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他的妻子没好气地说：“你别那么讲究了，凑合着吃吧! ”
儿子娓娓地说：“讲究是精神的要素，与物质财富并没有直接的关系。满汉
全席可以是一种讲究，一种文化；青菜豆腐也可以是一种讲究，一种文化。物质
生活不讲究的社会，很少讲究精神生活，因为精神的观念是整体的。经由物质生
活的洗练，才可能达到提高精神生活水准的目的。中国的物质生活水准太低，所
以我不通过‘托福’誓不罢休，所以我得出国! ”
“物质不灭! ”他几乎是恶狠狠地瞪着儿子说，“即使你死在国外，埋在国
外，外国人还是要指着你的坟墓说：‘这里埋着一个中国人! ’你永远当不成一
个彻底的外国人，你绝了这个‘高贵’的念头吧! ”能在儿子自以为是的时候一
针见血地指出这一点，他感到很痛快，很解气，甚至有点儿幸灾乐祸。
“物质不灭? ”儿子用筷子拨拉着那盘炒得不讲究的青菜豆腐，振振有词地
反唇相讥，“爸你显然还不知道，如今这个观念正受到威胁。科学家发现在印度
一个一千六百米深的金矿里，质子似乎正在消失。物理学家在远离大多数宇宙线
干扰的金矿里，聚集了一百五十吨铁，每隔数月，铁里似乎就有一个质子逸去，
留下微少的次核子碎屑。他们动用了一千六百五十具放射侦察器，却根本寻找不
到消失了的质子的踪影! ”
他张了张嘴，一个字也说不出来，连同儿子辩论个孰是孰非的信心都没有了。
儿子是当代大学生，而他是二十年前的大学生。
儿子一向自称是“立体知识结构”型的人，一向将他视为“平面知识结构”
型的人。他不敢贸然和儿子进行辩论，怕“物质不灭”的科学观念的确已经是一
个陈旧的错误的观念，在辩论之中更加遭到儿子的耻笑。
儿子放下碗筷，走人自己的房间，关上门又去攻“托福”。
他呆呆地坐在饭桌旁，沉思默想了一会儿，问收拾桌子的妻：“物质不灭…
…真的不对了吗? ”
妻耸耸肩：“我哪儿知道! ”
他觉得问得多余。因为妻和他一样，也是个“平面知识结构”
型的人。用儿子的话说，都是“一批保守的知识分子”、“被时代列车甩在
旧站台上的最末一批乘客”。儿子似乎早已把中国上下几百年和中国知识分子的
前因后果研究得透透的了，持一种高傲的轻蔑的态度。而在同代知识分子中，他
却自以为并不保守，还常常被社会和同代人认为是一个观念激进者。儿子的话起
码验证了一个事实——在如今这亢奋的旋转的扑朔迷离的把握不准了的大时代，
他正变成一个越来越在上下两代人的白眼间显得不尴不尬的角色。他心中涌起了
一阵悲哀。
“抽空儿给中国科学院写封信，问一问他们。”
“问什么? ”
“问‘物质不灭’还对不对……”
“我没那兴趣，要写你自己写! ”妻捧着盘子碗，气哼哼地走进了厨房。
如果“物质不灭”已然不对，那么足见今天这个世界上的错误多到什么程度
了! 也足见自己这位“平面知识结构”的父亲被“立体知识结构”的儿子瞧不大
起是活该的事了……他郁闷地离开了家。
天色已黑，晚风>Ct 习。夜市初上，热闹非常。
他来到了姚玉慧家。她正在写信。
“别理我，写你的。我没什么事儿，坐会儿就走。”
“不写了。”她收起信纸和笔，为他削了一个梨，将椅子向他拉近些，吸起
烟。
“很甜。”
“我妹妹送来的。”
“小姚，你知道不知道，‘物质不灭’——还是不是一个正确的科学观念? ”
“大概还应该是正确的吧? 不过也难说。我记得从一期什么杂志上看到，爱
因斯坦的相对论正面临被某些科学家推翻的可能性。”
“噢? 找来我看看! ”
于是姚玉慧便起身翻一摞摞的杂志，翻了半天却没有找到那一期。
“唉! ……”他叹了口气，苦恼地说，“这年头，不值得在儿女身上花费太
多的智力投资，免得出国了不回来。也不能一点儿不花费，以至于成一个白痴。
我劝你将来干脆别要孩子算了! ”
姚玉慧劝道：“又生你那儿子的气了吧? 他要考‘托福’是值得高兴的事儿
嘛，能出国就让他出国呗! 出国有什么不好? ”
“可我就这么一个儿子啊! 我和他妈天天四处打探消息，希望出国手续更复
杂些，希望卡住他小子出不去! 可听到的消息都是手续更简便了，政策更宽松了
……”
他将那只梨吃得只剩下一点点，放在茶盘上，掏出手绢擦擦手，又说：“比
如吃梨，他小子也看不惯我和他妈，指责我们吃剩得太少。还告诉我们有教养的
人不是这么个吃法! ”
“怎么个吃法? ”
“起码保留下三分之一不再吃，说那才是绅士派头! 如今一斤梨便宜的也八
九毛钱，他不是太烧包了么! ”他又叹了口气。
她也陪着叹了口气。
“你这几天为什么也有点闷闷不乐的? ”
“我? 你何时见我真正快乐过? 城市生活早使我厌倦了。没想到城市这么快
就撕下了它的假面具! ”
“假面具? 你以为它应该是怎样的? ”他认真地问，也吸着了一支烟。
“少一点儿卑鄙小人。”
“比如来敲诈吴茵的那一对? ”
“包括王志松。他当年将宁宁抱回家，在艰难的日子里尽心尽意地抚养那孩
子，那是一种多么高尚的情操! 可是如今他拿自己的高尚沽名钓誉! 连一个曾经
很高尚的人的灵魂如今都变得卑鄙，生活不是让人感到有点儿可怕了么? ”
“你太理想主义了! 理想主义在今天就是一种矫情! 一种幼稚! 设想一个世
界，报上没有谋杀案的报道，从来没有火警，飞机从来不失事，没有丈夫遗弃老
婆，没有妻子与别的男人私通，没有导演玩弄女演员，没有国王为了爱情放弃王
位，没有敲诈勒索，没有营私舞弊，当官的都是好官，老百姓都是良民，没有利
令智昏、野心膨胀的人，没有虚伪欺骗、沽名钓誉的行径。人人都是正人君子，
顺理成章地实现他十岁时就立下的大志。有情人终成眷属，每一个家庭都无忧无
虑，和和美美。这样的世界算了吧! 生活的兴奋和趣味将全部消失，高尚者也将
不再追求高尚，因为人人都很高尚，品格和他一样。高尚完全消失，并不存在。
也不会再有小说、电影和戏剧。一切艺术家也就不明白一切艺术对人还有什么价
值和必要，新闻也将永远没有了值得报道的事情。没有了坏的事情发生，只剩了
好的事情天天发生，人们也就可以认为天天什么事情也没有发生。没有罪恶，没
有堕落，没有嫉妒，没有偏见，没有不当行为，没有人性弱点，也就没有律师，
警察，法院和监狱，最要命的是人人都将丧失了生活的激情，最糟的是人人再也
不会感到惊奇和困惑，这样的世界还算一个世界么? ”
她不由得笑了。
他说得兴奋起来，烟灰积了挺长一截，也不弹，接着说：“至于你们那个王
志松，根本不值得一提! 你们北大荒那一伙中怎么就不能有个灵魂堕落的? 你们
很特殊? 哪儿特殊? 如果你搞一次社会调查，我断定除了那个王志松和那一对敲
诈勒索者，类似的至少他说完这一些话，他的入党介绍人有几分不悦起来。因为
他说”你们“和”你们那个王志松“，使她觉得他所贬低的是一个整体，而这个
整体包括着她。她时时处处企图在整体上维护”北大荒那一伙“的心态是很执拗
的，并不仅仅由于她当过”北大荒那一伙“的教导员那种执拗是连她自己也解释
不清的。
她淡淡地说：“我本想劝慰你几句，看来太自作多情了。既然你对社会和人
分析得如此精辟，那么大可不必因为有一个狂妄自大，一心只希望能甩掉一双旧
鞋似的甩下你们两口子漂洋过海的儿子而牢骚满腹了嘛! ”
他从她的话中听出了挖苦的意味，将烟按灭在烟灰缸里，笑道：“你说得好。
好极了! 挖苦别人也是一种宣泄的方式。我到你这儿来，其实正是想痛快淋漓地
大发议论，宣泄宣泄。在家里可没人听我这一套! 多挖苦我几句吧，啊? 你骗不
了我，你比我更需要宣泄。咱们之间理应机会均等! ”
他们互相瞧着瞧着，忽然都噗哧笑了。
她从桌上拿起烟盒，又递给他一支烟，自嘲地说：“别人听了我们的话，准
以为我们是一丘之貉，凑在一起攻击改革开放后的大好形势呢! ”
“而我们却经常受到真正的保守者们的大肆攻击。”他深吸一口，缓缓吐出，
注视着如同涟漪一般飘散开来的烟雾，又说，“在今天，面对现实，真正困惑的
并非那些思想保守的人们。因为他们对改革开放的前途并不觉得应负什么责任。
真正困惑的也不是改革者们自己，因为他们所肩负的历史使命不允许他们困惑。
真正困惑的是我们这样的一些人，一些从内心里拥护改革开放而又不对此承担着
任何责任的人。因为改革开放之对于我们，是一个崭新的寄托，是一种精神倾向
的附着体。一旦我们失望了，我们也许将变得比那些保守的人们更偏激。我们也
许将成为改革开放的最顽强的逆反势力。上个月，我不是回南方老家去了一次吗
? 小镇刚在各十字路口装上‘行’和‘勿行’两种信号的交通灯。我问警察实行
的情况如何? 他说：一如所料，信号‘勿行’亮起时，人人都快跑。
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