第22节：第八章中日恩怨(2)
不会提起这件事的。对了，你不要打岔，我还有话没说完。”
“不是说完了吗？你祖父认识我父亲，竟然这么长时间都没有告诉我，还有
什么可说的？时间不早了，咱们该走了。”郑家业估计惠子已经在住处等自己，
因此催促道。
“没有，我还没有说完。哎，我说到哪里了？”
“说到你祖父曾经与同盟会有交往，包括我父亲。”郑家业有些不耐烦地提
示道。
“啊，对，他们有交往。在交往中，我祖父对孙文先生以王道为基础的大同
思想颇为认同。”
“孙先生提出的是三民主义。”
“三民主义是孙文先生近些年对其大同思想的总结提炼。你不要打岔！”
郑家业撇了撇嘴，以示自己的不信服。
中田武夫摆了摆手，说道：“我不是要跟你争论这个问题。知道什么是王道
吗？”
郑家业自幼受的是西式教育，因此有些犹豫地说道：“不应该是你们日本的
吧？除了学我们的和欧洲的，好像你们没有什么值得称道的思想体系。”
中田武夫有些赧然，但没有半点恼怒之色，点点头说道：“是你们中国的，
而且是儒家思想体系的根本之一。看样子，你这个中国人并不如我这个日本人了
解得更多。”
郑家业又是一愣，没敢再说话。
“孟子曰：‘仁也者，人也；合而言之，道也’。也就是说，仁与人结合起
来即为‘道’。又曰：‘养生丧死无憾，王道之始也’。进而引申出以仁义治天
下之王道，并与霸道相对。也就是说，中国儒家
向往的是一种王道乐土境界，而非霸道。”
郑家业已经自愧弗如，疑惑地问道：“你说这些干什么？”
“你翻开亚洲版图就会很清楚了，多已沦为西方帝国主义的霸道之下，而中
日两国有责任携起手来驱逐霸道，以建立起真正属于亚洲人的王道乐土。”
郑家业再次一愣，若有所思地看着对方。
中田武夫自顾自地黯然说道：“只可惜，几个月前（1925年3 月12日）孙文
先生病逝了，而目前中日两国的执权政客犹如低劣的日本商人一样，目光短浅且
昏聩无道，必须要找到一种途径改变此现状。”
郑家业的脸色不由得凝重起来，似乎有一股使命感从心底油然而生。直到多
年之后，他回想起这次谈话时，在为自己当初的幼稚而感到好笑之余，总觉得还
有些什么东西在大脑中挥之不去。
中田武夫猛然举起酒杯：“为了王道，干杯！”
郑家业也端起酒杯，兴奋地喊道：“干杯，为了王道！”
“中国猪，安静！”外面传来呵斥声。
还不待郑家业有所反应，中田武夫猛然一拍桌子，吼道：“八嘎！”
隔扇突然被拉开，外面站立着一个大汉，敞开的和服露出胸前繁复的文身，
怒气冲冲地正欲跨步进来。此时只能先下手为强了，中田武夫在向郑家业使眼色
的同时，已经挺身抄起小酒桌砸了过去。对方本
能地叉臂架挡，小酒桌顿时四分五裂。几乎同时，郑家业侧身一个横踹过去，
正踹在小腹靠上的位置，只见那人踉跄几步仰面向后倒去，砸在几个欲上前帮忙
的同伴身上。中田武夫连忙拉上隔扇，旋即向
侧面跑去，此时郑家业已经进入隔壁，待中田武夫跑过去后，便迅速关上隔
扇。就这样，两人交替连续闯过四五个榻榻米隔间，然后冲出酒馆大门并顺手抄
起皮鞋，也来不及穿了，撒腿就跑。两人跑出很
远才停下，喘着粗气相视“哈哈”大笑。郑家业此时不会想到，七年后，当
他和中田武夫再次相遇时，已不再是携手一致对外的朋友，而是敌对双方了。
当郑家业回到住处时，惠子已经走了，他也没太在意，一觉睡到天大亮，直
到被急促的拍门声惊醒，才睡眼惺忪地起床开门。
“昨晚你是不是和我哥哥在一起？”惠子开口便问道。
“对啊，怎么了？”
“你们是不是和人打架了？”
“他怎么连这种事都给你说呀。”
“昨晚他被警察带走了！”
郑家业顿时清醒过来，连忙说道：“我这就去自首。”
惠子一把抱住他，说道：“不要去，我哥哥不会说出你的。”
“我必须去，两个人还可以分担一下罪责。”
“不要去！你们打的人是山口组的成员，他们不会去找警察解决事端，都是
那个酒馆老板报的案，今天早晨他还鼓动一些人去我家吵闹，分明因为你是中国
人。”
原来，中田武夫是昨晚在教师宿舍被带走的，他拒不供出郑家业的住址，警
察因为他是教师而不敢强逼，反而是酒馆老板等人拥到惠子家吵闹，非要找出那
个中国人。
“那我更要去了。”郑家业试图把她甩开。
“不要！”惠子抱得更紧了，仰头央求道，“我先去看看我哥的情况，你现
在去欧阳文生那里，等我回来再作决定好不好？”
中午时分，惠子和欧阳文生赶回来。
“家业，你应该立即回国。”欧阳文生进门就说道。
郑家业已经意识到事情的严重性，但还是问道：“为什么？”
“那些日本人的反华情绪激烈，看样子是想借机闹事，而且山口组的人也在
寻机报复。即便是警察放过你，那些黑帮成员也不会的。”欧阳文生说完，开始
翻找衣服和生活用品。
“你走吧，马上。”惠子焦虑地说道。
欧阳文生手脚不停地说道：“他们已经找到你的住址，所以你必须现在离开
日本。”
惠子见郑家业还在犹豫，便催促道：“你快走吧。”
欧阳文生整理好小提箱，然后从兜内掏出一张船票，说道：“这是一个朋友
主动让出来的，下午三点开船，所以必须现在就走。”
在候船时，郑家业若有所思地问道：“你哥哥怎么做了体育教师？”
惠子心不在焉地说道：“本来不是的，不过，他说日本国民除了聪慧的头脑，
更应该有一个强健的体魄，这样才能肩负起驱逐西方列强、引领亚洲步入强盛的
责任。”
直到轮船驶入公海，天已渐暗，郑家业仍迎风站立在船舷上，一动不动。
就在郑家业被迫离开日本时，中国各地正在如火如荼声讨帝国主义制造的
“五卅惨案”，并引发了省港大罢工。1925年6 月23日，香港工人与广州各界共
十万多人联合举行反帝示威大游行，卢鸿随黄埔军校
学生队也加入到行列之中。
在行进到沙基路时，卢鸿突然听到有人在叫他的名字，扭头看去竟是杨茂堂，
便惊喜地问道：“茂堂，你怎么在这里？”
杨茂堂挤过来，说道：“陈炯明的主力已经被基本剿灭，就找理由回广州放
松一下。”其实，他是专程来找卢迪的，理由就是询问那本《战争论》翻译得怎
么样了。可是，卢迪的同事说她去参加示威游行
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