第11节：天下一家：西汉对西域的经营(2)

　　陈汤说：“这是一项大胆的计划，那些朝廷公卿都是些平庸之辈，一经他们
讨论，必然认为不可行。”甘延寿考虑，还是应该履行奏请的手续，这时，恰巧
他得病了。陈汤等不及，便果断采取了假传圣旨的措施，调集了汉朝屯田之兵及
车师国的兵员。

　　甘延寿在病榻上听到这一消息时大惊失色，想立即制止陈汤这种犯法的举动。
陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱甘延寿：“大军已经汇集而来，你小子
还想阻挡大军吗？不抓住战机出击，还算什么将领？”甘延寿只好依从，带领各
路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了分支队伍序列，大张旗鼓地
向北进发。

　　甘延寿与陈汤将大军分为六校，采用箭攻与火攻的方法。郅支单于发现乌孙
国等也参战后顿觉走投无路，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”（《汉
书? 傅常郑甘陈段传》）但是汉军勇猛异常，最终将郅支刺死，又从狱中解救出
两名汉朝的使者。百年战争以汉朝的胜利结束，陈汤的誓言“犯强汉者，虽远必
诛”也得以实现。

　　在民族融合的过程中，虽然中原地区与边疆地区的社会发展极不平衡，但中
华文明具有强大的凝聚力，使周边小国不断归附。尽管各民族之间时战时和，但
宇内一统，境宁民和，却始终是历史发展的必然趋势。汉匈之战也是其中之一笔。

　　汉与匈奴为一家

　　在中原通往西域的路上，除了“武功”，还有“文治”，在汉军将士沙场征
战的激昂战鼓声中，还和着汉宫女子幽怨低回的琵琶声，中国古代四大美女之一
的王昭君即在其列。

　　汉宣帝时匈奴由于贵族争权夺利，势渐衰落，不像汉初冒顿单于时期有力量
横扫整个漠北了。五个单于分立，互相攻打不休。其中的呼韩邪单于被他的哥哥
郅支单于打败，决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝，约定“汉与匈奴为一家，勿
得相诈相攻”。

　　呼韩邪单于的哥哥郅支单于被陈汤斩了首级之后，呼韩邪单于的地位得以稳
定。公元前33年，呼韩邪单于再到长安，请求和亲。元帝答应了。毛遂自荐的王
昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难
于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

　　史书上对王昭君的记载不多，然而古往今来，反映王昭君事迹的诗歌、小说、
民间故事数不胜数，历代文人对昭君出塞产生了心灵共鸣，并不断地激荡出对这
一汉代弱女子促进民族团结、汉匈和好、边塞烽烟熄灭达50年的丰功伟绩的历史
好评。

　　据说汉元帝吩咐人到后宫去传话：“谁愿意嫁到匈奴去，皇上就把她当公主
看待。”宫女们终年见不到皇帝，恨不得长出翅膀飞出这深深宫闱，但一听说要
去那么远的大西北，还要嫁给匈奴人，都不愿意去。传说王昭君进宫后，因自恃
貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点了丧夫落泪痣。昭君便被
贬入冷宫三年，无缘面君，之后自荐嫁给呼韩邪单于才有机会见到汉元帝。

　　王昭君肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一
年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，
意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。昭君出塞后，汉匈两族
团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之
役”，展现出欣欣向荣的和平景象。

　　公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐
王。当时，胡俗是“父死，妻其后母”，对于汉文化中成长的王昭君来说，这不
啻是极大的委屈，但她还是以大局为重，嫁给呼韩邪的长子复株累单于，又生二
女。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的王昭君去世，
厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水，后人称之为“青冢”。

　　昭君墓周围有很多诗碣，其中一首诗碣刻的诗中写道：“一身归朔汉，万里
靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。”把王昭君与“卫霍”相提并论，认为王昭
君的功劳，不亚于汉朝名将卫青、霍去病。昭君出塞，也成为我国历史上流传不
衰的佳话和文人骚客反复咏叹的主题。

　　　　　　　　

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