第13节：最后的巫歌(13)
“阳雀叫了一早，”黎爹柱给应邀而来的张三姑递上一袋旱烟，殷勤地说，
“贵客总算到了。”那时他鸟枪换炮，穿上了洋布夹褂，以前随身携带的火药枪，
也换成了一根三尺长、酒杯粗的竹棒烟杆，杆头有黄铜包嵌，上面刻着虎头虎嘴，
很是威风。
陶九香把一碗香喷喷热腾腾的荷包蛋端进堂屋，眉眼含笑地说：“三姑，尝
尝我做的阴米蛋。”
“没什么好东西待承你。黎爹柱不耐烦更多的繁文缛节，于是开门见山，
“三姑，哪家屋里有合适姑娘？我家妈武想定门亲，烦劳您给看看。”
“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，这令人敬畏的媒婆扬了扬褐脸上的
细眉，春风得意地说：“都是祖宗传下的规矩。现在的年轻人扔个鞭炮，唱几夜
情歌就定了终身，呸！”她轻蔑地啐了一口，“省下个猪头，还能换到谁脖子上？”
“那是那是，”黎爹柱连忙附和，“年轻人自己哪弄得成？”
张三姑想了想道：“要说黄水的姑娘，门第高的，都有人家了，门第低的，
又怕是配不上。要不，去利川说向锦堂家的幺姑娘？”
向家虽受过神兵一劫，却是几代的大绅粮，还有个姑爷在杨森部带兵，陶九
香觉得不合适，简直是想入非非，担心女方笑话。但黎爹柱一听双眼发亮，向锦
堂父子二人都中过武举，据说家宅长年养着两百人的兵。能和向家攀上亲，一般
棒客也不敢随便捉肥，虽然没多大把握，还是值得一试。他毫不犹豫对张三姑说
：
“不妨不妨，麻烦去说向姑娘。”
3
黎家开始了双重意义上的远距离拉亲。
媒婆张三姑背着一条带尾巴的腊猪腿，艰难地穿越幽深的油草溪峡谷，那是
黄水到利川的必经之路，除了峭壁上密不见光的原始森林，就是峡谷中布满巨石
的溪水，旷世崎岖，无法骑骡子，只能从崖壁的栈道走过去。
她担心馋嘴鬼来抢猪腿吃，走着走着停了下来，脱掉土布内裤挂在扁背沿上，
都说鬼怕这东西，她学大户人家女人的样穿着玩，竟在深山老林派上了用场，她
十分得意，望望山腰一串排列整齐的岩穴，点了袋旱烟边走边吸。岩穴里面放着
不少长方形棺木，因年代久远，呈铁灰色，与岩穴的颜色浑然一体，随时都像要
被风吹掉下来的样子，人称“仙人洞”，有关它们的神话传说纷纭杂沓，史家却
考证是悬索下柩的巴人墓葬。千沟万壑的山民自称巴人后裔，可惜祖辈的绝活完
全失传，如今没有一个山民会这种鲁班艺：在没有升降设备的条件下，把巨大的
棺木弄上悬崖峭壁。
湍急的溪流通向看不见的远方，盘旋的鹞鹰飞向狭长的天空。女英雄张三姑
背负着妈武的青春梦，来到梨树湾首富向锦堂的豪宅前，已经重新穿好了内裤。
见多识广的她知道第一个院里住的肯定是兵，背着扁背在门外大唱：
“新打屋基四四方，搬土挑石来砌墙；雷打一声千里应，妹子人巧美名扬。”
听到歌声，朝门里走出个长工，仔仔细细朝她打量。
汗流浃背的三姑一见长工出来，又唱：“绿豆开花母猪儿鲜，绿豆结荚鼓鼓
圆；妹子十八崽十九，花好月圆兆丰年。”长工马上明白了，又是一个来说媒的。
立即领她穿过两进气派的院子，走入一间堂屋。穿着绸缎马褂的向绅粮出来了，
“哪里来的？”向锦堂问，示意她坐下，上了碗老阴茶。
“我姓张，从黄水来。”三姑得体地作了一番自我介绍。惊险浪漫的崖路作
证，她是如何为山里青年传宗接代舍生忘死奔波。
“路上辛苦啊。”向绅粮头发梳得光可鉴人，斜扫了媒婆一眼。
“山高有人走，水深有船行。牛蹄不尖不翻山，马蹄不圆不过界。升子里面
插莲花，方方圆圆靠您家。”三姑四言八句地奉承，文绉绉地替妈武提亲，“大
老爷家和子贤，说媒不怕远，图个天长地久。”
“黎爹柱，”向锦堂不屑地说，“我刚刚让给他一座山，又来要儿媳妇？”
“妈武少爷识文断字，人才百里挑一。”张三姑夸赞道，“黎家敬佩向老爷
家风慈严，他家虽然不如老爷有钱，但是祖宗保佑，左走左遇财，右走右遇宝，
房梁上也有三年吃不完的腊猪头，坛子里也有三年喝不完的小米酒。”
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