第59节:山南之死(1)
第九章山南之死
一、军中法度
山崎的天王山,自古以来就是决定日本命运之地。
战国末期的天下人丰臣秀吉,就是在此地击败了敌人明智光秀,奠定了争霸
天下的基础。现在日本人还喜欢把决定胜负的时刻,称为“天王山”。此次长州
军武力上洛的大本营也设在此地,等到主将来岛和久坂先后战死之后,长州军一
败涂地。
长州军总大将福原越后也被大垣的藩兵打伤,只得下达了火速撤军的命令,
败退的长州军沿着各条道路朝本国逃窜。元治元年(1864年)七月二十一日凌晨,
真木和泉等十七名逃得比较慢的,气喘吁吁地抵达天王山,准备和大部队一起退
回长州时,却发现天王山已是一片狼藉,人去营空。真木再往山下望去,满山都
是“會”字旗和“诚”字旗,会津藩与新选组像穷追不舍的狼狗一样,进来搜山。
真木和泉这时明白了,自己的最后时刻来临了。
真木和泉原名保臣,并不是武士出身,而是久留米藩(现日本九州福冈县)
水天宫的神官。但侍奉神道教的真木,自小就钦慕提倡尊攘思想的水户学,后来
被授予从五位下和泉守的官位,所以人们一般称呼他为真木和泉。
真木和泉利用神官身份,广泛联络朝廷中的少壮尊攘公卿,并与平野国臣、
清河八郎等志士交往密切。早先安政大狱前后,真木全力支持的是萨摩的岛津久
光,后来因久光倒向公武合体派,他便又急速接近长州藩。日本几次尊攘大潮,
如生麦事件、大和行幸以及这次的蛤御门之变,真木和泉都是主要策划者,自然
首当其冲,成为了幕府和新选组第一个要剔除的目标了。
天王山秋风萧瑟,真木和泉在此时此刻想起了他最崇拜的偶像楠正成。江户
晚期,正是在真木和泉的呼吁下,楠正成被神格化。在楠正成战死的凑川,真木
和泉联络了各种关系,建起了祭祀楠正成的“凑川神社”。立完神社后,真木和
泉对众人说了一句话:“我便是今日的楠正成。”
等到新选组在天王山密林中找到目标时,真木和泉与其他十六人早已切腹而
死,留给搜寻者的只是冰冷的尸体而已。当新选组队员看到真木身上那浅葱色的
赴死之衣时,由衷地涌现出一股敬意,便集体朝敌人鞠躬,妥善收敛好尸体,下
了山。
蛤御门之战,至此告一段落。在事件前后劳苦功高的新选组,不仅在浪人群
中名声大噪,而且得到了松平容保的青睐。八月二日,会津藩对池田屋的五百两
赏金下赐下来了,两天后幕府的六百两赏金也批了下来,这让近藤和土方等人是
感激涕零。
赏金下赐的详细情况:
近藤勇,赏金三十两;
土方岁三,赏金二十三两;
冲田总司、永仓新八、藤堂平助、武田观柳斋、谷万太郎、浅野藤太郎,每
人赏金二十两;
井上源三郎、原田左之助、斋藤一、岛田魁、筱原峰三、林信太郎、川原胜
司、葛山武八郎、谷三十郎、三品仲治、蚁通勘吾,每人赏金十七两;
松原忠司、伊木八郎、中村金吾、尾关弥四郎、宿院良藏、佐佐木藏之助、
河合耆三郎、酒井兵库、木内峰太、松本喜次郎、竹内源太郎、近藤周平,每人
赏金十五两。
得到进一步认可后,近藤勇决定在新选组内部掀起新一轮的强化纪律和肃清
异己的行动。首先,近藤勇认为经历过蛤御门之战后的新选组,不能再是像芹泽
鸭率领下一盘散沙似的浪人组织,而应该是和会津、桑名一样的正规军队。不久
土方岁三执笔,出炉了新选组的“军中法度”。如果说组内法度约束的是新选组
队员的日常行为,那么军中法度要求的则是新选组的战场纪律。
新选组军中法度的具体内容:
一、每名队员都有坚守岗位的职责,进退必须在小队长的指挥下进行;
二、禁止一切关于敌我强弱对比的无用议论;
三、禁止沉醉于美食酒色之中;
四、无论白天黑夜,在发生骚乱时,严禁惊慌不安,应静下心来等待命令;
五、因为私怨而在阵中争吵的队员,处以严厉惩罚;
六、每次出动前,务必准备好铠甲、长枪、太刀等武器,不可马虎;
七、小队长战死时,属下队员应做好全体成仁的心理准备,若是有人畏惧逃
跑,回到屯所便会被处以斩刑。
八、战斗艰苦时,在没得到小队长的命令前,绝不可以背叛忠义原则,为保
命而私自撤退;
九、作战胜利后,禁止一切乘乱劫掠的行为。
写完《军中法度》后,土方岁三兴冲冲地将它挂在了旧前川邸、八木家屯所
的门前。然而让近藤和土方意想不到的是,法度刚颁布没一个月,永仓新八、斋
藤一等主力队员就造反了。
二、永仓新八的造反
元治元年(1864年)八月底,永仓新八、斋藤一、原田左之助、尾关雅二郎、
岛田魁、葛山武八郎六名队员私自上书给松平容保,列举了近藤勇的五项罪行:
动用私刑,专横跋扈,排除异己等,要求撤销近藤勇新选组总长的职务,否则永
仓等六人集体脱队。
依永仓新八和近藤勇交往的历史来看,永仓不可能不了解近藤的脾气,据说
在上书时永仓新八等人都已经做好了切腹的准备。松平容保在得到永仓的上书后,
也觉得事态有些严重,便知会了近藤勇妥善处理此事。
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