生活还会给你提供机会

    “除非还有一个有力得多的情势加在你身上，你才可能成为卢梭第二。如果没
有，你这么悲愤一下，慷慨一下，想这么干，那么出路，然后呢，你会正正常常地
生活下去了。也许没有你最初想得那么好，但也不像你悲观时想得那么坏。”陈晓
时看了一下桌上的手表，打算结束谈话：“向南，最终会证明，你目前写不出卢梭
那样的《忏悔录》来。退一步说，假设你写出来了，又有多大影响？因为你本身没
有成为重要的历史人物，谁会对你的自传感兴趣呢？曹雪芹没有自传，但有一部《
红楼梦》，人们拚命研究他；倘若他没有《红楼梦》，只有一本自传，谁去理他？”
“如果我放弃写这本书的计划，去研究传统文化呢？”

    “那我欢迎。但你要正视一点：那你将更没有优势了，许多人比你先行。你是
否能甘心在这支学术队伍中做普通的、而不是领先的一员呢？”

    秦飞越是妹夫，关系比向东远些，说话也就客气些。他刚才一直闲散地转来转
去，现在，放下二郎腿随随便便地讲了话。他对李向南的自我解剖不感兴趣。人为
什么要这样紧张力巴地活着，不会舒服点？李向东如此雷劈电闪也让他感到生硬。
想起在工厂劳动时机器咔噔咔噔地切断钢筋了。人就该云一样“信天游”。像自己，
坐着藤椅，偶尔抽根烟，目光淡淡地东溜溜西溜溜；穿的是花绸褂肥裤子，趿拉着
拖鞋，大脚趾和二脚趾搓来搓去。怎么自在怎么来，全不管旁人什么看法。浑身上
下没有一条肌肉、一个关节是绷紧的。一辈子也轮不上他得心脏病、血压高。瞅李
向南、李向东兄弟俩，真是一父之子，黑瘦干硬，从身体到心理都是紧绷绷的，真
让人替他们难受。要说话还不容易，顺口就有了。我是山野村夫，生性疏懒，随便
说上几句。你要解剖自己，目的是解剖中国的历史文化，对吧？天下万事都要重点
突破。我看，你的重点在政治文化。你是吃政治饭的，作这个解剖最有典型意义。
我最近又随便翻了一些史书，本人的观点，中国传统政治文化主要表现是这样十三
点：一，大一统思想；二，一元化思想；三，贤君良臣思想；四，清官思想；五，
正统愚忠；六，宗法思想；七，官本位和政府本位；八，伯乐思想；九，草民思想
；十，不患贫、患不均的小农平均主义；十一，中庸之道；十二，无为而治；十三，
重权柄，尚阴谋，远交近攻。这些传统思想，我看，向南，你身上多多少少都有。
中国的干部哪个人头脑中不是这一套？好好解剖吧。

    传统政治文化？自己身上都有？一个好题目？一连串的浮想。秦始皇，长城，
汉高祖，汉武帝，苏武牧羊，诸葛亮，丞相祠堂，唐太宗，朱熹，一支正在书写的
大毛笔，包拯，衙门前的惊堂鼓，孔子，“四书”“五经”，李自成，洪秀全，烈
火熊熊中奔驰而过的农民起义军……张良青衣长袖仗剑而来，要和自己握手……八
岁时，父亲去南方度暑假，县里的干部对父亲夹道欢迎。一次次照相留念，一排排
或站或坐，父亲总被尊敬地拥在第一排中间，他自然站在父亲身前，也享受着中心
的地位。人们都看着他们，冲他们鼓掌。照相机也对着他们，咔嚓，咔嚓。他情不
自禁说了一句：嗨，我爸爸成主角了。爸爸嗔责地瞪他一眼，胡说什么？会议厅内
转圈坐满了人，父亲坐在前面，长桌上铺着红毛毯，放着麦克风。父亲谈笑风生，
又威严又风趣，话讲得真棒。人们一次又一次热烈鼓掌，自己也跟着用力拍手。他
为父亲感到骄傲，脸上放光。吃饭了，一桌桌人向父亲敬酒，还俯身敬他：向南，
来，叔叔和你碰一杯。来，向南，叔叔也敬你一杯。他兴奋得小脸发烫，小手举起
酒杯，晃着去碰……李文敏又说什么？哥，你太重仕途。这也是中国的传统文化。
学而优则仕。中国的文人历来把做官当第一志愿。……还有，生活方面，爱情婚姻，
你也是太考虑仕途功利。政治上当革新家，其他方面向现实适当妥协，减少阻力，
这有道理。可要过了分也就没意义了，你过于古板了。……



    他想了想，抬起眼看着陈晓时：“假如我现在作人生咨询，你对我有什么建议
呢？”

    “我今天讲的话可能对你有点震动，但我估计，你的性格必然使你反对它。你
还会咬着牙去剖析自己，去写书，要推翻陈晓时的断言。那么，你再试一试，在这
过程中你会再一次发现：人遮掩自己的保守性是很强大的，你没有力量完全破除它。
但你可以在一定程度上打破它。你会加深对自己的认识，虽然不能写出卢梭式的《
忏悔录》来，对你仍是极有益的。我希望你达观地生活，至于具体做什么，你会比
我更清楚。生活还会给你提供机会的。”

    陈晓时讲得很诚恳，李向南感到了，他甚至有些感动——他很少被男人感动过。
一瞬间，他陷入恍惚。

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