初刻拍案惊奇卷二十四
盐官镇老妖摄色 会骸山大士诛邪
明] 凌濛初原著
吴越改写
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句叫做《金陵燕子矶怀古》的诗，是唐朝刘梦得（即盛唐诗人刘禹锡
（772 ～842 ）。刘禹锡，字梦得，洛阳人。曾官太子宾客，加校检礼部尚书）
所作。这个燕子矶，在金陵西北，大江之滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一
只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕它飞去，满山多用铁锁锁着，
就在这“燕子”的项上造一个亭子镇住他。登上此亭，江山多在眼前，风帆起于
足下，是金陵一处名胜。
就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。从寺左转过去，一派峭壁插在半空
中，就如石屏一般。峭壁尽处，山崖回抱。当年寺僧在空处建了个阁，半嵌石崖，
半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观的人天天不断。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，
做了吃酒的所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多，布施的少。那阁年深月久，
没有钱粮修葺，日渐坍塌了些。
一天，有个徽州客商泊舟矶下，随步到弘济寺游玩。寺僧出来迎接，问了姓
名，邀请吃茶。茶罢，寺僧问：“客官从哪里来？要到哪里去？”客商回答：
“在扬州过江来，带些本钱要进京城小铺中去。天色将晚，在这里泊着，上来耍
耍。”寺僧说：“从这里走去，就是外罗城观音门了。进城只有二十里，客官何
不搬了行李到小房歇了？明天一肩行李，脚踏实地，绝早就到了。如果坐船，还
要过龙江关盘验，有许多担搁。何况晚间矶边风浪最大，是歇不得船的。”客商
见说得有理，果然走到船边，把船打发去了。搬了行李，到僧房中来。安顿了，
寺僧就陪着登阁上观看。
客商见观音阁已经坏了，问：“这样好的风景，怎么这个阁坏称这个样子？”
寺僧说：“这里来往的人虽然很多，大都是游玩的，没一个施舍钱财的施主。寺
僧又贫，修理不起，所以这样了。”客商说：“游玩的人，毕竟有大手段的人在
内，难道不布施些？”寺僧说：“多少王孙公子，只是带了娼妓来吃酒作乐，在
那些人身上倒是肯撒漫的，在佛天面上却不肯照顾。还有那些豪奴狠仆，家主走
了，剩下酒肴，他们就毁门拆窗，用来烫酒煮饭，只知道作践，怎不毁坏？”客
商叹息不已。寺僧就说：“朝奉要是肯施舍，小僧修葺起来倒不难。”客商说：
“我昨天和伙计算账，我得了三十两一项银子。我就舍在这里，修好了阁，一来
是佛天面上的功德，二来也在这里留个名。”寺僧大喜称谢，下了阁到寺中来。
原来徽州人心性虽然吝啬，却好胜喜名，又崇信佛事。见这个万人往来的地
方，只要传开去，说观音阁是某人独资修好的，他心中就快活。所以一口许了三
十两，走到房中解开行囊，取出三十两一包，交付寺僧。不想寺僧一手接银，一
眼瞟去，看见余银很多，就上了心。一面吩咐行童，整备夜饭款待，着实地奉承，
殷勤相劝，把徽州客商灌得酩酊大醉。夜深入静，一刀杀了。打开他行囊来看，
见搭包里多是白货，大约有五百余两，心中大喜。跟徒弟商量，要把尸体抛进江
里。徒弟说：“这时候山门已经上锁，要到住持师父那里取匙钥。盘问起来，遮
掩不得。不但弄出事儿来，还要分了银子去。”寺僧说：“这可怎么办呢？”徒
弟说：“酒房中有个大瓮，不如把尸体斫碎了，装在瓮中。明天瞅个空，连瓮抛
在江中，方才没人知觉。”寺僧说：“有理，有理。”果然依计而行。可怜客商
好意布施，竟遭了惨祸。
那僧徒二人收拾干净，安贮停当，放心睡了。自以为神鬼莫测，岂知天理难
容！当夜有个巡江捕盗指挥，也泊舟矶下，守候什么公事。天早起来，见一个妇
人生得很是美貌，走到船边，用一副水桶汲水。指挥留心，眼睛看着她往那条路
去。见她不走到民家，却一直走到寺门里去，指挥疑心：“寺内怎么会有美妇担
水？必定是僧徒不公不法。”带了哨兵，一路赶来，见那妇人走进一个僧房去。
指挥人等又赶过去，却见她走向一间酒房中去了。寺僧见一个军官带了哨兵，绝
早来到，虚心病发，个个面如土色，慌慌张张，却是出其不意，躲避不及。指挥
先叫把僧人押定，自己坐在堂中，叫两个兵到酒房中搜看。只见妇人进了房门，
隐隐还在里头，一见人来，竟钻进瓮里去了，就来禀告指挥。指挥说：“瓮中必
有冤枉。”就叫哨兵取出瓮来，打开一看，只见血肉狼藉，头颅劈破，是一个人
被碎割了的。就把僧徒两个缚了，解到巡江察院处来。一上刑，僧徒熬不过，只
得从实供招，就押去寺中起赃来为证，问成大辟，立时处决。众人见僧人口招，
因为客商布施修阁，起心谋杀，方才晓得刚才的妇人，原来是观音显灵。哪一个
不念一声“南无灵感观世音菩萨”？
可见佛天很近，欺心事是做不得的。
从来观世音机灵，固然无处不显应，却是燕子矶的，还是小可；香火之盛，
莫如杭州三天竺。那三天竺，就是上天竺、中天竺、下天竺。三天竺中，又是上
天竺为极盛。这个天竺峰，在府城西边，西湖南边。登上了天竺峰，西湖如亭，
长江如带，地胜神灵，每年间人山人海，挨挤不开的。
如今小子要表白天竺观音菩萨一件显灵的故事。看官们且先听小子念《风》、
《花》、《雪》、《月》四词，然后再讲正话。
《咏风》：
风袅袅，风袅袅，各岭位孤松，春郊摇弱草。收云月色明，卷雾天光早。清
秋暗送桂香来，极复频将炎气扫。风袅袅，野花乱落今人老。
《咏花》：
花艳艳，花艳艳，妖娆巧似妆，锁碎浑如剪。露凝色更鲜，风送香常远。一
技独茂逞冰肌，万朵争妍含醉脸。花艳艳，上林富贵真堪羡。
《咏雪》：
雪飘飘，雪飘飘，翠玉封梅萼，青盐压竹梢。洒空翻絮浪，积槛锁银桥。千
山浑骇铺铅粉，万木依稀拥素袍。雪飘飘，长途游子恨迢遥。
《咏月》：
月娟娟，月娟娟，乍缺钩模野，方团镜挂天。斜移花影乱，低映水纹连。诗
人举盏搜佳句，美女推窗迟月眠。月娟娟，清光千古照无边。
这四首词是何人所作？话说洪武（明太祖朱元璋的年号，公元1368～1389年）
年间，浙江盐官镇（在浙江海宁县西南，滨临杭州湾，是著名的观潮圣地）会骸
山中，有一老者，黑衣白发，幅巾绳履，是个道人打扮。不见他治什么生业，日
常醉歌于市间，歌毕起舞，跳木缘枝，宛转盘旋，身子轻捷，如惊鱼飞燕。又且
知书善咏，诙谐笑浪，秀发如泻，有文士登游会稽山，常和他们唱和谈谑。一天
大醉，向酒家索笔砚，题此四首词在石壁上，观者称赏。自从写过，黑迹渐深，
越磨越亮。山中这些和他熟识的人，见他这些奇异，疑心他是个仙人，却没处查
他的踪迹。只见他往来山中，却不见他的住家的所在。虽然有些疑怪，习见习闻，
日久天长，也不以为意了，平日只以老道相称呼而已。
离山一里之外，有个大姓仇氏。夫妻两个，年已四十，极是好善，并无子嗣。
于是舍钱刻一座慈悲大士像，供在家里，朝夕香花灯果，拜求如愿。每年二月十
九日是大士生辰，夫妻两个，虔诚斋戒，亲往天竺。三步一拜，拜了上去，烧香
祈祷：不论男女，求生一个，以续后代。这样三年，他妻子果然有了身孕。十月
期满，晚间生下一个女孩儿。夫妻两个，欢喜无限，取名夜珠。因是夜里生的，
取掌上珠明的意思，又是夜明珠一般宝贝。
年复一年，看看长成，端慧多能，工容兼妙，父母爱惜她真个如珠似玉。倏
忽之间，夜珠已经十九岁。父母都是六十以上了，尚未许聘人家。
自古以来，凡是做父母的，总巴不得子女早成配偶，好事奉暮年。怎么夜珠
二八当年都过了，还不嫁人？只因夜珠是这大姓的爱女，且又生得美貌伶俐，夫
妻两个做了一个大指望，说是必定要拣一个十全十美毫无嫌鄙的女婿来嫁他，等
他名成利遂，老夫妇靠他终身。而且只要入赘，不肯嫁出。左近人家，有几家来
说媒的，两个老人家不是嫌他没学问，就是说他长得丑；便有几几家中意的，又
要娶过去，不肯来入赘；有人物好，学问高的，家私又淡薄些；有人资财多，门
户高的，人品又愚蠢些。所以高不成，低不就。那些做媒的，见这两个老人家难
商量，也有些不耐烦，所以亲事越来越迟了。却把仇家女子长得多美貌、择婿有
多啰嗦的名气，远近传播开来了。谁知这样一来，到引动了一个人的火。
你说这个人是哪个？难道有石崇之富，要买绿珠的？难道有相如之才，要挑
文君的？难道有潘安之貌，要引那掷果妇女的？要是这样，这倒是门当户对的了。
说来好笑，原来是：周朝吕望，要寻个同钓鱼的对手；汉时伏生，要娶个共同讲
书的配头。
你说是什么人？原来就是题写《风》、《花》、《雪》、《月》四首词的。
这个老头儿，终日缠着媒人，央她们到仇家去说亲。媒人问：“是哪个要娶？”
说出来就是他自己。这些媒人，也只好当做笑话听听罢了，谁肯去说？大家都笑
着说：“随你千选万选，这家女儿臭了烂了，也轮不到他呀！真是老没志气，阴
沟洞里想吃起天鹅肉来！”那老道见没人肯替他做媒，就老着脸自己走上仇大姓
的门来。
大姓夫妻二人正同在堂上，说着女儿的婚事，唧唧哝哝地商量，忽见老道走
了进来。大姓平日晓得这个人有些古怪，忙起来相迎。那妈妈见是个老人家，也
不回避。三人施礼坐下，大姓问：“老道，今天为什么事儿光降寒舍？”老道说：
“老仆特为令爱亲事而来。”两人见说是替女儿说亲来的，忙叫：“看茶。”就
问：“哪一家？”老道说：“就是老仆家。”大姓听说就是他家，因为谁也不知
道他住在哪里，心里已经好些不快意了，勉强回答他说：“不知老道有几位令郎？”
老道说：“不是小儿，老仆晓得令爱不可作凡人之配，老仆自己要娶。”大姓虽
怪他言语不伦，还不认真，说：“老道平日专好说笑说耍。”老道说：“并非耍
笑，老仆果然愿做门婿，而且是一定要成的，不必推托！”大姓夫妇见他说得可
恶，勃然大怒：“我女儿是闺中妙质，等闲人不敢求聘。你是什么人？敢胡言乱
语！”站起身来推了他一把。老道从容不动，拱手说：“老丈差了。老丈选择东
床，不过为养老着想。要是把令爱嫁给老仆，老仆能孝养老丈于生前，礼祭老丈
于身后，大事已了，可谓极得所托。这要不算好女婿，还要怎么样的才算好？”
大姓大声叱责他：“人有贵贱，年有老少，贵贱不伦，老少不偶，你也不想一想，
敢来唐突，戏弄我家！这要不是诚心捣乱，必是丧心病狂！”当即叫家人们拿棍
棒驱逐。仇妈妈在旁边夹七夹八地骂。老道笑嘻嘻地且走且说：“不必驱逐，我
走就是了。只是你后来追悔起来要求见我，就无门了。”大姓又指着他骂：“你
这个老骨头！我要求见你做什么？早晚少不得会看见你倒在路旁，被狗拖鸦啄！”
老道手理长髯，狂笑而退。
大姓叫关上门，夫妻二人气了个填胸塞肚，两相埋怨：“只为女儿不曾受得
人聘，受此大辱。”吩咐家人，分头去找媒婆来说亲。这些媒婆走了来，听说老
道自己来求亲，都笑个不住，说：“天下竟有样的老无知！前几天他也曾央求我
们好几次，我们没一个肯替他说的，他只得自己来了。”大姓说：“这个老道腹
中倒有些文才，最喜欢开玩笑。他晓得我家择婿很严，还没有聘定，所以来奚落
我。你们如今留心，快去帮我寻寻，只要人家差不多的，也就算了。事成之后，
我自当重谢。”媒人应承，自去了。
过了两天，夜珠靠在窗上绣鞋，忽然看见一双大蝴蝶飞来，红翅黄身，黑须
紫足，很是好看。在夜珠左右盘旋不舍，好像眷恋她身子芳香的意思。夜珠又惊
又喜，轻轻地用罗帕扑它，却又扑它不着，飞开去了。夜珠忍耐不住，笑呼丫环
一同来扑它，看看飞得远了，夜珠同丫环随后赶去。一直飞到后园牡丹花旁边，
两只蝴蝶渐变大，一会儿就像老鹰大小。说时迟，那时快，两只蝴蝶飞近夜珠身
边，各用翅膀攒着夜珠两腋，就像两个箬笠一般，挟着夜珠平地而起。夜珠大叫
大喊，丫环惊报，大姓夫妻急忙赶到园中，只见夜珠同两只蝴蝶已经在空中向墙
外飞去了。大姓惊喊号叫，没法救得。老夫妻两个放声大哭：“不知是什么妖术，
把夜珠摄了去了。”各处探访，没个消息头路。
夜珠被两只蝴蝶夹起在空中，好像腾云驾雾，心里明知中了妖术，却是脚不
点地，身不自主。眼睛倒还看得明白。经过了好些荆蓁路径，好几个险峻的山头，
到一个崎岖山谷中，方才渐渐放下。面前是一个小小的山洞，只有脑袋大小。两
只蝴蝶已经不见了。洞边一个老人家，道家装扮，站在那里。见了夜珠，伸手拽
了她的手，对洞口喝了一声。听得轰雷也似一声响亮，山洞忽然开裂。老道和夜
珠的身子已经在洞内，夜珠急回头看，洞口已经抱合如旧，出去不得了。
夜珠慌忙之中偷眼看那洞里，宽敞如厅堂。有二十余个人面猴形之辈来迎接
老道，口称“洞主”。老道吩咐：“新人到了，快设筵席。”猴形人应诺。旁边
有一间房间，像是僧舍，窗明几净，很是精洁，桌上有笔砚书史；竹床石凳，摆
列两行。又有美妇四五人，丫环六七人，妇人坐着，丫环侍立。床前特设一席，
不见荤腥，只有香花酒果。老道对众人说：“我如今要和新人成礼了。”就来牵
夜珠同坐。夜珠又恼又怕，站立不动。老道着恼，喝叫四五个猴形人来揪，按住
在座上。夜珠无奈，只得坐了。老道大喜，频频斟酒来劝，夜珠推却不饮。老道
自家大碗价吃，不多时大醉了。一个妇人，一个丫环，扶去床中相伴寝了。夜珠
只在石凳下面蹲着，心中苦楚。想着父母，只是哭泣，一夜不曾合眼。
明早起来，老道看见夜珠泪痕不干，双眼尽肿，用手抚她后背安慰她说：
“你家中离这里很近，随时可以回家的。你若从了我，我就和你回家拜见爹娘，
骨肉完聚；你要是执迷不从，凭你海枯石烂，也出不去了。凭你算计，走哪一条
路？何不趁少年取乐，偏要自讨苦吃？”夜珠想：“我断不能从他！料也没有再
出之日了，要这性命做什么？不如死了吧！”一头往石壁上撞去，想要自尽。老
道忙叫众妇人拦住，好言劝她说：“娘子既然已经到了这里，由不得你了，且宽
心住着，不可轻生！”夜珠只是啼哭，从此不进饮食，想要自饿而死。不料十多
天不吃，丝毫没事儿。
夜珠求死不得，无计可施，怕不免被污，心里暗祷观世音，求她救拔。老道
每天跟众妇人淫戏，想要打动夜珠的心，无奈夜珠心如铁石，毫不为动。老道见
她不快，也不来勉强，只在她面前百般弄法弄巧，要图她笑颜开了，欢喜成事。
所以每天弄些奇怪的戏法做给她看，一来要她快活，二来卖弄自己本事高强，让
她绝了出去的念头，好死心塌地的随他。
他弄些什么戏法？他秋天出去，取田间的稻花，放在石锅中，开锅一看，满
锅都是香米饭。又取一瓮水，取米一撮放在水中，用纸封了口，两三天开封，水
都变做扑鼻香的醇醪。所以酒米之类不须营求，供给满洞人口，自然丰足。要是
天雨不出，就剪纸为戏，或蝶或凤，或狗或燕，或狐狸、猿猱、蛇鼠之类。叫它
们到某家取某物来用，立刻就取回来。去取夜珠的双蝶，就是这把戏。要是取来
家伙什物之类，用毕之后，仍叫它们拿去还了。桃梅之类的果品，每天派两个猴
形人去采办，都是带叶连枝，从山中树上所取，不是摄来的。
夜珠天天见他这样做作，虽然心里也觉得奇怪，仍没有一毫随顺他的意思。
老道一来纠缠，就要死要活，大哭大叫。老道不耐烦，就搂着别个妇女去适兴了。
亏得老道的心性，只爱喜欢的，不爱烦恼的，所以夜珠虽被摄在洞里多时，还得
全身不损。
一天，老道出去了，夜珠对众妇人说：“你我都是父母的遗体，又不是山精
木魅，怎好顺从这个妖人，白受他污辱？”众美女叹息说：“我们都是人身，谁
甘心做这个妖人的野偶？但是今生不幸被他用法术陷在洞中，撇下父母，虽然朝
思暮想，也没有办法，只好忍辱偷生，譬如做了一世猪羊犬马罢了。事情就是这
样，你我拗他，有什么用？不如放宽了心过日子，听天由命，或者他罪恶有终，
那时候再见人世。”说罢泪下如雨。
众人正在哀伤不已，忽见猴形人来传：“洞主回来了。”众人怕他知觉，掩
泪而散，只有夜珠泪不曾干。老道对她说：“这么多时了，还哭什么？我只图你
渐渐厮熟了，等你心顺了我，大家欢畅。省得逼你做事，终久不如我意，所以一
直不强迫你。如今日子已久，你只不转头，不要讨我恼怒起来，叫几个人按住了
你，强做一番，不怕你飞上天去。”夜珠他见这样说，心慌不敢啼哭，只在心中
默祷观音救护。
仇大姓夫妻二人，自从不见了女儿，终日思念，在通衢出一榜问，上写：
“有能访得我女消息来报者，愿赔家产，将女儿嫁他为妻。”虽然如此，茬苒多
时，并无影响。况且是眼见她飞升去的，晓得是被妖人摄去，非人力所能及。无
可奈何，只好天天在慈悲大士像前，悲哭拜祝：“灵感菩萨，女儿夜珠原是在菩
萨面前求得的，如今遭到妖术摄去，菩萨如果不救拔还我，当时何不不要见赐，
倒也罢了，望菩萨有灵有感。”天天这样叫号，精诚所感，真是叫得泥菩萨也该
活现起来的。
一天，会骸山岭上，忽然有一根幡竿，笔直地竖起来，竿上挂着一件东西。
这岭上是从来没有这幡竿的，一时哄动了许多人，都来观看。竿上的东西，看不
明白，胡猜乱讲而已。其中有一秀士，姓刘名德远，是名家之子，少年饱学，是
个极负气好事的人。他见了这件异事，想要找一个真实的原因。就叫几个家人，
去拿了些绳索，做了软梯，带上些挠钩、钢叉、木板之类，叫一声：“有高兴要
看结果的，都随我来。”
他使出聪明，山高无路，用钢叉叉着软梯，搭在大树上；路不平处，用板衬
着；有路难走，用挠钩吊着。他一个人上前，赶兴的就不少了。连家人共有一二
十人，一直吊了上去。到了岭上，地却平宽。站得高了，从上看下，看得分明。
只见山腰一个谷地上，有十几个妇女，或躺或坐，像昏迷了。有几十个老猴，都
身首分离，血流满地。那幡竿上所挂的东西，是一个老猕猴的骷髅。
刘德远大为惊异。先前那仇家失女出榜的事，他是知道的。暗想：“这些妇
女里头，莫不仇氏的女儿也在里头？”急忙下岭来叫人报了县里，自己却去报了
仇大姓。大姓喜出非常，同他到县里听候遣拨。县令随即差了一队兵快到岭上收
勘。兵快同刘德远再上岭来，大姓年老，走不得山路，只在县前伺候。德远指明
路径，兵快们一拥前来。原来那洞在高处方才看得见，在山下却与外不通，所以
那妖魅藏得许多人在里头。今在岭上，却都在目前了。
兵快们见了这些妇女，攀藤附葛，开条路径，一个个领了出来。到了县里，
仇大姓还不知女儿是否在内。远远望去，只见夜珠头蓬发乱，杂随在妇女队里。
大姓抱住夜珠，父女抱头大哭。
到了县堂，县令叫众妇人上来，问她们来历。众妇人把始终所见，每天的事
情说了。县令晓得多是良家妇女，为妖术所迷的。又问：“今天是谁把这些妖物
斩了？”众妇人说：“今天那妖魔正要强奸仇夜珠，忽然天昏地暗，昏迷之中，
只听得一派喧嚷啼哭之声，刀剑乱晌，却不知缘故。直等兵快人众来救，方才苏
醒。只见群猴被杀倒在地，那老妖却不见了。”
刘德远同众人献上骷髅和幡竿，说：“那骷髅挂在幡竿上，可见老妖一定是
被神明所诛的。”县令问：“那幡竿一向在岭上么？”众人说：“岭上从来没有。”
县令说：“奇怪！这是从哪里来的？”叫刘德远把幡竿验看，只见上面有几行字，
原来是上天竺大士殿前的东西。县令晓得是观音显圣，不觉大骇。随即出示，把
妇女逐名点明，召本家认领。
那仇大姓在外边伺候，先具领状，领了夜珠出来。真就像黑夜里得了一颗明
珠，口里不住“心肝肉”地叫。到家里见了妈妈，又哭个不住。问夜珠：“你被
妖法摄起在半空中，我两个老人家赶来，已经飞过墙了。此后把你弄到哪里去？”
夜珠说：“我被两个大蝶抬在空中，心里是明白的，只是身子下不来。爸妈叫喊，
也都听得见。到了那里，一个道装的老人家迎进洞去，逼我成亲。那些妖怪叫老
人家做' 洞主'.洞里头先有十几个妇女，也来相劝，她们都是被他摄在洞内奸宿
的。我只是执意不肯。”妈妈说：“儿啊，只要今天归来，再得相见，就算好事
了。就是破了身子，也是出于无奈，怪不得你的。”夜珠说：“娘，不是这话！
亏我只是要死要活，那老妖就去跟别个淫媾了，不十分来缠我，才得全身。今天
见我到底不肯，方才要用强，叫几个猴形人按住手脚，两三个妇女来脱小衣。正
要奸淫，儿晓得此番定是难免，心下发急，大叫起' 灵感观世音菩萨' 来。只听
得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭狼嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。直到有
许多人进洞相救，才醒转来。看见猴形人个个被杀了，老妖也不见了，正不知是
个什么缘故。”仇大姓说：“自从你去之后，爹妈只是拜祷观世音菩萨，日夜不
休。人见我虔诚，都十分怜悯，替我察访，却再无消息。谁想今天果是观世音显
灵，诛了妖邪！前日这老道硬来求亲，我们只怪他行为不端，岂知是个妖魔！今
天也现世报了。虽然如此，要不是刘秀才为头，定要探看幡竿上东西，怎晓得洞
里有人？得他报县救取，且又先来报我，此恩不可忘了。”
正说话间，只见外边有几个妇女，同几家亲朋，来访夜珠和他爹妈。三人出
来接进去，原来是同在洞中回家的妇女。各人在家里相会过了，见外边传说仇家
爹妈祈祷虔诚，又得夜珠力拒妖邪，大呼菩萨，方得神明感应，带挈她们重见天
日，齐来拜谢。众人称谢之后，就要商量被害几家协力出资，在山顶建庙，奉祀
观世音菩萨。正议论间，只见刘秀才也到仇家相访。他书生好奇，只要来问洞中
备细，去书房里记录新闻，原无他意，恰好撞见许多人在这里。洞里出来的人，
都晓得是刘秀才为头到岭上看见了报县，方得救出的，是大恩人，都来罗拜称谢。
秀才问：“你们众人都聚在这里，是什么缘故？”众人把仇老虔诚祷神，女儿拒
奸呼佛，方得观音灵感，带挚众人脱难，所以一来道谢，二来商量要敛资建庙。
“难得秀才官人在这里，应该也是一会的人，请替我们起个疏头，写个缘起，明
天禀了县里，一同起事。”刘秀才说：“这事在我身上。我明天到县里跟县官说
明，一来是造庙的事，二来难得仇家小姐子贞坚感应，也该表扬的。”
那仇大姓口里连称“不敢”，看见刘秀才语言慷慨，意气轩昂，也就上了心，
问：“秀才官人，令岳是哪家？”秀才说：“年幼磋跎，尚未娶妻。”仇大姓说：
“老夫有誓言在先：有能探访女儿消息来报者，愿赔家产，将女儿嫁他为妻。这
话人人晓得。今天秀才亲到岭上，探得女儿下落，且又先报老夫，老夫不敢有背
前言。趁着众人都在舍不，做个证见，结此姻缘，意下如何？”众人都喝起彩来：
“妙！妙！正是郎才女貌，一双两好。”
刘秀才反倒不肯：“老丈别这样说。小生不过是好奇，才不避险阻，上山寻
迹。偶有所见，想起宅上失了令爱，沿街贴榜，故此赶紧走来奉报，原无心望谢。
要是老丈这样说，小生竟是一团私心了，不敢奉命。”众人共相撺掇，刘秀才反
觉得没意思，不好回答，别了自去。众人约他明天县前相会。
刘秀才去了，众人多称赞他果然是个有义气的读书君子，难得的好人。仇大
姓说：“老夫明天央请一人为媒，是必完成小女的亲事。”众人中有个老成的说：
“咱们明天少不得要到县里动公举呈词，何不就把此事禀知知县相公，倒凭知县
相公做主，岂不是好！”众人齐说：“有理。”当下散了。
第二天县令升堂，先是刘秀才进见，把大士显灵，众心喜舍造庙，及仇女守
贞感得神力诛邪等事，一一禀过，众人才拿着连名呈词进见。县令批准建造，又
自取库中公费银十两，开了疏头，用了印信。众人谢了，又把仇老女儿要招刘生
报德的情真说出来。县令问仇老：“你的意思如何？”仇老说：“女儿被妖魔摄
去，固然感得大士显应，诛杀妖邪，要不是刘生出力，梯攀上岭，妖邪虽死，女
儿到底也成洞中枯骨了。如今一家完聚，庆幸非浅。情愿将女儿嫁他，实是真心。
不料刘秀才推托，故此公同禀知老爷，望为老汉做主。”
县令请刘秀才过来，问：“适才仇某所所的姻事，众口一词，这是美事，有
何不可？”刘秀才说：“小生一时探奇穷异，实出无心，要是就了这们亲事，外
人不晓得的，还说是小生有所贪求而为，反觉无颜了。况且刚方才对父母大人说
仇氏女守贞的好处，要是和她结为夫妻，这样的言语，就是私心了。小生读几行
书，应以义气廉耻为重，所以不敢应承。”县令拍掌说：“难得！难得！仇女守
贞，刘生尚义，仇某不忘报，都是盛事。本县幸而躬逢目击，可不完成其美？本
县权做个主婚，贤友万不可推托。”立即命库上取银十两，以助聘礼。当即下令
动鼓乐送出县来，竟到仇家先行聘定了，拣个吉日，入赘仇家，成了亲事。
一月之后，夫妻双双到上天竺烧香，拜谢观音大士，就便送还幡竿。过不多
时，众人齐心协力，山岭上的观音庙也建成了。大家又去烧香点烛，自不消说。
后来刘秀才得第，夫荣妻贵。仇大姓夫妻俱登上寿，同日念佛而终。这是后话。
又说：会骸山石壁，自从诛邪之后，那《风》、《花》、《雪》、《月》四
词，却像哪个刷洗过了一番似的，毫无一字影迹。众人才悟那个老道，就是老妖，
不是个好人。
「简评」观音菩萨显圣，不是鬼话，也是神话。
这两个故事，分明是观音殿的尼姑编造出来糊弄信徒的，在本书中，可以说
格调和水平都是最低的了。
老妖魔写《风》、《花》、《雪》、《月》四首词，从故事出发，至少应该
把妖魔对人生的认识（例如花不常开，风月无常，应该及时行乐等）先透露一下，
以为后文张本；本文却把四首词游离于主题之外，万全成了冗笔。因此似乎可以
这样理解：作者写了这四首词，自己很喜欢，于是编一个故事，把四首词纳入其
中。如果真是这样，就是“因诗设事”，是等而下之的创作手法。
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