第87节：赏心乐事乔家苑(31)

　　伍掌柜也乐了：“周先生到底是京师人物，看这话说的，连小号这两件微物，
都沾了光了！”

　　周明山和乔世钟辞出奇玩阁，又去集粹斋，取了十来柄明清文人学士的书画
成扇，去迪华斋，取了几本旧拓，几轴字画，去乐古斋取了几盒瓷器。各店中看
周明山如约前来结款提货，也就把他被骗银票的传言，当作故事了。本来周明山
还在博雅斋买下了几件青铜器，但他今日没有去结账，因为那几件东西，远不及
饮水楼上的几件，而价格上已经相近，倘让乔二少看着，他心里一定会不舒服。

　　看看时已近午，周明山定要邀乔二少上夫子庙茶酒楼小酌。乔二少也不推辞，
二人遂沿贡院西街南行，不数步已抵泮池边。这金陵夫子庙前的泮池，不同他处，
即以十里秦淮为泮水，河水直接流经月牙形泮池，颇有源远流长的意味。秦淮北
岸，一路多为茶楼酒馆，周明山选中的，则是泮池东面一箭之地，利涉桥边的问
渠茶楼。不问可知，这茶楼得名于朱文公“问渠哪得清如许，为有源头活水来”
的名句。

　　问渠茶楼与左近的问津、问柳，并称夫子庙“三问”，都是创立于国朝之初、
已历二百余年的老字号，也是金陵文人雅士日常的聚会之所。二人迳入后进雅座，
选了一张临窗的桌子，窗下就是波光粼粼的秦淮水。周明山点了几样清淡的菜肴，
几样爽口的点心，烫了一斤绍兴酒，泡了一壶龙井茶，二人边吃边聊，耳边隐隐
传来绵软香艳的歌乐声，自是出于南岸妓家与河中画舫的了。

　　周明山感慨道：“我也算行走南北大半辈子的人了，这贡院与妓院隔水相望，
只有金陵一地如此。金陵士风，亦不当如此浇薄呀？”

　　“这却与金陵士风不相干，流连其中的，多半不是金陵人。”乔二少解释说，
金陵贡院作为江南乡试的考场，江苏、安徽两省，有几近两万名士子前来应试。
虽说科考三年一度，在该年的八月举行，习称“秋闱”，但预考则在这年的二月，
所以外地考生多在前一年即到金陵温习备考，一则可以读到选家所编的最新课卷，
二则可以交流切磋提高应试能力。科考结束后，家境富裕的考生，往往还会滞留
金陵一段时日，一则总结考试成败的教训，二来也放松一下紧张过度的身心。这
一提前一滞后，待在金陵的时间往往将近两年。更有考不取也不回家，长年居住
南京一科接一科往下考的。这一批人的学业、居住、饮食、交际、娱乐，直到落
魄考生的抵押典当文房器物，便促成了夫子庙南对妓家、北邻商家的格局。如今
朝廷停了科举，不知这夫子庙的繁华，会不会也由此衰败。

　　周明山道：“二少似不必为此担心。科举虽然停了，但吃喝玩乐乃人之天性，
是不会变的。将来夫子庙的繁华，正要靠这些行业来支撑了。”

　　酒足饭饱，撤去杯盘，换了清茶。乔世钟返回到了正题上，问起奇玩阁那件
手卷的真伪。这半日间，周明山所购各物，他最不看好的就是这手卷。周明山却
说，这手卷是他此行所收，最为得意的一件。正因为它真真假假，别人不敢要，
他才能以如此低价到手。卫夫人的手迹，必假无疑，但薛涛书迹，历有著录，所
用之纸，也确是薛涛笺，故而未必不真。吴彩鸾本是传说中人，自不应有墨迹传
世，但朱淑真、管道升、柳如是、叶小鸾诸件，肯定不伪。更兼蹇媛徐范，善书
知书，眼光甚高，此卷既为她所珍藏，非刻意作伪以牟利者可比，其中诸件，姑
不论其真伪，书法精妙，皆非常人所能及。她是由明入清的人，可见即属赝品，
也是明以前人所作，流传至今，价值也已不菲。“以文玩而论，判定真伪，固为
第一要义，但也不能拘泥于一端。文玩文玩，文士喜好，足供把玩，就是佳物。”

　　乔二少疑窦得释，遂又取出花钱和珠串，请教周明山，为什么会挑选这两件
东西。周明山说：“这两枚花钱，看着不起眼，若非昔年在李竹朋先生府上，见
过一对，我也不知其价值。据李先生说，这是东汉初年之物，形制尚有王莽铸钱
之风，精整厚重，显系官炉所出；其时钱文皆用篆书，此钱文字却用隶书，意出
新裁，又为合背，尤其难得。此物传世几二千年，包浆浑如黑漆，不知已经多少
人把玩浸润。那枚珠串，奇玩阁当碧玉卖，是卖漏了，我细看才晓得是翠。这还
在其次，更令人赞叹的是雕工，能将十二生肖，一一设计成圆珠，鬼斧神工，浑
然天成。虽说珠径不过五分，料小了点，恰恰更见出精巧。每常听人夸玉玲珑，
这一件，可以称为翠玲珑了。”

　　乔世钟取过珠串，一一察看，果然自子鼠至亥猪，色色生动，耐得品味，不
禁爱不释手。

　　两人直聊到红日西斜，这才依依不舍地分了手。

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