第32节：三城市知识青年队伍的构成(5)

　　这些人的子女，在学习文化知识方面的确占据优势，所以考不上学的人数，
相比其他子女要少些，在" 文革" 前便已上山下乡的是很少数，但社会上既然认
为他们能够参加体力劳动最为难得，所以在60年代初，对这些知识分子子弟下乡
的宣传，曾一度是舆论的热点。

　　北京最早树立的一个知识分子出身的知青典型，是北大著名教授侯仁之的儿
子侯方兴。侯方兴于1962年初中毕业，与百余名同学一起分到位于京郊西山脚下
的巨山农场参加农业生产，当时年仅16岁。侯教授不仅在国内，而且在国际上也
享有盛名，他的儿子能到国营农场参加劳动，在宣传上的意义自不待言，一年后
侯教授夫妇在报刊上发表了名为《喜看儿子参加农业生产一年》的短文，与后来
那些充满革命辞藻的文章相比，这篇文章是相当平实的，只是以父母的口吻谈到，
孩子当初报名，主要还是出于个人兴趣，短短几个月，却从贪玩的孩子变成了自
觉的劳动者。《中国青年报》，1963年10月12日；另见《送儿子支援农业最前线》，
《北京日报》，1963年5 月10日。

　　如果说对侯方兴的宣传，更多强调的是教授送子下乡这一主题的话，那么与
此同时甚至更早的陈嘉鲲，更多的则是宣传他本人。陈嘉鲲也是教授之子，他的
父亲是广州中山大学历史系教授陈锡祺，据说他本来希望儿子能继承父业，学习
历史。陈嘉鲲1961年于广州市六中高中毕业后却未考上大学。当年9 月，他随广
州市" 大跃进" 之后最早一批城市知识青年，到中山县的平沙农场落户，他最初
在青年队劳动，后来到畜牧队饲养奶牛，两年间没有怨言，不怕脏累，干得很有
成绩。一个著名教授之子当了最为人所不屑的平凡的饲养员，这是个大有文章可
做的题目，各报曾以《来自书香门第的新农民——教授的儿子陈嘉鲲落户农村》、
《教授之家新" 秀才" ——记落户平沙农场的高中毕业生陈嘉鲲》等为题对他进
行报道，陈嘉鲲一下子就名扬全国。《中国青年报》，1963年7 月30日；《羊城
晚报》，1963年7 月22日。

　　不过，除了侯隽以外，他们都没能成为全国级的知青明星。1964年以后，更
是连陈嘉鲲这样等级的典型也未曾树立过，这显然是因政治形势的改变而在宣传
导向上所作的调整。即使是对周恩来亲手树立的侯隽，也曾有人以她父亲有些"
问题" 为由，对大张旗鼓地宣扬她，提出过不同意见，更何况别人了。

　　（四）普通市民的子女

　　我们按照当时青年的出身来讨论知青的结构问题并不是绝对的，在很多情况
下他们的情况不可能按照出身划分，如下面将要谈到的普通市民子女。

　　" 文革" 前的下乡知青中，占据大多数的，是因种种原因未能升学、又没有
门路在城市就业的普通市民的子女，其中包括国营企业工人、手工业工人、城市
贫民、小工商业主的子女，当然也不乏" 红五类" 。他们也有献身革命、献身祖
国的热情，但总的来说，却既少干部子弟的使命感，也少知识分子子女的浪漫，
他们下乡的动机大多是很实际的。

　　最普遍的，是家庭生活困难，急于为家庭减轻负担。这类青年有的未考上学，
有的则因家庭情况本来就没打算升学，甚至提前退学了。在" 文革" 前，他们是
各地动员下乡的重点。成都市1962年开始进行下乡插队试点时，首先挑选的，有
两种人，一种是觉悟高的，还有就是家庭有困难的。据重庆市1964年所做的统计，
因家庭经济困难而自愿下乡的青年，占自愿下乡青年的60％，他们把下乡作为一
条就业出路。一般来说，他们到农村后，不像知识分子子女那样产生强烈的挫折
感，也能够吃苦，但当所挣工分不仅不足以支持家里，而且难以养活自己时，他
们的不满就非常强烈，往往倒流回城去寻找其他生计。

　　　　　　　　

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