第15节：罗斯受洗！单项选择题(6)

　　听到这名使者的赞叹，弗拉基米尔选择了东正教。

　　这虽然只是个传说，却说明了一个意味深长的道理：基辅罗斯位于多种文化
的交汇处，它不仅与拜占庭以及其他基督教邻国有关系，而且与伏尔加河流域的
保加尔人建立的穆斯林国家，更为遥远的、位于基辅罗斯东南方的其他穆斯林国
家，以及信奉犹太教的可萨人也有来往。

　　弗拉基米尔选择成为基督教世界的右翼，而不是非基督教文明在欧洲的前哨，
主要原因是为了发展和拜占庭的关系，与拜占庭进行贸易使各方面都相对落后的
基辅罗斯吸取到先进文化，极大地促进了基辅罗斯的发展。

　　此时的拜占庭正忙着镇压巴尔达斯·弗卡斯的叛乱，弗拉基米尔提议说，自
己愿意派六千罗斯武士支援拜占庭政府。他希望以此建立与富庶发达的拜占庭文
明的稳定关系，作为出兵的条件，他提出与巴西尔二世的妹妹安娜结婚。

　　在拜占庭人眼里，法兰克人和斯拉夫人都是不开化的野蛮人。有史以来，拜
占庭从来没让一个正牌公主下嫁过" 蛮族" 。

　　内战闹得沸沸扬扬，君士坦丁堡朝不保夕，巴西尔二世急需正在崛起的基辅
罗斯的援助，当弗拉基米尔表示愿意皈依东正教，并使他的臣民也皈依东正教时，
巴西尔二世同意了这桩婚事。

　　弗拉基米尔受洗

　　988 年初，弗拉基米尔正式皈依东正教，并选择瓦西里作为教名，以表示对
未来大舅哥巴西尔二世的敬意，" 瓦西里" 是希腊语名字巴西尔的斯拉夫语读法。

　　弗拉基米尔开始强制推行东正教，规定东正教为国教，他下令所有基辅市民
在第聂伯河里接受拜占庭传教士的洗礼，并把多神教的神像扔到河里。

　　很快，整个基辅罗斯都发生了受洗和捣毁异教神像的事情，这被称为" 罗斯
受洗" ，它是俄罗斯历史上一个重大历史事件。

　　基辅的文学、艺术、法律、礼仪，甚至习俗从此都深深打上了拜占庭的烙印。
东正教会这种新兴的且极其重要的机构将发挥天主教会在西欧所起的类似作用。
也正因为如此，在拜占庭帝国灭亡以后，俄罗斯不但以拜占庭文明的合法继承者
自居，还把拜占庭的双头鹰纹章据为己有，甚至还把它印在了货币上。

　　这里要说明一下，此时拜占庭还是沿用罗马帝国的单头鹰纹章，到了11世纪，
科穆宁王朝时期，才开始使用双头鹰纹章。至于为什么要改用双头鹰，又是谁最
先使用的这个纹章，咱们后文再讲。

　　波兰在梅什科时期，选择接受波希米亚传入的天主教，统一了国家的意识形
态。

　　尽管天主教和东正教都是基督教的派别，但是这种意识形态上的差异造成了
当时波兰和俄罗斯两国之间深深的敌意，特别是在天主教和东正教彻底分裂以后，
两者之间的矛盾更是不可调和。

　　　　　　　第16节：东征西讨！咄咄逼人的巴西尔二世(1)

　　3 东征西讨！咄咄逼人的巴西尔二世

　　就在拜占庭闹内讧，基辅罗斯领导人伸出援助之手，并准备接受东正教洗礼
的时候，远在欧洲西部、英吉利海峡东岸的西法兰克王国进行了一次不流血的改
朝换代。

　　【卡佩王朝】

　　987 年，西法兰克王国加洛林王朝的末代国王" 懒王" 路易五世驾崩。加洛
林王朝在东西两个法兰克王国的命运相同，都因为绝嗣而灭亡。

　　于格·卡佩

　　国不可一日无主，到底该由谁继承王位呢？那还用问，肯定要从掌握宫廷大
权的卡佩家族中推选一人。

　　此时，卡佩家族的领军人物是巴黎伯爵兼法兰西公爵——于格·卡佩(Hugh
Capet,987-996 年在位) 。于是，他被贵族和主教们推举为国王。

　　987 年7 月3 日，于格·卡佩头戴王冠，身穿锦袍，手拿权杖，坐上国王的
宝座，是为于格一世。西法兰克王国翻开崭新的一页，加洛林王朝彻底退出历史
舞台，法兰西王国建立起来，卡佩王朝(Capetian dynasty,987-1792年) 横空出
世。

　　不少中世纪的史学家把987 年看做法国开始的日期，很多近代史学家却持相
反的意见，他们作了大量研究，写了不少论文，说明中世纪学者的观点有问题，
他们更倾向于把《凡尔登条约》签署的那一年(843年) 看做是法国的开始，认为
秃头查理才是法国的第一任国王。

　　让史学家们争论去吧，反正后文我们可以用法兰西，或者干脆写" 法国" 完
成这本书。

　　　　　　　　　

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