第13节：胡姬的莲花舞：丝绸之路的繁华(2)

　　高昌，即今天的吐鲁番地区，是古丝绸之路的必经之地和重要门户。高昌故
城在维吾尔语中称亦都护城，即“王城”之意，是大漠之中的一个土质城市。它
奠基于公元前1 世纪，是西汉王朝的屯田部队所建。高昌故城采用土坯砌筑、夯
筑、夯土墙、上部土坯起券等建筑方法。这里的夏天很热，有“火洲”之称。原
来，这高昌国位于火焰山前的开阔平原地带，海拔在零下40米左右，一到夏天就
变成了名副其实的蒸笼。虽然炎热，这里却繁华热闹。这不就是长安城在西域的
翻版吗？

　　“敦，大也；煌，盛也”，敦煌，河西回郡之一。汉廷在其北部修筑了长城，
与酒泉郡的长城相接。敦煌郡西部则建有玉门关和阳关，两关之间也有长城和烽
燧相连。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，送别之地多悲歌，自此出关，
就可通西域了。阳关占有“一夫当关，万人莫开”的险要地势，敦煌也成为中原
通西域的门户和边防军事重镇。中国的丝绸及先进技术源源不断地传播到中亚、
西亚和欧洲。欧洲、地中海沿岸和西域的玉器、玛瑙、奇禽异兽、农作物等也经
此长途转运到中原。各国使臣、商贾、僧侣往来不绝，都要经过丝路要道敦煌。
敦煌成为了中西交通的“咽喉锁钥”。胡姬发现，越是繁华之地，舞蹈和音乐也
为更多的人所欣赏，舞蹈和音乐也随着商队和使团在丝绸之路上飘扬、传送，一
路绵延、传播。

　　精绝，也是活跃在丝绸之路南道上的一个小王国，作为丝绸之路南道上的交
通要塞，曾经殷实而富庶。以佛塔为中心，南北长25公里，东西宽5 到7 公里，
在这一区域内，房屋、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、河渠、陶
窑、冶炼场所分布合理，人们其乐融融。来自西方的物产都通过这里运及2300公
里之外的长安。

　　在这条丝绸之路上，有很多像这些繁华小国一样的政治、军事、行政中心，
都是沿途休息的站点。这里布防着大量的官员和军队，维护丝绸之路的正常通行，
保护往来行旅。安西都护府、北庭都护府以及阳关、玉门关等，拱卫着漫漫丝路，
为行人提供休息、补给、淡水等。

　　汉胡共享龟兹舞

　　公元前60年，驻扎西域的日逐王贤掸降汉，天山南北诸地均归汉朝中央政府
统属。中国第一次开始了对新疆及中亚一部分的管辖。从此，想到中国，不仅是
汉服的雍容华贵，还有西域各族的善舞女子和善歌少年。

　　经商的商人、肩负政治文化任务的使团，来往于丝绸之路上的各个站点，沟
通东西。而胡姬此行，可能只是移动着赏心悦目的莲花，但在文化艺术的交融上，
自觉不自觉地起了莫大作用。胡旋舞和久负盛名的龟兹乐从汉代丝绸之路开辟后
开始盛行。隋唐时期，宫内盛行胡姬舞乐，成为一时之热。

　　古代龟兹国在今新疆西部库车县、沙雅县一带，位于丝绸之路要冲，音乐文
化交流与当时的印度及西亚诸国颇为密切。龟兹“俗善歌乐”，早在汉唐时期就
被西方誉为“西域乐都”，素有“歌舞之乡”的美名，至隋唐时期的龟兹乐舞及
龟兹文化更传入朝鲜、日本、越南和缅甸等许多国家。当代维吾尔族乐舞闻名遐
迩，据史家研究亦源于龟兹乐，并在继承中予以发展。龟兹乐的乐器和舞蹈形象，
在库车、拜城等古龟兹国石窟寺壁画中有栩栩如生的反映。胡姬早年将胡舞带到
长安，应该算是东西舞蹈音乐交流上的开山鼻祖了吧。她们用沟通少数民族与汉
民族之间的乐舞，在如莲舞步和悠扬的乐声中让汉人与胡人共听、共舞、共享这
份文化交流的盛宴。

　　丝绸之路不仅是一条经济和文化交流之路，更是一条民族融合之路，是古代
中国得以与西方文明交融交汇的合璧之路。各民族通过音乐、舞蹈交融，更通过
脸上的笑容来交流和沟通，也许，胡姬真的来自一千零一夜的那种国度，汉代方
正的法度也完全不同于西域风情，但从西汉起，西域属于中国的记载就已经精准
地出现了。

　　　　　　　

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