第9节：知青变形记(9)

　　福爷爷是老庄子上的长辈，虽说成分是富农，但在村上极有威信。他家的东
山墙接了一间草披子，里面放着一口红皮棺材，那是福爷爷的寿材，草披子是专
门为此而盖的，里面除了寿材什么都没有。礼贵让人在墙角上砌了一个土灶，草
披子的顶上竖了一截烟囱，邵娜就搬过去了。甚至连床都不用支，铺盖往寿材上
一铺，就是现成的床。只不过那床有点奇怪，前高后低，比较狭窄。下面的红漆
虽然被遮住了，但棺材的形状还是能看出来的。

　　我问邵娜：" 睡在这样的床上你不觉得害怕吗？"

　　她回答：" 不但不怕，反而觉得安心。谁敢碰福爷爷的寿材？"

　　的确如此，不仅村子上的光棍们不敢，我也不敢。

　　说这话的时候，邵娜半躺在福爷爷的寿材上，正在为我织一件毛线衣。我则
坐在一只倒扣的笆斗上面，距离对方有两尺多远。织毛衣的线是邵娜从她的一件
旧毛衣上拆的。她织了拆，拆了再织，已经反复多次了。因为打毛线不是一朝一
夕能学会的。毛线有限，而时光无限。有时候需要绕毛线，我就伸直两条胳膊，
抻住毛线把，邵娜将其缠绕成球，我们之间就有了一线相连。古老而幽远的寂静
中，隔壁传来了福爷爷咳嗽咯痰的声音。

　　实际上，福爷爷并不干涉我们谈对象。自从邵娜搬过来以后，村上人的议论
便戛然而止了。就像我们的事得到了某种批准。我仍然每天晚上去邵娜那里吃饭，
仍然是深更半夜地回知青屋，老庄子上的狗也准时吠叫。并没有任何不同，但就
是大不一样了。

　　不仅邵娜觉得受到了福爷爷的庇护，我也有同样的感觉。我和邵娜来往再也
不需要偷偷摸摸，找什么借口。有时候我甚至想，即使我在邵娜的草披里过夜，
老庄子上的人也不会说什么的。之所以没有这样做，在我是因为害怕那口棺材。
邵娜是怎么想的？我就不知道了。

　　6

　　每天晚上，我除了往邵娜那儿跑，还要去瓦屋喂闺女。好在福爷爷家的园子
也在村西，和瓦屋只隔了一条小阳河。我一般是在邵娜那里吃完饭，待上一会儿，
然后就去瓦屋。除了加水上料、打扫牛屋，有时候还要生火。队上专门预备了柴
草，堆放在牛屋北边的房子里。冬天给牛烤火是需要也是规矩，但一般来说，只
有当村上的男子汉们在牛屋聚会时那火才会升起来。或者，当牛屋的窗户上映出
火光，他们便纷纷前来了。大伙儿借牛的光，烤集体的火，传递着烟袋，拉个家
常什么的。

　　去牛屋烤火最积极的是大许和吴刚。有时候，我还没有从福爷爷家的园子里
出来，他们就已经去了牛屋，并生上了火。我隔河看见火光灼灼，不得不中止了
和邵娜的约会。他俩也是走得最晚的。老庄子上的人熬不住困，纷纷撤离，大许
和吴刚这才挟持着我，一起回到冰冷的知青屋去。

　　大许毫不掩饰对我的羡慕，他说：" 这村上唯一的女知青和唯一的母牛都让
你给占了！"

　　我说：" 这是什么话呀。"

　　大许说：" 还是你讨女人喜欢。"

　　" 闺女也是女人？"

　　" 反正都是母的。"

　　我们说话的时候，那闺女正卧在火光的阴影里反刍，牛尾巴甩在稻草上啪啪
声响。大许回头看了一眼说：" 你们说，那礼九和闺女干没干过？"

　　我问：" 你什么意思？"

　　大许说：" 礼九一辈子没娶媳妇，性欲问题是怎么解决的？"

　　我和吴刚都不知道该如何回答。

　　大许继续说道：" 听说某些地方人的成人仪式就是干母驴，没干过母驴的就
不能算是成人。"

　　吴刚问：" 那我们都不能算成人了？"

　　" 那是，没和母的干过，只能算是童男子。他——" 大许用手上拨火的树枝
指了指我，" 已经不是童男子了！"

　　我正要反驳，只听吴刚说：" 就是想和母的干，这人和牲口也干不起来啊。
"

　　" 怎么干不起来？" 大许说着站了起来，走到闺女前面，用树枝将它打了起
来。

　　大许把闺女牵到火堆边上，抚摩着它的脖颈，使其安定。他对吴刚说：" 站
到牛后面去。"

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

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