第2节：卷一·文人德行(2)

　　民国六年（1917），德富苏峰在北京与梁启超会晤，当时梁启超已有“中国
之德富苏峰”之称，而苏峰则自谦说：“实应呼我为‘日本的梁启超’也。”

　　1926年2 月，梁启超因尿血症久治不愈，不顾朋友反对，住进协和医院，施
行割肾手术。不料，所割除之肾，经检查并无病变，而尿血症也未见康复。于是
医生又说病因在牙齿上，拔取牙齿七枚，而尿血症依旧没好转。医生们只好又改
称毛病在饮食，把梁饿了数日，尿血症更甚，最后溘然长逝。故而有人言：梁虽
未被西医所救，然而临死前，还是一如既往地相信西医。

　　余杭章太炎只知学问，于人情世故竟毫不知悉，以致出门即不能自归。其在
东吴大学的同事黄人也是一个痴人。这两个痴人一次在茶馆小坐，结账时才发现
都没带钱，两人商议一番，遂决定将章留下以作人质，黄回去取钱。不料黄回家
后，正巧收到朋友寄来的书，于是一看成痴，将章抛诸脑后。

　　章太炎是最早刊登征婚启事的名人之一，有人问他择偶的条件，他说：“人
之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方
女子，广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。”后经过蔡元培介绍，
与汤国梨女士结为夫妇，婚礼当天，皮鞋左右颠倒，一时大窘。

　　章太炎在《台湾日日新报》任编辑时，常有读者向报社反映他的文章怪字僻
典太多，读起来很吃力。主编委婉地向他提出意见，章说：“世人之知不知，解
不解，我不能管得。吾只患吾文之不善，苟文善，自会有人知之。请勿问！”

　　章太炎被袁世凯“软禁”在北京龙泉寺，仅弟子钱玄同可以随时进见。袁世
凯每月给他生活费500 元，雇厨子一人、听差二人以供侍奉。他毫不客气，命令
听差和厨子必须每日向其请安三次：清晨九时一次、下午三时一次、晚上九时一
次，请安方式为打躬，不得违误，若有差池，则重责不贷。听差、厨子不敢稍忘。
若下午三时，章犹自午睡不醒，则听差需入房，在枕畔低语：“大人醒来，打更
时间到了! ”

　　章太炎生平特立独行，有人称他疯子，有人则说他精神病。他知道后，非但
不以为忤，还赞成对方的说法，自认是精神病，且希望他的同志、朋友，都能带
点精神病。他在东京加入同盟会时，即席发表演讲，有一段话说：“大凡非常的
议论，不是精神病的人断不能想，就能想，亦不能说，遇着艰难困苦的时候，不
是精神病的人断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得
有精神病，才能做到。为这缘故，兄弟承认自己有精神病，也愿诸位同志人人个
个都有一两分精神病。近来传说某某有精神病，某某也有精神病，兄弟看来，不
怕有精神病，只怕富贵利禄当面出现的时候，那精神病立刻好了，这才是要不得
呢！”

　　蔡元培欧游归来，在上海拜谒章太炎。章问：“鹤卿（蔡元培的字），你游
学多年，所学究竟如何？”蔡元培说：“可以骗他人，却骗不了自己。”蔡元培
威名远扬，怎会如此？章太炎半信半疑，于是问他吠檀多（编注：吠檀多的意思
是吠陀的终极，原指奥义书。相传最初创始人是跋陀罗衍那）哲学。蔡元培果然
无以对答。事后，章太炎对门人说：“蔡元培连印度吠檀多哲学都不懂，真的是
骗人。”可是不久，南京政府成立后，章太炎在报纸上发表宣言说：“蔡元培学
问功业党内无两，应当给予重任，才能孚其人望。”“革命元勋、国学泰斗”说
的话，当然管用得很。不久，蔡元培果然成为民国第一任教育总长。

　　章太炎在日本填写的一张户口调查表：“职业：圣人；出身：私生子；年龄
：万寿无疆。”不是自视过高，就是欺倭人不懂汉字。

　　章太炎无书不读，深通医道，常给人开药方。一日，有人来看他。他说：
“你生病了。”说着，就顺手给人开了一道方子。对方回去后，就预备去药店。
有人问：“谁开的方子？”答曰：“章太炎。”对方立即笑道：“别人开的方子
我信，他的方子我倒不敢信了。”

　　　　　　　　　　　

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