腾闹起来了，像出门撞在了树上呢（3）

    菊梅在老庙门口站下了，人在外，目光全都探着进了屋子里。柳县长已经开始
闭目打着盹儿了，人仰在椅背上，双手依然交错着，如皮带样勒在脑后边，把那椅
子微轻微轻地摇晃着。不消说，他是一个身心都入了睡的轻快里。忽然间组办起了
一个绝术团，像一出门撞在了一棵摇钱树上样，购买列宁遗体的款项冷不丁儿就有
落处了，得来间全都没耗啥儿功夫呢，这如何能不让他感到消闲哦，受活哦。庙正
房还和起原先是一样呢，三间房有两道界墙分开着，界墙顶的房梁上，画有龙、凤、
神的花图案，梁下的界墙上都糊了旧报纸。正面墙壁上，贴了一排四张的人物像，
前面三张是很早的哪些个年月张贴上去的，是马克思、列宁和毛主席的像。有胡子
的胡子上已挂满了尘灰了，没胡子的唇上和鼻凹里就堆满了日子里的灰。那像纸都
被日子变得黄脆哩，仿佛手一摸，纸会碎落一片儿。可后面那一张，却是簇簇的新，
中年人，平头发，脸上飘满了红灿灿的笑。立在门口上，盯着那一排像，菊梅心里
先还有些荡激激的味，想起来出门时该把头发梳整一下儿，该换一件新的衣裳啥儿
的，没有换，就有了后悔了，及至果真到了这个处地儿，看到那四张贴像了，她心
里荡激激的东西就凝在了心里边，变成了忽冷猛的一个惊。那第四张像，就是柳县
长自己的标准像，他和前边三张并排挂在一个处地儿，如让菊梅惊一下，怔一下，
心里荡激激的东西就都凝住了，不再流动了。就那么木然地立在县长面前的老远处，
门外边，她如见了个惯常的熟人样，并没有太多的异样呢。她有些明白刚才心里荡
激激的东西如何转眼里就成了硬块梗在心里了，一来是因为他胖了，脸上有了赘肉
了，原来的那个清瘦的样子荡然不在了；二来是因为他把他的像挂在墙上了，挂在
了那三张像的后边了，使得她一下子觉到她和他间的距离成了路程了，那路程远得
没法儿丈量哩，如天上地下呢。就那么木然然地立在门口前，本想再往里踏上一步
的双脚死在了门口上，盯着他，望着正庙屋的墙墙与角角，过了老半天，她才轻轻
地咳了一下儿。

    他原是醒着的，她的一咳他是听见了，可他因为正瞌睡，就没有睁开眼，便不
耐烦地摇着椅子说：

    “有啥事等歇完了午觉再说行不行？”

    她说：“我是菊梅呀。”

    他便把晃着的椅子的四腿稳在了脚地上，睁开眼朝房里房外看了看，怔怔地把
目光在她身上落一会，又看着庙客房的大门口，冷冷清清地。

    他说：“我没通知你来你咋来了呢？”

    她说：“我来看看你。”

    他说：“我把你的几个姑女全都弄到绝术团里了，她们以后都拿工资了，你的
日子日后就要好过了。”说着又瞟了她一眼，柳县长接着道：“你抓紧存些钱，等
我把列宁遗体买回来，放到魂山上，每天间受活庄的梁道上都有络绎不绝的游人了，
那时候你再抢先一步在梁上开个饭馆、旅店啥儿的，你的日子就过到天堂了。比我
的日子还要好了哩。”

    也是还想要问他几句啥儿的，对他说几句啥儿的，可听了这番话，她就不知她
该问啥儿了，该说他几句啥儿了。再抬头看看他那挂在墙上和那三张并排了的像，
瞟他一眼儿，也就转身慢慢往庙客房的外边走去了。

    他迟疑一会，从椅子上立起来，也看了墙上的像，又目送着她说了句：“都是
秘书挂弄上去的，图我有个高兴呗。”

    她就把步子在院里慢淡下来了。

    他却说：“你走吧，我就不再送你了。”

    也就从庙客房的院里出来了。庄街上的日头灿黄灿黄着，热浪子一荡一荡的，
一冷猛从堆满阴凉的院里走出来，她的头忽地有些晕，像整个人在一个水锅里煮了
一场样，既没有后悔自己不该来见他，也没有见到他后心里多出些激悦啥儿的，可
待她到了往家拐的胡同口，看左右没人了，前后也都空荡了，泪就在脸上一老泉地
涌了出来了。她立站在那儿，冷丁儿抬手朝自己脸上掴了一耳光，骂着说：

    “贱！贱！你去看人家干啥呀，该死的你咋这样贱！”

    掴打了，不哭了，立站下一会她就回去了。



    絮言：

    ①强长：方言。意即特长。因为受活人的残缺，迫使他们在某一方面有其所长
来弥补所短，借此聊以生存，如盲人耳聪，聋哑手灵等。

    ③天堂地：天堂地不是天堂之地，是如天堂般令人向往的田地。如前文所述，
受活这条沟谷，多少年前，土肥水足，旱有水浇之平田，涝有排洪之坡地，人们无
论何样残缺，只要在自己家田地上勤耕勤作，每年东不丰收西丰收，一年四季都有
吃不完的粮，所以受活人广种广收，并不害怕天灾。农忙农闲，村人都在田里，一
边劳作播种，一边悠闲收成，日子过得散淡而殷实。只是到了庚寅虎年，田地归公，
这种散淡悠闲的日子才算结束。所以，各种自家田土，从不被他人管束那悠闲自在、
丰衣足食的日子，成了受活人失去的一种生活方式，一场美梦，一个幻想。也因此，
在过去和未来的岁月中，继续种天堂地成了茅枝婆为之奋斗的一个目标，成为全庄
人对美好的一种向往与寄托。

    ⑤倒日子：倒日子是和天堂地紧密相连的一种对失去的岁月的怀念，是只有受
活人才明白、体验过的一种独特的生存方式。其特点就是自由、散淡、殷实、无争
而悠闲。受活人把这种流失的美好岁月称为倒日子，又叫丢日子、掉日子。

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