第53节：泥马渡江：新帝的假面(19)

　　假如在金兵第二次南下之时，赵佶赵桓父子不是明争暗斗，而是和衷共济，
能够好好商量，就可以留一个人在东京应付局面，另一个人到南方去另立据点。
如果东京沦陷，还可以由新据点发号施令。许多勤王队伍，还可以奔向新据点，
为国立功，把宋廷支持下去。可是，这父子两人心怀忌惮，都不放心对方，唯恐
自己倒了霉，而让对方占了便宜，宁肯大家同归于尽。赵佶逃到南方的镇江避难
之时，就有在南方另立小朝廷之意。赵桓对他很不放心，在把他接回东京之后，
实际上已经对他加以软禁。最后是被金人一锅端，赵家亲王宗室全部被掳，只跑
掉一个赵构。对于这父子两人的内江，我们并非各打五十大板，而是认为赵佶应
负主要责任。他被形势所迫，禅位而不让权，赵桓受到他的压制，虽然一度想振
作而受到掣肘，结果一事无成，一败涂地。

　　如果说，北宋之亡，徽钦两人之间的内讧，是产生靖康之耻一大原因，那么，
赵构之非法夺位也应该说是一种内讧。赵桓在东京被围的紧急时刻，若不是委托
赵构，而是用蜡丸信委托另外一个人（不管是同姓的亲王还是异姓的将领）为河
北兵马大元帅，要他起兵勤王，来救东京，此人既然受人之托，总会忠人之事，
为解东京之围尽力立功。如果此人是李纲、宗泽一流人物，忠勇奋发，一往无前，
击退金兵的可能性是很大的。金兵两次南下，都不过是欺“南朝无人”，来进行
一次大掠夺而已，完全没有灭宋的条件与信心。如果经过一次苦战，金兵退了，
宋王朝就能得到胜利。即使难以取胜，牺牲惨重，父子君臣背城一战，同死社稷，
那也死得壮烈，保持了中华民族的民族精神，不会出现受尽敌人侮辱的靖康之耻。
可是由于受托的人是赵构，局面就不一样。他受托之后，不仅不组织兵马来救东
京，而是假公济心，用大元帅的名义把东京附近地区的各支军队统统收为自己的
部下，东去大名府、东平、济州等地，坐观成败，让赵桓和东京军民争取外援的
一线希望彻底落空，更坐视徽钦被掳，金兵押解十余万中国人踉跄北去。赵构自
己是不费吹灰之力，利用金兵把赵氏皇亲全部掳走，为自己即帝位扫除了障碍。
太学生陈东的上书对他的非法登位提出义正词严的责问，使他无法回答，他的怒
杀陈东，正好说明陈东揭穿了他的阴谋。

　　在徽钦被掳之后，如果全国军民需要建立一个政权班子，领导大家团结抗战，
那当然是可以的，也是必要的。赵构即使受到大家的推举，也不能迳称皇帝，只
能称为“监国”，因为钦宗还在，随时可以回来。正如陈东所问：如果钦宗回来
了，你将何以自处？你赵构既正式自称皇帝，就说明你不想钦宗回来，不愿钦宗
回来。如果金国想把钦宗送回来，用此方法逼你，你就只能事事听命于金国，永
远抬不起头。因为赵构这一步走错，他就永远被动，并且连累后代的历史学家，
在写历史的时候也乱了章法，出现什么北宋南宋之说。其实宋王朝只有一个，公
元960 年由赵匡胤建立，1279年亡于元，共长三百二十年，就不该分为北宋南宋。
历史上有西汉东汉之分，西汉亡于新莽；有西晋东晋之分，西晋亡于匈奴；如果
要分北宋南宋，请问北宋亡于谁？要说亡于金吧，金人并没有在东京做过一天皇
帝。如果说，我们的徽钦二帝都被金国废了，这更是笑话，敌人废我们的皇帝，
我们能承认么？黄巢打破了长安，我们不说唐亡，瓦剌俘获了明英宗，我们不说
明亡。为什么对靖康之耻，我们要说北宋覆亡？所以，北宋覆亡的说法并不正确，
应该重新考虑。正确的记载应该是，宋王朝并无南北宋之分，靖康之耻，只是一
次外患，一次外敌入侵。赵构取代赵桓，是宋王朝的一次内讧，是赵构借刀杀人，
用阴谋篡夺了赵桓的帝位。

　　对于这个卖国之君是如何卖国的，我在本章中已经说了不少事实。至于证据
呢？请你稍候片刻，在下一章中，我会把他卖国的铁证拿给你看。

　　本书精华已为您连载完毕，谢谢阅读

　　　　　　　　　

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