第34节：乱行(5)

　　当时大部分雄藩，如萨摩、土佐、水户、越前等，虽然在攘夷上与孝明想法
一致，但都是主张“公武合体”的，不太可能违背幕府的意愿行事，只有长州藩
想法最激进，要绕开幕府直接与外夷开战。

　　长州藩主毛利氏与萨摩一样，是典型的“外样大名”，但对幕府的仇恨比萨
摩要大得多。这要追溯到二百六十年前的关原决战（1600年）上，丰臣秀吉死后，
其政权下的大名陷入分裂，其中拥戴德川家康的叫“东军”，相反的便叫“西军”。
当时被推为西军总大将的，便是拥有一百二十万石雄厚实力的毛利家督辉元，但
到东西军在关原决战时，毛利辉元却听从家臣吉川广家（当时已被家康收买）的
建议，以战后保全领地的交换条件，对东军采取了消极避战的方针。到了关原大
战时，毛利坐拥数万雄军，却作壁上观，坐视德川家康取得胜利。谁知战后的德
川家康立马变脸，推翻了先前的承诺，把毛利氏封地从一百二十万石直削到三十
万石。毛利是哑巴吃黄连有苦说不出，只得吞下自己酿造的苦酒，自此深恨德川
幕府，这一恨就恨了二百多年。日本开国后，长州与水户一起，成为尊攘运动的
大本营，安政大狱时就义的吉田松荫，便是长州尊攘派的领袖。

　　松荫虽然被幕府处刑，但他的事业却被弟子们继承了下来。以吉田松荫生前
举办的松下村塾学生为核心，构成了长州尊攘派的主力阵容，其中以久坂玄瑞、
高杉晋作、桂小五郎（木户孝允）最为激进，其中久坂和高杉并称“村塾双壁”，
再加上吉田稔磨、入江九一两人，合称“松门四天王”。

　　长州藩任用了家老长井雅乐主政，长井雅乐主张“大攘夷”策略（航海远略
策），主张学习西洋技术，远航国外，待富国强兵后再行攘夷，这比单纯打杀外
国人的“小攘夷”要高明得多。但长井的想法却为久坂玄瑞等激进藩士所不容，
他们在文久二年（1862年）四月结队进京，向当时住在京都藩邸的主君毛利敬亲
上了对长井的弹劾书。结果长井雅乐被免职，次年又被勒令切腹，长州藩内尊攘
激派掌权，与主张“公武合体”的萨摩、会津等藩分歧对立日益加深。

　　孝明天皇以五月十日为“攘夷大限”后，长州藩第一个响应号召，藩主毛利
父子急急返回藩内，用长州仅有的四艘兵舰封锁了下关海峡（日本西国与九州间
的海峡，是进入濑户内海的要道），还在炮台上开火轰击外国船只（下关战争）
；到了七月，依然拒绝赔款给英国的萨摩藩，其首府鹿儿岛也遭到列强舰队的炮
击，萨摩方奋勇开炮还击，双方展开激战（萨英战争）。日本全国继孝明下达戊
午密敕后，掀起了第二次攘夷高潮。

　　在这样的背景下，朝廷中尊攘激派公卿三条实美，请求孝明天皇亲自离开京
都，前往大和国参拜神武天皇陵墓（大和行幸），进一步推行攘夷事业。

　　当时孝明虽然对家茂的阳奉阴违感到失望，但也不希望出面站在风口浪尖上。
但三条实美是个铁腕人物，四个月前当他请求孝明去参拜石清水八幡宫，祈愿攘
夷成功时，孝明因为身体不舒服不想去，实美唤来“凤辇”（天皇专用的驾笼）
强行把孝明抬了去（可见这孝明实际的自主力衰微到何种程度）。所以“大和行
幸”同样难不倒三条实美，他首先与准备秘密攘夷倒幕的长州藩通好了气，许诺
一旦时机成熟，便授予长州藩御锦旗（天皇军队专用旗帜），征讨幕府。随后，
即八月十三日，三条实美又模仿孝明的笔迹，伪造了份“大和行幸敕书”，称孝
明此行不单为了参拜先代天皇的陵寝，更要在大和召开攘夷大会，集结天下志士，
御驾亲征蛮夷。

　　这份敕书一出，立刻在朝野产生巨大的震荡，攘夷活动达到高潮，事态的迅
猛发展，已超越了孝明所能控制的范围。

　　在三条实美的暗中支持下，尊攘派浪人组织“天诛组”首领吉村寅太郎、藤
本铁石、池内藏太等，拥戴激派公卿中山忠光为总大将，共集结了土佐、久留米
脱藩浪人三十八人，伪造了天皇的敕书，先在大阪登上轮船，后在堺港登上陆地，
挺入内陆的大和国，声称是孝明“大和行幸”先锋队。进入大和后的天诛组，开
始举起倒幕的大旗，袭击幕府天领，要倒幕府的天下。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

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