第46节：二靠什么来保护自己？(1)

　　二靠什么来保护自己？

　　我们上面分析了在指导上山下乡工作的理论上存在的诸多误区。不过，在"
文革" 之前，当一切尚处于开始阶段的时候，实质性的矛盾还没有充分展现出来，
最突出的问题，还是在具体操作上的。

　　从动员安置知青工作一开始，各个环节上的问题便随之产生。

　　首先就是城市干部在动员知识青年下乡时采取强迫、欺骗手段的问题。早在
1964年4 月，中共中央批转共青团中央书记处关于组织城市知识青年参加农村社
会主义建设的报告中就曾针对这一问题明确表示：" 有的地方，不愿做深入细致
的工作，不等知识青年思想酝酿成熟，就匆匆忙忙地把他们送下乡去，引起了不
良后果，这是值得今后注意的。""过去有的地方，用物质引诱和欺骗的方法，到
处许愿，又不能兑现。结果引起青年的反感，给以后的动员和巩固工作带来麻烦，
这种做法是错误的。" 中央还一再强调对于知青下乡，" 要坚持自愿原则，不能
强迫命令" 。

　　可矛盾在于，国家对于每年安置上山下乡的知青人数，是有明确计划的，而
真正自愿下乡的知青，又只是少数，完全靠其觉悟，靠其自愿，根本无法达到国
家要求的人数；而我们上面谈过，动员知识青年下乡，又是地方干部所必须完成
的一项任务，而且还是重要的政治任务。加上每年任务压下来时，不仅时间紧迫，
无暇细细动员，而且在人数上也有硬性要求，还经常要求地方" 只能超过，不能
减少" ，这使所谓的" 要坚持自愿原则，不能强迫命令" 只能是一句空谈，地方
各级组织为完成任务，只能不择手段。

　　强迫是不太能够行得通的，最简便有效的办法，就是" 引诱" ，包括物质上
和前途上的两种：

　　过去不是用毛泽东思想进行动员，而是用皮鞋、皮箱、被褥，用升官发财，
用发展入党、入团来诱惑知识青年下乡。《上山下乡知识青年打回老家去，就地
闹革命》，《人民日报》，1967年2 月20日。

　　" 文革" 期间的大批判文章多夸张不实，但以物质利益，或以入党入团来动
员知青下乡的做法，的确比比皆是。知青下乡后发现受了欺骗，会感到极其愤怒，
所以" 文革" 一爆发，就有众多知青从农村返回城市，向把他们" 骗下乡的" 干
部发泄怨气，大造其反。可是如果我们换一个角度想一想，这些干部们除此之外，
又能以什么方法，把大批的知识青年动员下乡呢?

　　更严重的问题还在下乡以后。当然，如果在农村的处境大致顺遂的话，上面
的前一个问题也就不存在了。

　　" 文革" 前，矛盾最突出、最集中的地方是各类农场。

　　1962年以后，最早也是最大量安置城市知识青年的地方，是国营的农、林、
牧、渔场，以及大量集体所有制的地方农场，这些农场的知识青年并不像插队知
青那样生活在农民的包围之中，怎样与农民相处、怎样在农村发挥作用的问题，
也不像插队知青那样突出，但他们也有自己的问题，上述关于知青工作中管理体
制上的、领导素质上的诸多弊病，往往因农场知青的相对集中而突出地暴露出来，
就像" 文革" 期间矛盾的爆发之处总是在生产建设兵团一样。

　　　　　　　　　　　

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