第23节：阿合马被刺案(5)

　　所谓钞法，就是元朝的货币政策。当时南宋通行的货币主要是交子和会子，
伯颜在攻打南宋过程中，为了社会安定，曾宣布不改变南宋的货币。现在忽必烈
要改变伯颜对江南百姓的承诺，许多汉族儒士不以为然。

　　姚枢说：" 江南百姓以交子、会子习以为常，今突然不行，必使小民有所失，
招致怨愤，不利于人心稳定。"

　　徒单公履说：" 伯颜已张榜宣谕江南，不更换交子、会子，现在突然要改变，
失信于民，不大妥当。"

　　张文谦的看法跟二人一样，但陈汉归和杨诚则同意忽必烈的政策，用中统钞
更换交子、会子。阿合马将几个人的意见一一奏报忽必烈，忽必烈说：" 姚枢、
徒单公履、张文谦不识时机，你的意见如何？"

　　善于逢迎的阿合马赶紧说：" 马上更换。"

　　忽必烈高兴地说：" 今议已定，就按你的意见去办。"

　　南宋灭亡以后，元朝便以中统钞更换了江南地区的交子、会子，统一了全国
货币，这对促进经济发展极为有利。但在阿合马看来，统一全国货币，那是他聚
敛钱财的好手段。在至元十年（1273年）以前，中统钞的发行额每年不过10万锭，
灭南宋以后数量有所增加，但阿合马却乘机滥发钞币，将其变为牟取暴利的手段。
自至元十三年（1276年）起，阿合马印发的中统钞由10万锭猛增到190 万锭，使
中统钞贬值五倍以上。这样做的恶果自然是通货膨胀，百姓受害，严重阻碍了经
济的发展。

　　至于药材和食盐的贸易，姚枢、徒单公履主张让百姓从便贩卖，不加干预，
但阿合马不同意。他对忽必烈说：" 食盐与药材贸易事宜，姚枢、徒单公履皆言
听百姓从便贩卖，臣则以为此事让小民为之，恐造成天下混乱。应禁止私人私自
贸易，一概由官府统辖。"

　　忽必烈，对阿合马的建议十分欣赏，说道：" 好，就按你的意见办。"

　　这样一来，官府将质次价高的食盐和药材卖给百姓，从中渔利，残酷地搜刮
百姓的钱财。

　　至元十二年（1275年），阿合马又怂恿忽必烈恢复了剥削人民的诸路转运司，
并派阿合马的亲信担任了诸路转运司使。百姓的负担进一步加重了，许多人被逼
到了破产的边缘。

　　阿合马的敛财手段花样百出，引起了朝中儒士的强烈不满，但忽必烈不以为
然，反而更加信任阿合马，那些大臣的上奏也就等于白费口舌了。

　　南宋灭亡之后，忽必烈建立江南行省，处理江南地区事务。这时，阿合马又
想出一个新招，名为" 理算" 。所谓" 理算" ，又叫" 打勘" 、" 拘刷" ，目的
是为了检查和清理官、司钱财的漏洞，相当于现在的审计。但阿合马却以此为名，
对各级官吏进行额外的勒索，逼使他们任意搜刮百姓的脂膏。与此同时，阿合马
还将" 理算" 作为残害异己的秘密武器，随时报复那些反对他的人。

　　　　　　　　　　　

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