第3节：引子(3)

　　这白沙滩方圆有百十来亩，是片连草都不长的盐碱白沙滩。它坐落在白沙河
两个河岔交界的三角地方，也不知道何年何月何人在这里修了一座河神庙，这是
一座连一尊神像都没有的破庙，只有几个叫花子在里面装神弄鬼，成年累月的根
本没有人来朝拜。据说是由于这地方总发大水，拜河神根本不管事，乡亲们把河
神的塑像给扔河里去了。也有别的说法，是打仗的时候，把神像给毁了。总之，
目前这河神庙里，就剩下了几间破房子，还漏雨。院墙也是残破不堪。四周是一
片白沙，荒无人烟，几百米以外就是白沙滩渡口，有一条破船可直接划到对岸的
白沙湾村码头。

　　政府为了照顾他们的生活，提出每年的七月份，村里祭拜河神的时候，让他
们配合一下乡亲们的活动。好以这名义给他们一些补贴，可这瞎妈是天生来的倔
脾气，说什么也不要。但是条件政府却答应下来了，就是在每年乡亲们的祭拜河
神活动期间，由他们家出人装扮成河神，给乡亲们提供一个烧香拜神的对象和场
所。平时没有活动的时候，对这个场所进行管理，包括修缮和卫生打扫等。

　　三个儿子都是孝顺孩子，对于母亲所作的决定，谁也没有异议。于是，全家
就搬上了白沙滩。并按照和政府达成的协议精神，每年配合乡亲们祭拜河神。由
瞎妈装扮成河神，她的儿子们装扮成虾兵蟹将。瞎妈和她的儿子们就这样住进了
河神庙。住进去后，他们又把父亲的墓修起来，从此过上了每天靠打捞白沙河里
的鱼过活的日子。虽然日子过得有些紧巴，不如岸上的人，可自己独自生活，不
招灾，不惹事，还算省心。每天在河里打鱼，自己留下够吃的，剩下的拿到岸上
去卖，还能赚回点油盐钱。说是给乡亲们提供拜神的条件，可自他们住进来后，
除去来了几个以前在这里住的叫花子外，就是视察的领导，其他再也没有见人来
拜河神。当然，领导来了他们是要装一装的，穿上道具服装，举行了事先排练好
的仪式，给领导们看看。

　　这年发大水，政府考虑到这家人的安全问题，要他们搬到村里来住。可瞎妈
说什么也不搬，抢险救灾的时候，她全家人都住到了船上。洪水退去后，瞎妈让
三个儿子从岸上往白沙滩上用船运土，围着庙的院墙把地基垫起来，砍了河岸上
的几棵树，又重新翻盖了几间厢房。之后，瞎妈让他们又继续用船从岸上运土，
在庙的后面垫起一块地来，瞎妈让儿子在上面种起了庄稼、蔬菜……夏秋季节，
收成也还不错。瞎妈见这倒是个好办法，就一连让三个儿子用船运了两年的土，
在沙滩上垫起了几十亩地。就这样，他们在这几乎与世隔绝的地方，生活了几年，
岸上的风云变幻、是是非非好多年来都与他们无关，也是由于母亲管得严，根本
不让儿子掺和村里的事。用母亲的话说，村里的烦心事，你要是沾上，这辈子就
别想再脱身。虽然村里经常有人找他们去开会，参加活动什么的，可都被瞎妈拦
住了。破四旧的时候，其他的庙都被抄了，唯独他们的庙没有动，原因就是他们
的庙里没有神像。以往供奉的神像都是他们真人装的。由于白沙滩总发大水，河
神在这里没有什么威信，乡亲们对河神也不怎么相信，所以，烧香拜神的也就那
么回事，不是很频繁，没给他们的生活形成什么负担。

　　这一晃几年过去了，儿子都长大成人，三个塔似的小伙子长起来了，瞎妈的
心里算踏实了些。白沙滩上的生活虽然是苦一些，可这日子还是能过的。庄户人
家吃苦惯了，只要能活着就行。这么三个塔似的大小伙子，怎么也能把老娘养老
送终呀。虽然日子苦，可用老娘的话说：安心。再说了，这几十亩地还养不活这
几口人？

　　　　　　　　　　　　　

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