第15节：三次预见预言(9)

　　第二种情况是，一些政治上浅薄的" 中才之人" ，清谈之士，喜欢自以为是
地夸夸其谈。他们一件事也干不成，但没有一件事不会发议论。" 文化大革命"
席卷全国后，周恩来逐渐看出一些问题，特别是到后期，他对毛泽东为防止在中
国出现修正主义所采取的步骤与措施产生了怀疑，越来越多地按照自己的意图采
取一些补救措施。于是，这些" 中才之士" 虽然从未进过政治漩涡，却在那里指
手画脚，把总理的韬略说成不敢冒冲突的风险同毛泽东正面交锋，把顾全大局埋
怨为不敢像彭德怀那样摔帽子骂娘，把坚强的党性和服从组织决议说成缺少独立
和个性。

　　中国共产党能夺得天下，靠的是党组织的力量，而不是每个党员的" 独立""
个性" 。即便是错误，也必须少数服从多数，个人服从组织，全党服从中央。否
则就不能保证正确时的全党服从中央，就无法步调一致，就无法形成统一的力量。
懂政治的人都不难明白这个道理，所以审查干部时，再大的错误，只要是执行组
织决议而非另搞一套，你就不能把账算到他个人头上而一棍子打死。否则后患无
穷，党将失去统一的意志和力量。

　　五千年的历史证明，" 上智""下愚" 都容易抱定信仰，很难改变思想。跟他
们共事容易建功立业。打天下的共产党人，或者是经天纬地的" 上智" ，或者是
大字不识的" 老粗""下愚" ，过去的八大军区司令没几个有文化，他们最容易有
自知之明，容易团结奋斗，成就轰轰烈烈的大事业。唯有" 中才之人" ，智慧不
高却什么都知道一点，这种人难有自知之明，个个自我感觉良好；各有一套，互
不服气；清谈起来一个比一个" 见解" 多，干起来只会抱怨不会克服，任何事都
难于同他们合作完成，特别是在危难时刻。正所谓" 秀才闹事十年不成" ，那是
千古总结出来的至理名言。

　　第三种情况是，缺少一点理解。

　　有位外国记者问周恩来：" 当你信仰的东西与你民族的利益发生矛盾时，你
首先选择什么？" 周恩来毫不迟疑地回答：" 我首先是个中国人。" 正因为这样，
当日本帝国主义大举侵略时，周恩来能出面和平解决西安事变，把与国民党蒋介
石的血海深仇放一边，建立起抗日的民族统一战线。

　　周恩来是一个意志坚如钢铁的无产阶级革命家，这一点不会有人怀疑，后面
的几章也将谈及。但他首先是中国人。" 四人帮" 批儒，批周公，其实就是批周
恩来，这一点不假。过去两千年，儒学是中国文化的基色。周恩来自小就熏陶于
温文尔雅、谦恭有礼的儒学的氛围中，他的矛盾的性格中，必然有温和、谦恭、
礼义的一面。在他与毛泽东的关系上，也必然有顾全情义、有失锋锐、谦和有余、
直言不足的一面。

　　　　　　　　　　　

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