第59节：有熊(59)

　　这样一来，它们的生活层次很低，完全乏味可陈。人来了以后，给它们的生
活做出了详细的安排，每一头牛，每一只羊的生活都有了主题。就它们中的大多
数而言，这种生活主题是很悲惨的：牛的生活主题是干活，羊的生活主题是下奶。

　　我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得好多少。我的生活
主题就是做一个傻子，然后不停地逃命。这比乏味可陈的生活更让人可怕。

　　对别人的生活做种种设置是人特有的品性，不光设置了牛羊，也设置了我。
我成了一个傻子，因此在我的生活中，一切变得了无生趣。我不喜欢这样的生活，
那些牛羊肯定也不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？傻子也好，牛羊也罢，
都很难改变自己的命运。

　　总的来说，人们的安排使我和牛羊痛苦不堪，但我们还是接受了，傻子终归
是傻子，牛羊终归是牛羊。

　　夷牟对于人的设置也是欣然接受的，至少没有显出太多的反感。你不得不承
认，天下就是有这样的一类人，他们生来就没有太多的生活目标，别人对他们的
任何安排设置都会欣然接受，然后活得有滋有味。

　　人们对夷牟设置的生活主题是，让他做一个熊人。

　　夷牟原来不叫夷牟，具体他以前叫什么，没有人知道，也没有人对此感兴趣。
总之在夷牟还不叫夷牟的时候，他生活在榆罔部落最北边的黄水河边，那里临近
碌曲，是个荒蛮之地，向来很少有人出没。或者说，夷牟在还不叫夷牟的时候，
是没有人拿他当人看的，所有人都当他是只熊。

　　在夷牟被当作一只熊时，榆罔人是很兴奋的。榆罔的男女老少听说在最北边
的黄水河边有只熊出没时，表现出了前所未有的热情，迅速召集人马，浩浩荡荡
奔向了熊的出没地。

　　还没有被叫做夷牟的夷牟被热情洋溢的榆罔人戳瞎了一只眼睛，捆绑着来到
了榆罔城，他让整个榆罔城欢呼雀跃。但人们又迅速起了疑虑，因为大家都觉得
这只熊长得不像是自己想象中的熊。自己想象中的熊是什么样子呢，又没有几个
人能说得清楚。总之，这只熊除了体格高大，浑身黑毛，上牙外凸外，它更像是
一个人。

　　困惑不解的榆罔人将这只黄水河边捕来的熊带到了窑洞前的场院上，由酋长
灵玉裁决它到底是不是熊。

　　酋长灵玉也说不上来啊，毕竟她也没有见过熊，于是问巫师岐伯，岐伯也说
不知道，再问将军大田，还是不知道。没有办法的灵玉只好问那个平时很少说话，
又有几分诡异的女节。

　　女节说，既然有人以为它是熊，但它长得又有点像人，那它肯定是熊人了。

　　榆罔人更不解了，那这到底是熊，还是人？

　　女节说，既是熊，也是人。

　　榆罔人安静下来，说，就当它是熊人了。

　　还不叫夷牟的夷牟被当成熊人后，榆罔人又不知如何是好了，榆罔城从来没
有过熊人，这下突然出现了个熊人，该如何处置呢？大家又问酋长灵玉，酋长灵
玉又转问女节。

　　女节说，它既然是熊人，就是说他既可以被当作熊看，也可以被当作人看。
榆罔城没有过熊，所以不知道该如何处置熊，但榆罔城到处都是人，知道如何处
置人，那就把它当作人处置好了。

　　榆罔人问，人都有名字，那他叫什么呢？

　　女节想了想，说，就叫夷牟吧。

　　在窑洞前的场院上，夷牟第一次见到了女节，在女节关于熊人的分析解释后，
夷牟顺利地从不是夷牟而成了夷牟。

　　　　　　　　　　　　　

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