第56节：毛彦文的往事(1)

　　毛彦文的往事

　　毛彦文，早被历史丢在某个角落，只在人们谈论吴宓的情感世界时，偶被提
及。

　　吴宓是位爱情至上主义者，他曾在讲台上对着学生朗诵他的情诗：“吴宓苦
爱毛彦文，三洲人士共惊闻。

　　离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。”成为一时笑谈。在吴宓自导自演的爱
情悲剧中，毛彦文留给世人的印象似乎是一位薄情寡义的女子。这是一种误读。

　　美东密西根大学历史教授罗久华（罗家伦之女）认为，“毛彦文女士堪称近
代中国史上的一位传奇女性”，她多彩多姿的一生，不乏可圈点之处。

　　毛彦文（1898—1999），浙江江山人，生于一乡绅之家。

　　其父毛华东，承祖业经商，因不善经营，家道日渐中落，牢骚满腹颓废一生。

　　其母朱环佩，容貌娟秀，温柔智慧，虽不知书但达理、识事、贤淑。

　　家庭本来挺和睦，但因毛彦文的母亲生了5 个女儿，成了罪人，在家中受尽
婆婆的虐待、丈夫的冷落。

　　父亲先纳妾生一子，后又在外金屋藏娇。

　　母亲不堪侮辱，与其相争，常遭殴打，两人分居。

　　祖母素不喜女孩，毛彦文自幼由外祖母抚养。

　　母亲含泪对小彦文说：“月仙（小名）记住，你们姐妹长大了要为我争气，
好好做有用的人！”……这在年幼的毛彦文心中留下了深刻的印象，她深知女性
社会地位低下之苦，决心做个自尊、自强、自立的新女性。

　　幼年的毛彦文在家受到私塾启蒙教育。

　　她天资聪颖，对新生事物有天生的敏感和兴趣。

　　1913年江山县发起天足运动，成立天足基金会，她勇敢地上台去讲演，并郑
重地捐了一枚银元。

　　由于她的聪明，被县里保送进杭州女师讲习班，两年后毕业当了小学教员。

　　毛彦文志存高远，想读大学，旋入吴兴的湖郡女校，专攻英文。

　　在这所教会学校里，她与同班的朱曦（熊希龄的内侄女）结成知己，以至影
响了她的一生。

　　1919年的北京“五四”运动，波及吴兴，湖郡女校的学生要上街游行，洋校
长不准。

　　毛彦文、朱曦和张维桢（罗家伦夫人）等6 名同学作为学生代表向校方交涉，
终获胜利。

　　在写标语、演讲、游行的同时，毛彦文还主持编辑了一份《吴兴妇女周刊》，
宣传女性解放。

　　次年，毛彦文报考南京高等师范，因教会学校背景，遭拒。

　　后转报北京女高师，以第一名的优异成绩被录取。

　　毛彦文为南高师不准她报名而愤愤不平，给时为南高师教务长的陶知行（即
陶行知）写公开信，大胆质问，刊登在上海《时事新报》上。

　　此信一发表，舆论大哗，引来众多呼应者。

　　陶知行亲自私函毛彦文，委婉解释并提出欢迎她以申请转学方式来南高师就
读。

　　毛彦文个性强烈，“我认为既被拒绝考试于前，决不愿申请转学于后”，于
是北上求学，与苏雪林、冯沅君同为北京女高师的同学。

　　1922年她转入南京金陵女大，主修教育、社会学。

　　毛彦文年轻气盛。

　　在浙江省政府机关工作时，当时的省主席蒋伯诚在一次机关大会上突然点名
要毛彦文上台演讲。

　　由于事先未被告知，毛彦文不买账。

　　　　　　　　　　

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