南面独坐

    从天命元年（1616年）到天聪十年（1636年），努尔哈赤和皇太极父子，经过
20年的奋争，政治、经济、军事、民族、崇德帝皇太极朝服像文化等都取得巨大成
绩。他们面临的一个重要课题，就是同明朝争夺江山，夺取全国政权。而此时，建
立大清，与明抗衡，已经是水到渠成的事了，因为各方面的条件都已经具备。

    第一，南面独坐柄政。皇太极为了加强以汗为首的中央集权，削弱八旗主旗贝
勒的权势，逐步取消八和硕贝勒共治国政制度，天聪六年即崇祯四年(1632 年) 正
月，皇太极废除“与三大贝勒俱南面坐受”，改为自己“南面独坐”，由“四尊佛”
改为“一尊佛”。

    皇太极继汗位是经过贵族共和推选出来的。当时，大贝勒代善、二贝勒阿敏、
三贝勒莽古尔泰，四贝勒才是皇太极。举行朝廷会议的时候，四个人并排坐着，史
书上叫做“四尊佛”。皇太极为达到“一佛独尊”，首先拿三贝勒莽古尔泰开刀。
前面讲过，大凌河之战时，皇太极派莽古尔泰攻南城。因伤亡惨重，莽古尔泰便发
牢骚。皇太极借此把他幽禁起来，后来莽古尔泰暴死，死因不明。第二个是阿敏，
他是舒尔哈齐的儿子。皇太极占领京东四城，即永平、滦州、迁安、遵化，派阿敏
守永平。因明军反击，后金军队接连失利，阿敏仓皇弃城而逃。皇太极乘机削夺了
阿敏的兵权，把他囚禁起来。后来阿敏死在狱中。至此就剩下代善了。代善是大贝
勒，而且实际控制着两红旗，势力很大。《清太宗实录》中关于皇太极“南面独尊”
的记载

    但代善有个特点，知进知退，而且首先提出拥立皇太极。皇太极没有杀他，也
没有软禁他，但削弱了他的权力。于是，代善便主动放弃了自己的特权。这样，皇
太极实现了南面独坐柄政。这标志着君主集权制的确立与强化。

    第三十九讲建立大清｜第二，民族成分变化。满洲刚兴起的时候，主要是女真
人。后金经过多年的征抚，不仅已经吞并哈达、辉发、乌拉、叶赫，而且重新整合
东海女真、黑龙江女真。还有大量汉人、蒙古人、朝鲜人、锡伯人、达斡尔人、鄂
伦春人、鄂温克人、虎尔哈人等，同满洲融合，而形成为一个新的民族共同体。为
此，天聪九年即崇祯八年十月十三日（1635年11月22日），天聪汗皇太极发布关于
改族名的《汗谕》：

    我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人，往往称为诸申。
夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相
传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。（《清太宗实
录》卷二五）

    从此，满洲这个族称正式出现在中华和世界的典册上。

    第三，扩充八旗建制。原来只有满洲八旗，尔后，逐渐扩建并组成蒙古、汉军
八旗。

    八旗蒙古：天聪三年即崇祯二年(1629 年) ，已将原有的蒙古军，扩编成“蒙
古二旗”。天聪九年即崇祯八年(1635 年) 二月，皇太极命将蒙古二旗扩充建制为
八旗蒙古。它的旗色和建制，与八旗满洲相同。

    八旗汉军：早在努尔哈赤时期，在满洲八旗中就有16个汉人牛录。皇太极即位
后，天聪五年即崇祯四年(1631 年) 正月，将汉人牛录拨出2000多人，正式成为一
个汉军旗，命汉官佟养性统辖。天聪八年即崇祯七年(1634 年) 五月，皇太极正式
将“旧汉兵”定名为汉军，以黑旗为标志。因当时铸造火炮者基本是汉人，而使用
这些火器、大炮者也基本是汉人，所以“汉军”满文为ujencooha ，汉音译作“乌
真超哈”，汉意译作“重军”，就是使用重型武器、特别是火器的军队。崇德二年
（1637年），汉军扩充为二旗。崇德七年（1642年），汉军再扩充为八旗。

    总之，八旗蒙古和汉军的建立，使后金军事实力得到极大增强。皇太极直接指
挥八旗满洲、八旗蒙古与八旗汉军，其军政实力得到极大加强。

    第四，版图空前扩大。皇太极统治时期，清朝的版图用皇太极的话来说：

    予缵承皇考太祖皇帝之业，嗣位以来，蒙天眷佑，自东北海滨，迄西北海滨，
其间使犬、使鹿之邦，及产黑狐、黑貂之地，不事耕种、渔猎为生之俗，厄鲁特部
落，以至斡难河源，远迩诸国，在在臣服。蒙古大元，及朝鲜国，悉入版图。（《
清太宗实录》卷六一）

    就是说，东自鄂霍茨克海，西迄巴尔喀什湖、贝加尔湖，南濒日本海，北跨外
兴安岭的广阔地域，原明奴儿干都司、辽东都司（山东北部除外）和蒙古部分辖境
内的各族部民，都被置于大清的管辖之内。面积约500 多万平方公里，和明朝实际
控制的面积大约相等。



    第五，确定攻明目标。后金政权本来僻处东北一隅，清太祖努尔哈赤时似乎还
没有明确制定统一天下的目标。但是，皇太极在天聪三年即崇祯二年（1629年）十
一月十五日，发表《告谕》：

    若谓我国褊小，不宜称帝，古之辽、金、元，俱自小国而成帝业，亦曾禁其称
帝耶！且尔朱太祖，昔曾为僧，赖天佑之，俾成帝业。岂有一姓受命，永久不移之
理乎！天运循环，无往不复。有天子而废为匹夫者，亦有匹夫起而为天子者。此皆
天意，非人之所能为也！（《清太宗实录》卷五）

    上述宣言充分表明：第一，引述古代历史，说明偏隅小国可以完成帝业；第二，
引述民族历史，说明东北民族小部可以战胜中原大国；第三，引述明朝历史，论证
朱元璋原是个穷和尚，也可以成为皇帝，别人为何不能称帝？第四，天道哲理证明，
循环往复，历史轮回，帝位易主，没有万世；第五，上天眷顾，佑我称帝，明朝皇
帝岂能禁之？

    总之，皇太极要效法契丹耶律阿保机、女真完颜阿骨打、蒙古成吉思汗，建元
称帝，进军中原，推翻朱明，一统天下！皇太极在这个总战略思想之下，适值获得
故元传国宝玺的机会，于天聪十年（1636年）四月十一日，建号大清，改元崇德。
皇太极怀着雄心，部署战略，要同明帝崇祯，争夺国统。

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