锵锵三人行

    性爱学，对很多中国人来说，已经不是个陌生的领域了。曾经有专家论证过在
性上面人们所能享受到的乐趣，是与学历的高低成正比的。事实是，时下连很多进
城务工的农民都开始正视自己的生理要求了，难怪我国著名的性学专家潘绥铭教授
会提出中国已经进入“性革命”阶段。而这场“性革命”一个最基本的特征是“性
与生殖相对分离”。

    哈哈，国人总算赶上了一趟时髦班车。

    和任何东西一样，革命这个词本身就代表着“旧的不去，新的不来”。一条肉
欲沉欢的救赎之路，带来了享乐主义的生活方式。记得美国曾经有个统计，45% 的
妇女有过婚外的性经历，而中国妇女在这个方面表现得名次比较靠后，除了观念的
发展有其过程性、经济独立的程度也不尽如人意外，大概也和亚洲男人的性能力排
名比较靠后有关系吧。

    一个人究竟有多少个性伙伴才算是比较合适的呢？多个性伙伴是否会带来真正
的快乐？和很多性伙伴的交流在生理和心理上的疾病会有多少？除了爱产生性外，
人们是否也可以通过性产生爱呢？

    这里我们不多说多性伙伴的性爱现象，因为这些数据和事例在网上、报纸上都
能很容易看到。很多人从这张床走向那张床，打发点时间，对付点失眠，积攒点激
情，浪费点金钱。在城市生活中，这些东西已经根本不算是新鲜事情了。我们只能
客观地认为，就人的天性来说，虽然婚姻作为一种社会组织，在本性上会要求稳定，
可人的性爱却天然地倾向于变易。无论男女，如果是一个一生只希望有唯一的永久
的性伙伴的人，我们除了向他表示敬佩，也必须承认，这个人的正常的性意识很有
可能麻痹了。

    但上帝毕竟只给亚当造了一个夏娃，没有再造更多的二奶。既然领受了神的旨
意，这已足以证明，保持较干净的性关系其实是人类发展的一种自我保护和延续功
能。即使是有很多性伙伴的人，比方网上情人搜集者、婚介所无限交友者等，在总
是混乱的性交状态下，也会感到内心的恐慌和压抑。他们在心理上比一般的男女更
渴望稳定而真诚的关系，但是因为他们总是碰到类似的人，就造成了对自己、对生
活更加不可确定的感觉。一个比较好玩的现象会是这样的：很愿意和一个婚外性伙
伴维持比较长时间关系的人，可能是已经厌烦了混乱的状态，想找点真实的爱情的
感觉的人。

    比较科学的结论是这样的：频繁交换性伴，会因体液的差异性不断变化，各种
遗传信息的交互影响，使当事人出现一系列心理、生理紊乱的不适应症，人们不能
控制情绪及生理需求，必然引致行为失常。

    更有趣的说法是日前在德国汉堡召开的“性和健康学会”上，一位英国医生发
表的报告表示，“如果与非配偶具有性关系，容易导致心脏病的发作”。说白了就
是婚外恋会增大心脏的负担。他声称，“在性交过程中突然死亡案例的75% 是发生
在性伴侣为非婚姻关系的情况下。而且双方的年龄相差越大，发生突然死亡的比率
也就越高”。

    怎么办？

    美国的《欲望城市》有一个情节，几个女人在一起讨论理想中最富有刺激性的
性爱场景时，结果意外地发现，原来很多人的性幻想中都出现过相同的画面，而且，
最要命的是做爱人数的数字，不是四个，也不是两个，而是刚刚三个！

    相对于性伙伴的比拼，这的确是一个够保守的数字。就好像要了满满一桌的菜，
却只吃了那么两盘一样，剩下的，却都浪费了。这样一算，就觉得上帝也有他失误
的地方，当时一定是偷懒，忘了造一个阿二什么的。搞到如今，人人在为那个第三
者而忙碌，结果疲于奔命，连艾滋都忙出来了。

    早知如此，何必当初？难道锵锵三人行，才是正道？
                                  

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