威王熊商

　　在楚国的历史上，最有作为的恐怕要算第二十五代楚王- —楚庄王（前613 年
—前591 年在位）和第三十八代楚王—楚威王（前339 年- 前329 年在位）。

　　——楚庄王，姓芈，名旅，又称熊侣。是春秋时期楚国君主，春秋五霸之一。
在位期间非常重视选择人才，先后得到伍参，苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文
臣武将的辅佐。他是一位治国有方、用人有术的贤明君主。有一个著名的故事，讲
述了他用人的智慧。这个故事大意是这样的：一年，庄王设宴犒赏打了胜仗归来的
将士，令畅饮，不必拘束，并命爱妃许姬一一敬酒助兴。

　　宴会上，有一个叫唐狡的将士喝高了，见许姬犹如天仙下凡款款来敬酒，便以
酒壮胆，想非礼仙女（想吃豆腐）。就在此时，一阵风过吹来蜡烛全灭了，席间一
片漆黑，唐狡趁机，用手去牵许姬。许姬争脱，随手拔下唐狡帽缨报告庄王说：有
人想趁黑污辱我，我拔了他的帽缨（取证），您令人点烛，严查此人，为我雪耻!
这突如其来的事件将大家惊得目瞪口呆，宴席上顿时一片寂静，唐狡猛然间酒也醒
了一半，吓出一身冷汗，心想这下玩完了，且不说战功尽弃，恐怕小命都难保了，
十分懊丧和悔恨，只好等着楚庄王来处罚。

　　在古代，有人非礼国王的爱妃那还了得，不处死也要“杖罚”，而“杖罚”非
死即残。就是现在，也有朋友妻不可欺的道德规则，即便是朋友的情人也不行，不
在你头上贴块大膏药就算对得起你了，非骂你个狗血喷头，叫你祖宗三代从坟墓堆
里站起来不可。

　　出人意料的是，楚庄王听完许姬的诉说，不但没有追究非礼之人的意思，反而
责备许姬说：“酒后失礼是人所难免的，我怎么能为此去惩治一位刚从战场上拼杀
下来的勇士呢？”说罢，便下令道：“先不要点蜡烛，今日君臣欢宴，不拔去帽缨
不能尽兴，请大家都把帽缨拔下来”（姑息嫌疑人）。当所有的将士都拔去自己的
帽缨时，楚庄王才令人将蜡烛点亮。唐狡偷偷擦去额头上的冷汗，心里无比感激楚
庄王。

　　后来，楚国又与邻国发生战事，楚庄王亲率三军督战。出发前，唐狡主动请求
做开路先锋，楚王同意了。唐狡身先士卒，带领百余壮士，以一当十，勇猛拼杀，
直杀得敌军望风而逃；楚庄王率领大军紧随其后，长驱直人，大获全胜。

　　战争结束后，楚庄王决定重赏唐狡。唐狡却说：大王对我恩重如山，那天宴会
上我对王妃无礼，大王恩待不杀，我就是肝脑涂地也报答不了大王的大恩大德，怎
还敢领赏呢! 楚庄王听后也被感动了，深深感到关爱将士的重要。最后，他还是重
重奖赏了唐狡。

　　这真是：祖辈英雄，儿孙好汉。楚庄王之后又过了13代，约250 多年，就到了
楚威王时期。

　　——楚威王，姓芈，名熊商，是战国时代最有作为的楚王。公元前340 年，楚
宣王去逝，楚威王继承王位，成了楚国的一国之主。楚威王虽然仅仅只做了11年的
国王，但是，他为楚国历史发展所作出的贡献，在整个战国时代，无人能比。他通
过自己的文治武功，使楚国进入了战国史上的极盛时期。期间，他于公元前333 年
筑城置金陵邑，金陵之称由此而来。

　　说起来楚威王欲庄子还有一段故事叫做“庄子拒楚”。说的是庄子曾经拒绝过
楚威王的招揽。《史记》卷六十三《老子列传》附《庄周传》中有这样一段描述：
“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利
；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当
是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为
有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。’”大意是，楚王听说庄子的才干，就派了
使臣带着重金去聘他当宰相，庄子对使臣说：千金固然重利，宰相也可称尊位，但
你们没见那用其所长的？虽然平时总给它吃上好的美味食料给它，披上锦绣的衣服，
但一旦把它牵到太庙作祭品时，它就象头孤独的小猪。你们快走吧，不要来玷污我
了。我宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不愿为当权者所束缚，我终身不愿为官，
让我的精神得到快乐。体现了庄子与当权者不合作的立场，说明庄子不仅不是得势
者，而且对一切权势、一切政治现实都怀有不信任的态度。

　　庄子名周，宋国人，是战国时期道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。
《庄子》被尊称为《南华经》，与老子的《道德经》同是道教最重要的经典。庄子
虽然终生贫困，却蔑视权贵；生性放达，主张顺应自然，向往回到淳朴自然的远古
社会。据传，庄子的妻子死后，庄子不但不悲伤，反而鼓盆而歌，因为他认为人死
以后，人的身体与灵魂就与自然万物合而为一了。其逍遥的处世态度，令人叹服。
关于庄子，北京师范大学于丹教授在《庄子》心得中有较详细的讲解，此不赘述。

　　这里说明三个问题：一是威王酷爱人才。听到庄子贤能、智慧，便求贤若渴，
不惜重金，委以重任，“许以为相”。相，在春秋时一般为国卿大夫的世袭官职。
或称“相国”，或称“相邦”，或称“丞相”。只有楚国不设相，这是否与庄子的
拒绝有关，不得而知。二是威王宽容大度。他并没有因为庄子的拒绝而恼羞成怒，
更没有以庄子一番不逊的言语而终起杀心。尽管庄子只是与威王的使者对话，但说
得比较重。他说：“子亟去，无污我。”意思是：你赶紧走，别污辱了我，我宁愿
到死水沟里自己寻得快乐，无所作为也不受君主的束缚。这番话，使者肯定会禀报
威王，显然威王并没有去追究庄子，其肚量也够大的。三是威王尊重庄子的选择。
凭他当时的实力和威望，采用各种手段让庄子为相或者施以某种报复，也不是不有
可能的。但是，威王尊重庄子的选择，否则，中国历史上可能多了一个相国，而少
了一个道家学派的代表人物。这个故事同时告诉我们，尊重人才，用人之所长，不
一定非要弄去当官、当大官。看来让人才干他所能干的事、他爱干的事比什么都好。

　　楚威王以后，又过了五代约100 多年，到了楚王负刍时代（前228 年—前223
年）。秦王嬴政24年破楚国国都寿春（今安徽省寿县），俘虏楚国国王负刍，楚国
灭亡。至此，从公元前230 年至前221 年，不到10年的时间内，嬴政就先后消灭了
韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，完成了统一中国的大业。嬴政，就是秦始皇( 前259-
前2l0 年) 建立了统一的、专制主义中央集权的秦王朝，成为中国历史上第一位皇
帝。

　　此时，距第一座古城堡已无多少路程，有人提议在骊山茶社小憩。茶社附近就
是中国千古第一帝—秦始皇嬴政的陵墓。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、
内涵最丰富的帝王陵墓之一，有中国金字塔之称，已被列入世界遗产目录。茶社老
板颇有学问，自称是守陵人的后代，十分健谈好侃，滔滔不绝地讲了一段“楚灭秦”
的故事（前面是秦灭楚，这里是楚灭秦）。

　　话说，那年楚国虽被秦国灭亡了，但楚国人的精神没有灭亡。据《史记? 项羽
本纪》，早在楚怀王客死于秦时，楚南公就说过：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思
是，即便楚国只剩下“昭、屈、景”（楚国当时的三大姓氏）三户人家，也一定能
灭秦。楚亡后14年，果然爆发了以楚人为主的大起义。楚隐王陈胜、楚国名将项燕
之子项梁、沛公刘邦（今江苏沛县人）等纷起响应。陈胜，吴广更是举起“张楚”
（张大楚国之意) 大旗，高喊“彼可以取而代之”的口号杀向秦国。

　　公元前206 年，刘邦率大军攻至灞上（今西安东南），秦王子婴素车、白马，
奉天子玺符，在轵道（亭名，地在今西安东北) 旁迎降。至此，统一中国仅14年的
秦王朝，又被楚人摧毁，“楚虽三户，亡秦必楚”之说，得到应验。

　　后来，汉高祖刘邦，人称白手起家的布依天子，建立了西汉王朝( 前202 年—
公元8 年) ，在长安建都，终于汉少帝刘婴，约210 年，历13帝。然后经历了外戚
王莽和绿林刘玄短时间的折腾，最后又由刘姓王族的刘秀将历史带入东汉( 公元25
—220 年) ，刘秀（光武帝）于公元25年称帝，在洛阳建都，终于汉献帝刘协，约
195 年，历13帝。

　　从茶社老板一本正经的谈论中，既充满了对秦王朝灭亡的惋惜，又不得不佩服
楚人的坚忍不拔。

　　有人说上面扯得有些远了，但是通向古城堡的隧道就是那么长，没有捷径可走，
还是坚持一下继续向前走吧。说话间已到了该上路的时候，导游付了茶钱，老板起
身指着前方一座城堡说，那就是孙吴帝国——南京历史上的第一个王朝。

                                   

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