以后的事情呢，也就是以后的事情了（3）
三日后，便把茅枝婆埋去了。寿衣是不消匆忙准备的。棺材她也早就备下了。
一切都是那样从容哩，不慌不忙哩。只是那天往耙耧深处几里外的坟上抬着茅枝婆
的棺材走去时，有一样让庄人们没想到。槐花有孕了，不能去坟上送她的外婆那是
几百年间的规矩呢。菊梅和桐花、榆花、四蛾子，因了都是女人、女娃儿，可又因
着茅枝婆身后无男哩，三辈儿都是女人们，那她们在出殡时要出演一些男人、孩娃
的角色也是应该的；庄里的老老少少、瞎盲瘸拐的残人都是她的晚辈儿，都或大或
小，亦多亦少的戴着孝记要把茅枝婆送到坟上也都是该着的，情理的；可在出殡这
一日，没想到的是茅枝婆喂的十六七只瞎狗、瘸狗也都跟去了。棺材在仪式儿中抬
出庄子时，人们看见那十六七条残狗都可怜怜地跟在送葬的队伍后，它们不像人们
那样哭唤着去送茅枝婆，可它们每一条的双眼下边都有两行粘了灰土、又脏又泥的
泪痕儿，它们跟在棺材和庄人们的孝队后，慢儿慢儿地走，默默地流着泪，像往日
跟着茅枝婆去往哪儿样。
可是哦，这十六七条的狗，待棺材离开庄子在梁上行了半里的路程时，那狗就
不是十六七条了，而是了二十几、三十几条了。它们不知是从哪儿云集到了这里的，
也许是从邻庄的哪儿走来的，也许是从耙耧山外的哪儿赶来的，黑的、白的和灰的，
还有一些又瘦又脏的残猫儿，走着走着，它们就从三十几条增到了上百条，瞎的瘸
的一片儿，比受活庄的人数还多了。
到下葬那当儿，一个山脸上都是哭戚戚含着泪的家狗、野狗和猫儿啥子呢，也
多半都是瞎了眼、瘸了腿或没了耳朵，少了尾巴的残疾呢。它们一片、一片，像秋
时庄稼地里捆了的谷草样，一个一个围在茅枝婆的坟前或山脸的那一去处儿，没有
一个响出啥儿叫声的，也没有一个动来动去的，就那么静静卧着，看着茅枝婆入土
为安了。
受活人从坟地回来时，它们还一片一片地卧在坟地上。
一个人说：“真多的狗呀。我一辈子没见过这么多的狗。”
又一个说：“也都是残疾哩。”
然后，他们就突然听到身后坟上呜呜的哭声了，是那一大群、一大片的残狗、
残猫在坟上集体儿呜、呜、呜地悲哭哩。它们哭着时，不像人样一边哭着还要一边
诉说啥话儿，他们就那么直着嗓子单调调的呜呜呜地哭，像冬天里一条庄子胡同里
照直吹着的呜呜呜的风。去为茅枝婆送葬的她的家人和庄人们，在梁上都扭回头去
看那坟地了，都看见原来零散在坡脸上的狗、猫待人离了时，集中到了茅枝婆的坟
前了。那坟地在坡脸上的庄稼地里开开阔阔呢，麦苗子已经绿直了脖子油亮了，新
坟的红土在那庄稼地里醒目着刺眼呢，然那一大片的狗，在那绿油油的庄稼地里趴
卧着，一顺儿都把头朝着茅枝婆的坟；瞅着埋了茅枝婆的庄稼地，像一面水地里隆
在水面外的一片各色大小的鹅卵石头样。他们就那么呜呜地哭叫着，还有十几、几
十条残狗去那新坟上扒那坟土了，把新坟的土扒得飞飞扬扬呢，像要把茅枝婆从那
坟里扒出来。
受活人就在那梁上回头大声地唤：
“扒啥呀扒——人死了扒出来还有啥用啊——”
唤：“回来吧——茅枝婆不在了，受活庄里还是你们的家。”
慢慢地，那大群大群的狗就不再扒了呢，只是更大声地呜呜啦啦地哭，像满世
界都是冬天里庄落胡同中的风声了。
就这么，庄人们瞎盲瘸拐的，你搀着我、我扶着你，和那狗们、猫们说了许多
话，往受活走去了。到了受活庄头的梁上时，他们就冷猛地看见从耙耧外往耙耧里
拥拥堆堆走来了一旗又一旗迁徙的人，竟也和他们受活人一样都是残缺哩，瞎子、
瘸子、瘫子、聋子、哑巴，还有那些少了胳膊、多了指头的，那一旗又一旗的人中
很少有是圆全的。他们也是你搀着我，我扶了你，一家一家的，都拉着车子挑着担，
车上、担上不是被褥就是粮食啥儿的。衣物啊、锅碗啊、瓢勺筷子啊、沙罐瓦罐啊，
还有桌子呀、箱子呀、椅子呀、床架呀、电线呀、绳子呀，及那些卧在车上的鸡啦、
鸭啦、猫啦、小猪啦、绵羊啦，七七八八、零零乱乱，在那些车上或是挑担上。狗
是跟在人群的后边伸长舌头跑着的，牛是有人牵着慢慢走着的，壮山羊也是被人牵
着一路小跑的。他们就那么散散慢慢地从山外朝着山里走，有瞎子拉着车，让瘫子
坐车上给他指着路，有聋子、哑巴挑着担，大声地说着啥儿比画着，有瘸子牵了牛
和羊，牛羊不走了就用树枝朝着牛羊的身上抽，有圆全男人拉了车，车上一样物什
也不装，只拉了老人和孩娃，孩娃也许是盲眼和哑巴，盲眼问着啥，哑巴比画着，
盲眼看不见，他们在那车上就和吵架样，就队伍着慢缓缓地到了受活庄口的梁道了。
去送葬回来的受活人，惊着站在路边问，你们这是往哪搬迁呀？
人家就问你们是受活庄的人吧？说我们是山外一老远的人，那儿政府修了天大
的水库哩，所有的人都要搬迁呢，每家都给了一笔钱，说可以统一迁徙到一个地方
去，也可以拿了钱自家找着地方迁。人家说已经察看到了一个处地儿，比这耙耧深
处的受活还要好，受活是双槐、高柳、大榆三县不管的交界处，说那儿是白石子县、
清水儿县、棉麻县、弯脖子柳树县等六县相交、六个县的地图上都没有规划进去的
一条沟，要地地肥、要水水足，是谁都不管不辖的一个去处儿，所以他们这上百的
残户人，便相约着往那条沟里迁徙去安营扎寨，种地受活呢。
说：“放心吧，我们的日子准比你们受活过得好。”
问：“你们说的那个处地儿到底在哪呀？”
说：“就在耙耧山的那头儿，翻过一座叫做魂魄山的山，在魂魄山的那一边。”
边问着，边说着，也就叽叽咕、叽叽咕地拉着车，挑着担，别了受活人和受活
庄，往耙耧更深的处地儿走去了。像漫散的队伍从梁上开了过去了。受活人立在梁
道上，一直望着那从外面圆全人的世界上，集了起来的上百的瞎瘸聋哑的残人们，
待他们的身影、物影散消了，才丢了啥儿样，失落落地开始从一岔路往受活庄里拐
去了。路过花嫂坡③那一处地儿时，望着那满坡脸的沃土地，不种庄稼却长了满坡
脸的车轮子菊、月白草、绿旺夏儿花，庄人们说：
“退社了，还种这样的散地⑤呀？”
说，“当然是种散地呀，要过散日子⑦，咋能不种散地呀。”
有人问：“散日子里龙节⑨、凤节紒紜矠、老人节紒紞矠咋回事？”
就有人说：“别问我。茅枝婆不在了，谁年龄大你去问谁呀。”
有人问：“那受活歌紒紡矠样的唱法呀？”
有人说：“茅枝婆殉死了，怕就没人记得词儿了。”
又有人问：“没有了茅枝婆，谁当庄里的主事呀。”
又有人说：“谁也不管谁了呢，要啥主事啊。”
便就瘸着、拐着、盲摸着回到受活了。到了庄落里，鼓了孕肚子的槐花就一脸
异惊地在庄口等着了受活人。她看见庄人们葬了外婆走回来，便老远迎去大声地对
着庄人们唤：
“对你们说——柳县长出了车祸啦——双腿残掉啦，也不当县长啦——他到了
咱受活落户呢。眼下正在庄里的庙房里。他说他以后就住在庙房啦。”
受活人就都惊异地立在庄口不动了。桐花、榆花、四蛾子，在人群立着像惊落
在脚地上的鸟，她们的娘——菊梅在她们的身后惊下一脸血白，谁在她脸上打了、
亲了一模样。
另旁的受活人，你看看我，我看看你，不知所措着，只有猴跳儿的脸上挂了一
层喜色儿。
这样儿，柳县长就在受活落户住了下来了，成了受活的一个残人了。
槐花呢，半年后她就果真生了呢。竟又生了一个瘦瘦弱弱的女娃儿。
虽是一个女娃，好在也是一代人。以后的事情呢，也就是以后的事情了。
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