第37节：伊帕尔罕：怀乡者(2)

　　她全神贯注地望着人群拥杂的热闹处，又像望着遥远处，全然不顾骑在马背
上的寻妃大臣们向她投来的惊喜万分的目光，以至于薄如蝉翼的衣衫从肩头上滑
落，她也浑然不觉。似乎她一直在被包裹着，散发出浓郁花香的身体之外，堆砌
出一个精神的形体，所有的美都在她身上形成极致：远古、神秘。

　　史传，香妃进宫后一直被乾隆宠爱，在宫中活到五十五岁时病故。但我宁可
一厢情愿地确信，第一种传说中香妃入宫后不久，因不服京城的水土以及怀有深
深的思乡病，她那顾盼流转的深眸逐渐黯淡，在被送回故土喀什噶尔省亲的途中
患病去世，而不是在重门深锁的皇宫里鸡皮鹤发，丑陋地老去。

　　现在，骑在高头大马上的寻妃大臣向着她慢慢走过来了，一阵带着浓郁花香
的热风挟裹着尘土从她凝白的脸上吹过。以后的一切又模糊了，好像她并没有确
切的以后，只有这个时刻……我是一个容易被细节打动的人。百年过后，人间的
传说中何以把一个女人远古的美流传至今？我们不可能对古代有所亲历。因为历
史就像人一样，有着遗忘的西域的美人时代特性，也有着记忆变形的特性。但，
历史仍需要众多的口来传诵。

　　传说香妃回到宫中，整日闷闷不乐，整天幻想着能回到自己的故乡。

　　传说之一，乾隆欲和她行百年之好，但香妃身怀利刃以死抗争，乾隆只好作
罢。这个说法，我予以否认，因为香妃不可能身怀利刃向乾隆相抗。懂一点清宫
历史知识的人都知道，皇帝在选好陪他入寝的妃子后，都要让人把她的全身认真
地洗上几遍，然后装入一个布袋，由太监肩扛入宫。在如此严密的入宫程序中，
香妃又怎么能“身怀利刃”呢？

　　以上的故事，仅仅是传说而已。从清末至民国年间，文人们曾以这类主题写
出了大量的野史小说和戏剧，流布之广，影响之大，已完全掩盖了香妃的本来面
目。比如，当眼下历史剧戏说之风漫延时，香妃（伊帕尔罕）被剧作家以顺应时
代的要求塑造成了一个英雄人物。

　　那还是1999年的冬天，一个飘雪的晚上，恰逢新疆生产建设兵团豫剧团创排
的大型历史剧《英武香妃》在乌鲁木齐市公演。当地的一个朋友怕我独自在家寂
寞，便邀我去看。我在一种不解中试图努力接近这个“英武香妃”。

　　这部历史剧主要描写了清代乾隆年间，乾隆为视察兆惠将军平叛情况，假扮
马贩来疆，途中与送情报的香妃相遇，两人在平叛中结下了真正的爱情。从豫剧
本身来看，这部戏故事情节起伏跌宕，演员唱腔优美，但是，我觉得香妃不应该
被塑造成这样，这让我感到极度的陌生和不适。

　　因为在我的想象中，她的脸始终是在历史的烟尘中被遮蔽起来的愁苦的怀乡
者面容。

　　　　　　　　　　

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