游戏乳房

    关于乳房，先知默罕莫德曾有句名言：“给孩子以营养，给父亲以愉悦。”虽
然一语中的，至少用途分明，只是没有交代，这玩意对女人自己有什么好处。

    不过一个事实依据是，女人的乳房大小和乳汁的分泌多少关联并不是很大，不
过却因为现代男人对女人丰乳肥臀的要求，时下女人们是以大为美的。

    在人类的发展历史上，乳房和时装一样变化多端，密切相关。比方古罗马，女
人穿一种内衣，被叫做“饰带”，轻、紧，能有效地压抑住胸部。正好像古代的中
国女人裹小脚一样，古代的罗马女人对缩胸也很感兴趣。有人认为这是古罗马人讲
究效率的体现，精干简明的作风也影响到了女人的乳房发育。到了14  世纪，还有
医生在为那些常年穿紧身内衣最后导致不能哺乳的妇女而伤脑筋。

    但后来，乳房渐渐大了起来，胸衣的利用到了非常变态的地步。妇女以沙漏体
形为美丽，所以在《飘》里我们便看见郝思嘉吸气束腰的场景。据说有个女演员，
常年只演站着的角色，她坐不下去，死的时候45岁，医生说她其实是被活活勒死的。
有不少女人，靠坚硬的胸衣将胸部高高地顶在下巴下面，这个样子，估计男人看了
也不太好受，“看见女人像黄蜂一样被束成两半，那可不是什么赏心悦目之事。”
法国大革命的时候，卢梭提出的两个目标，有一条就是要自由着装。

    女人的乳房，多年来一直并不单纯存在于生物学的范畴内，而更多地存在于心
理学、文艺学的范围里。乳房总是在男人们的意愿里存在着，正好像先知的那句话，
和女人的关系并不大。它被赞美，只是因为它的圆润和坚挺，因为它给男人提供了
视觉刺激。

    70年代后的沈浩波是前两年先锋创作的代表人物，他有一首诗叫《一把好乳》
：“  她一上车/ 我就盯住她了/ 胸脯高耸/ 屁股隆起/ 真是让人/ 垂涎欲滴/ 我
盯住她的胸/ 死死盯住/ 那鼓胀的胸啊/ 我要能把它看穿就好了/ 她终于被我看得
/不自在了/将身边的小女儿/ 一把抱到胸前/ 正好挡住我的视线/ 嗨，我说女人/ 
你别以为这样/ 我就会收回目光/ 我仍然死死盯着/ 这回盯住的/ 是她女儿/ 那张
俏俏的小脸/ 嗨，我说女人/ 别看你的女儿/ 现在一脸天真无邪/ 长大之后/ 肯定
也是/ 一把好乳”

    这就是男人眼里女人和乳房的历史。尽管近年来不少女性组织以乳房来大做妇
女解放的文章，通过各种艺术媒介，来打破传统的关于乳房的视觉刺激  ——展现
真实的乳房种类，有大有小，有畸形的，有干瘪的，还有被割掉的，但乳房这个东
西，好像男人的阴茎，依然无法摆脱性别的强烈需要。要想彻底使乳房独立，只要
有性需要，或性别的存在，估计将是一件很难的事情。

    看就看吧，大就大吧，其实这个话题和人类的性活动一样，往高尚里说是爱情
和道德，从实际上表述则可以用“游戏”二字来代替。关于乳房的意义，我想用
“游戏”来形容也未尝不可——一个本身暧昧的，容易引发多元歧义的概念，它的
灵活展示应该比赋予它固定的观念更有实际的意义。和生活里很多的事情一样，游
戏总是能给一些貌似空洞、无聊、轻松的表象下隐含的焦虑和虚无感以真正的安慰，
那么为什么不可以游戏乳房？正像那首《一把好乳》的诗，神圣将被还原为普通，
平凡说不定又会被超越。游戏是什么？有笑的能力和有力量的人，才敢游戏，否则，
自然只会陷入油滑与轻薄。
                                  

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