第11节：绪言：以史为鉴，重估新中国体制问题(11)

　　近代以来，宗法国家瓦解，民族革命与社会革命开始，打倒帝国主义和买办
资产阶级，是为了夺回国家财政和货币主权，打倒封建主义铲除土豪劣绅，则是
为了建立基层组织。" 周虽旧邦，其命维新" ，改革与革命被中国文明视为" 天
命" ，一卷《大同书》唱响了红旗，改革与革命的目标并不仅仅是改造中国，而
且更是改造世界。

　　今天，我们应该清醒地意识到：当今中国社会的主要矛盾，并不是什么抽象
的国家与人民的矛盾（或者所谓" 官民对立" ），而当下的社会财富分配不公和
收入差距拉大，其根源实则肇始于1970年代初期由发达资本主义国家联合推出的
" 新自由主义" 政治－经济政策，它以货币投资政策的巨大调整（以维持美元和
美国债券价值为主要目标），又一次使得资本主义凌驾于" 世界经济" 之上。如
果费尔南·布罗代尔在世，他一定会惊呼这是堪比19世纪初期的又一次世界结构
" 大转型" 。这就是为什么，过去的几十年，全世界都仿佛经历了" 漫长的19世
纪" 的回潮和复辟。绵延的战争和最终无可避免的金融大危机，其实都是这次"
大转型" 的结果，今天看来，如果没有中国最终顶住了" 新自由主义" 政策的全
面统治，世界经济和世界形势恐怕就不堪设想。

　　基层组织和上层财政金融之外，我们还必须看世界大势。只有把握世界大势，
才能认识到：当今世界，金融控制才是最大的垄断体制，而军事优势则是最直接、
最强有力的暴力控制，至于文化霸权软刀子杀人不见血，为" 整人" 而定的国内、
国际" 规则" ，恐怕也不见得全是政客们想出来的——只是少见我们的道学家们
因资本金融垄断而" 忧" 、因帝国主义军事垄断而" 忧" 、因买办资产阶级腐败
透顶的私有化政策而" 忧" 罢了。

　　其实，体制既然无非就是组织、组织能力，而关键就在把谁组织起来，组织
起来反抗谁、又要维护谁的利益；因此，世界上就有了" 革命的体制" 和" 反动
的体制" 这两种，而从来就没有过什么抽象的、一劳永逸的" 体制" 和" 反体制
" 。本书的一个基本观点就是：我们只有从生产方式的" 发展" 与" 组织" 之间
的关系角度，从复杂的社会阶级斗争的角度，才能去正确分析、了解历史变化发
展的真实。500 年来，中国为什么逐步衰落？不是简单的因为生产不发展、市场
不发达，更不是由于什么" 体制干预" 过多，而恰恰是由于" 体制" 的无为、体
制的" 无力" 和低效率。广大的劳动阶级（特别是农民）长期处于一盘散沙状态，
中国基层社会更与上层完全脱节，以至于像黄仁宇所说：经济虽大有发展，而社
会却全无组织效率，从而无法将社会财富组织为国家能力，人民非但不能以" 体
制" 的方式参与这种发展、保证这种发展、推动这种发展，结果反而在近代为外
国和外部的金融资本和武力、为内外特权利益集团之勾结所控制。

　　　　　　

下一章　回目录