第73节：兄弟怡怡的美好年代(11)

　　初到日本，周作人就被乾荣子的一双赤足大脚迷惑了。由此引申开去，他兴
致勃勃地研究起了" 鞋" 。他说：" 我常想，世间的鞋类里边最善美的要算希腊
古代的山大拉，闲适的是日本的下驮，经济的是中国南方的草鞋，而皮鞋之流不
与也。凡此皆取其不隐藏，不装饰，只是任其自然。"

　　自然美，即使在今时今日也是一种奢侈。

　　周作人眼里的日本，大脚是自然的，鞋和袜（将足趾分为两支）是自然的，
以木为板借以莞席无多摆设的房子是自然的，粗茶冷食是自然的。日本人爱清洁
是自然的，懂礼仪是自然的，古老的诗歌" 俳句" 是自然的，绘画" 浮世绘" 是
自然的，" 落语" （一种民间演出形式）是自然的，" 狂言" 和" 滑稽本" 是自
然的，等等。这样的一切东西，于他都是可亲的，于他都是值得怀想的。

　　你若问他第二故乡是哪里，他一定斩钉截铁地告诉你，日本。不单因为他是
日本的女婿，更因为他热爱这个国家，热爱它的文明和文化。

　　即便经济很拮据，鲁迅还是去了日本，对二弟晓之以理动之以情，说姆娘如
何如何，说家里怎样怎样，说三兄弟两妯娌在一起一定如何亲热。面谈就是比写
信有效率。尽管心有不甘仍然不情不愿，周作人看在大哥不辞劳苦亲自跑这一趟
的分上，终于点头同意回国。

　　一家人团圆了，继续着不分彼此永不分离的神话。

　　鲁迅在府中学堂，薪水低不说，还不太痛快，甚至很苦闷。他虽是留洋回来
的，但他并不激进，从来不向学生传播新思想宣传革命，更不诱导学生游行示威
静坐。但是，在绍兴知府（满族）眼里，他却是个危险分子。

　　因为什么？因为他短发，因为他穿洋服。事实上，他在杭州是穿洋服的，回
绍兴后不敢穿了。一个头，一件服，是他成为潜在革命党的标志。

　　每次知府到学堂视察，都十分敏感鲁迅的头，十分关注他的发，有意无意地
要跟他说话谈心，名义上谈学堂说学生，实则探其虚实，挖一挖他灵魂深处是否
已种下革命的种子。这让鲁迅很不舒服，很厌恶。

　　什么也没有探到没有挖到，鲁迅就升职了，当了监学。不过，这个差事也不
是那么好当的。

　　学堂闹风潮，原因是学生反对学堂监督杜海生以考试中有舞弊行为之由实施
甄别考试。学生们闹到绍兴府。绍兴府调离了不得人心的杜海生，委派鲁迅在日
本留学时的同学陈子英继任监督。对于甄别考试，却坚持不予取消。学生接着闹。
作为监学，鲁迅一方面同情学生，认为学生无大错；一方面却不得不奉命行事。
这让他矛盾而痛苦。

　　这厢没闹完，那厢又闹起。这次的原因是关于剪发。学生们要效仿鲁监学，
剪辫子。鲁迅反对- 不是反对剪辫子本身，而是很理智很冷静地以为学生没有必
要以卵击石火中取栗自找苦吃。他苦口婆心：" 你们的嘴里既然无毒牙，何以偏
要在额上贴起' 蝮蛇' 两个大字，引乞丐来打杀？"

　　一番好意。

　　不过，好意并不总是换来好报。六个学生不听话，硬是剪了，当晚就被开除
了。即使如此，还是有人不认同他的" 蝮蛇" 理论，反而攻击他言行不一。是啊，
你自己早就剪了，干吗阻拦我们剪呢。真虚伪。

　　再说了，明知山有虎偏向虎山行，是英雄；明知不可而为之，是豪杰。历时
历代农民起义，有哪一个是磨出了毒牙后才揭竿的？时不我待，等你练就了毒牙，
黄花菜都凉了。什么" 蝮蛇" 理论，分明一个明哲保身。真懦弱。

　　哎呀呀，又待不下去了，实在是待不下去了。鲁迅又一次辞职。

　　三兄弟，只有小弟周建人还在他的小学校里当着校长，两个哥哥，都赋闲在
家了。

　　周作人人是回国了，心却赖在了日本。惆怅啊。虽归故土，心却寂寥。在他
的思想深处，早已是宗邦为疏，而异地为亲了。百无聊赖中，他作诗一首：" 远
游不思归，久客恋异乡。寂寂三田道，衰柳徒苍黄。旧梦不可道，但令人暗伤。
" 也因为如此，他浑身疏懒，不想工作也一时找不到工作。闲着。

　　周作人能闲，身为大哥的鲁迅却不能久闲。他是要养家的。他四处找工作，
给一家书店写信，想做编译员，石沉大海；他想离开绍兴到外地去工作，没人推
荐没人介绍，他不知道该到哪里去；他的强项是翻译，他也翻译了一些文章，寄
出去想发表挣点儿稿费，被退了稿。

　　没法子了。他只好重拾旧好，到图书馆抄写乡贤著作和旧小说资料，也继续
辑录《会稽郡故书杂集》和《古小说钩沉》，还带着建人背上植物箱去野外采集
植物和拓碑帖。

　　就在这个时候，开天辟地一声响，辛亥革了满清的命，汉人重新当家做主。
鲁迅，还有周作人的头发，剪对了。

　　新时代扑面而来。

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