相貌奇伟，必有大福
郭山甫认为《易经》是深不可测的，穷毕生精力也未见得能吃透，他认为《周
易》是关系人生祸福吉凶预言的天书，无限深奥，它是象数之作，也是社会伦理的
义理之作。是不是伏羲氏始画八卦不可考，能否达到通神明之德、类万物之情，从
而得到某种启示，郭山甫是深信不疑的。由八卦而到周文王演为六十四卦，三百八
十四爻，实在是包容了阴阳六爻变化的极致，这也许是《周易》居五经之首的原因。
郭山甫给人推卦，只要别人报来准确应验的信儿，他会高兴得几天处于亢奋状态，
而并不指着占卜来度日，更谈不上奢望发财了。
晚饭后，郭山甫照例做他的功课。
郭山甫正在看《易经》，老夫人进来，埋怨他不该让那个脏和尚睡在客厅里，
打发他到西厢房和喂马的小子住在一起，就是高看他一眼了。
“妇人见识。”郭山甫捻着胡须说，“你懂什么！时来运转时，这人非同小可
呀。”
夫人坐下，问丈夫叫她来什么事？
郭山甫说日后这个和尚必大富大贵，他想把两个儿子托付给他，跟着他，也必
能拜将封侯。
“你又做梦。”夫人不信，讥讽地说：“你没打算把宁莲也嫁给他呀？说不定
将来当贵妃娘娘呢。”
郭山甫却一本正经地说：“夫人高见。正合我意，宁莲许配给他，荣华富贵是
注定的。”
夫人火了：“你是不是疯了？我女儿可不是你随便打发去送礼的。”说罢转身
往外就走，郭山甫叫不回来，只得摇头，自言自语说她女人见识浅，鼠目寸光。
郭宁莲带着另外的新闻进来了，也是关于那和尚的。
她说方才和二哥去偷看，那和尚在写字，她说可能在写心经，二哥说他在记豆
腐账，谁施舍给他馊饭、泔水什么的。
郭山甫摇摇头，他认为不大会是写经，此人心不在浮屠，记流水账更荒唐了，
断不可能。
郭宁莲的好奇心被勾起来了，她说：“那会是写什么呢？看不出这个丑和尚还
挺神秘。”
“那不是丑。”父亲纠正女儿说，那是相貌奇伟，自古奇人多奇貌。
郭宁莲撇撇嘴，不以为然。
朱元璋也自然而然地成了郭山甫夫人的关注对象。她带个丫环轻手轻脚来到门
口，向里面张望。只见朱元璋已脱了上衣，袒胸露腹地伏案写字，他的一只脚架在
椅子上，右手飞快地写字，左手却在搓脚。这令人恶心的习惯令门外偷窥者大为失
望。
夫人皱起眉头，转身就走。
迎面碰上郭山甫走来，郭山甫故意打诨地问：“你来相看姑爷了？我没说错吧？
相貌奇伟，必有大福。”
夫人啐了一口：“你给我闭上嘴吧。这么个丑和尚，坐没坐相，站没站相，写
字还抠脚丫子！你让我女儿配他，那可真是一朵鲜花插在牛粪上了。”说罢气冲冲
走了。
郭山甫又说了句：“女人见识。”
对朱元璋，郭兴、郭英兄弟俩怎么看呢？
当一轮金盘样的月亮升上中天时，哥儿俩照例在庭院里练武。
矮树冠上晾着朱元璋的百衲衣，在月下闪着斑斓色彩。
郭兴和郭英战了几个回合，郭英停下来说：“爹今儿个说，让咱俩日后跟定这
个和尚，你说可不可笑？”
郭兴说：“爹看不走眼的。反正又没有让咱们现在就跟他走。”
不远处，花坛旁的石桌旁，坐着郭山甫和朱元璋，二人品着茶在谈天说地。
郭宁莲悄悄推开房门溜进书房，她一眼看到桌底下朱元璋那个油渍斑斑的破褡
裢。她蹲下身，在褡裢里掏着，找出了那个厚厚的本子。
她打开来，每一页纸上字迹大小不一，在她翻看的这一页上写着这样一行大字
：
民可载舟，亦可覆舟。
下面的小字写着，某年月日过颖州，百姓被官府逼交五年以后的赋税，索性造
反……
又翻一页，大标题是：
官逼民反，江山动摇。
显然年轻的郭宁莲受到了强烈震撼，她神色凝重地往下翻，越翻越令她敬重，
后来合上那本子，仰头沉思起来。
母亲走了进来：“你这丫头在这儿发什么呆呀？”
女儿说：“你吓了我一跳。”
见她手里拿着个本子在看，母亲问她谁抄的？什么书？
女儿说是那个和尚的。
夫人露出不屑神气，一个胸无点墨、粗俗无比的和尚，能写个什么来？
这时父亲进来，问：“你们干什么呢？”他走过去，从墙上取下一把剑，原来
如净和尚要演习剑法，他是替和尚来拿剑。
女儿指指厚厚的本子问父亲，他写的这些东西，父亲可曾看过？
“这是什么？”郭山甫凑过来，女儿让他先看看这大字的题目。
郭山甫看了几眼便忘掉送剑的事了，坐下来从头翻阅。看了一会儿，抬起头来，
拍着本子道：“我说什么来着？他不是凡夫俗子！”
夫人说：“写了些什么呀，值得你们父女俩都给他叫好？”
女儿说，他走了很多地方，颖州、光州、固州，所到之处，他考察民情、民风、
民怨，全记录下来了。她母亲不明白记这些没用的东西干什么，又不当吃又不当喝
的。
郭山甫说，他通过一路寻访，断言元朝这艘船已经烂了底、破了帮，四处漏水，
就快沉了。他对黄岩人方国珍起事、颖州白莲教刘福通、韩山童造反，都一一写明
了起义原因和可能预见的结局。郭山甫佩服他很有心计，没有大志的人记这些干什
么？
女儿也说：“他看好的是这个自称是大宋皇帝后裔的韩山童。百姓反元，认为
是蒙古人入侵中原，举宋旗易于收买人心。”
夫人说女儿：“你也帮你爹胡说。你爹要把你许配给这个丑和尚呢，这么说你
一定乐意了？”
由于来得突兀，郭宁莲怔了一下，咯咯乐了，她根本不信，埋怨母亲：“你说
些什么呀？”
郭山甫说：“假如为父真有这个意思，你愿不愿意呢？”
郭宁莲说了句：“我不嫁人。”红着脸跑了出去。应当说，她是矛盾的。第一
印象，丑陋的相貌，脏兮兮的、散发着臭气的袈裟，都令郭宁莲反感。但郭宁莲也
是个志向高远的人，从小风风火火，愿像男子一样去闯荡世界，她历来佩服真正的
男子汉大丈夫，眼前这个记录着所见所闻的本子，一下子把他们之间的距离拉近了，
当然距离谈婚论嫁还太遥远，更何况他是个落难的和尚。
郭山甫夫人不能容忍丈夫对女儿婚事的轻率。
夫人警告郭山甫：要是对这个和尚提婚事，她可不答应；若嫁他也行，等他成
了大事时再说。
郭山甫说：“你倒想十拿九稳！你以为你女儿是金枝玉叶呀！真到了人家称王
称帝的时候，天下好女人尽他选，你女儿还送得上去吗？”
夫人说：“话是这么说，谁知道他是个成葫芦还是瘪葫芦啊！我可怕女儿跟着
吃苦。”
郭山甫说：“我也并不是说马上就嫁他。他一个吃斋念佛的人，怎么能有女人
家室呢。”
夫人便不再说什么了。
第二天中午，朱元璋的百衲衣晾干了。
一个专做女红的下女在缝补朱元璋的百衲衣。郭宁莲和父亲郭山甫走了过来。
郭宁莲说：“洗一洗，还像件衣服了，爹，和尚为什么非穿这种用破布头缝起
来的衣服呢？”
“并非都这样，袈裟也有红的、黄的、赭石色等等。”郭山甫告诉女儿这种僧
衣俗称百衲衣。百衲本是佛教语，衲是密针密缝的意思，百衲是比喻缝衲之多，有
些和尚，为了表白自己苦修苦炼的心迹，特地征用民间花花绿绿的杂碎布片，缝到
一起做成袈裟，叫百衲衣。
女儿说：“有些和尚自称衲子或贫衲，就是这个意思吗？”
郭山甫说：“正是。”
郭宁莲问：“他什么时候走啊？”
郭山甫说定在明天。他游食快四年了，想要回他的皇觉寺去好好想一想，郭山
甫猜想是想前程吧？大乱之年，有抱负的人不会虚掷光阴的。
女儿说，当和尚想的只能是怎么修成正果，岂有他哉？这断然不是个安分守己
的和尚。
父女俩会意，笑了起来。
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