴赋诗数首，其中一首《麻姑桥晚眺》写道：" 红黄树草
留秋色，碧绿琉璃照晚晴。为语麻姑桥下水，出山要比在山清。"

　　所谓" 诱惑" ，对于丁文江来说，其实正是根源于一个" 出" 字。

　　丁文江对德国地质学家李希霍芬的一段话颇不以为然：" 中国读书人专好安
坐室内，不肯劳动身体，所以他种科学也许能在中国发展，但要中国人自做地质
调查，则希望甚少。" 丁文江反驳道：" 我们已有一班人，登山涉水，不怕吃苦。
"

　　1914年，在留英回国三年后，丁文江独自到云南进行地质调查。正是在这次
调查过程中，他和" 万里遐征、奋然西行" 的前辈徐霞客实现了神交。后来，他
整理《徐霞客游记》，配上地图，并且还编撰了《徐霞客年谱》。

　　按照研究者的观点，徐霞客在中国的知识谱系中原本并无重要影响，甚至被
其同辈和后代称为" 离经叛道" ，正是身为科学家和文化领袖的丁文江，通过多
年努力，才把徐霞客的著作从湮没无闻中" 挽救" 出来，成为现代中国的思想资
源。

　　1916年，地质研究所首批学生毕业典礼，丁文江代表教师训话，激越地描述
了地质调查的莫大乐趣：" 此中佳境，虽南面王亦何以易？况吾国西部诸山脉，
如昆仑、如南山，皆坐待诸君之游屐，他日登绝顶，揽奇胜，则泰山不过一小阜，
西湖不过一泥沼耳。"

　　　　　　　　　

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