絮言——黑灾、红难、黑罪、红罪（4）

    他说，我媳妇快要生产了，烦你给她带个口信，交代她把孩子生出来，就把孩
子弄成聋子或瘸子，让她带着残缺的孩子往耙耧山脉的深处走，人家说那儿有一个
村，全是残人们，因为全是残人们，就哪个地区、哪个县、哪个公社都不要，都不
管，自己种地自己吃，日子闲散受活，和天堂一样。你让我媳妇和孩子去那吧。

    革命就在他身后应着冷冷笑了笑。

    茅枝就望着那个年轻人，想和他说些啥，可革命又到了她的身后问了话，你还
有啥话要说吗？

    她说，有。

    革命说，说吧。

    她说，我死了烦你跑一趟腿，告诉耙耧深处受活的残人们，让大伙一辈子啥都
可以忘了去，可千万要记住退社的事，千万要退回到往日那没人辖管的日子里。

    她说完了，那跪在她身边的小伙子便怔怔地望着她，想要问她一句啥话时，身
后的枪响了，他便如一条装满粮食的麻袋样，倒在了他面前的土坑里，溅起的血粒，
红珠子样射到茅枝的脸上和四围的沙地上。

    茅枝呢，自然还活着，原来她就是被拉着去陪跪，枪响那当儿，她身子晃一下，
像是被人在身后推了一把，想往那坑里倒下去，可那一推的力气小，只晃了一下就
又稳稳跪住了。

    陪跪完了后，她在公社门前的道上扫了半月街，被准许回到村子时，那村里便
多了一个人，是位年轻媳妇，刚生孩子没几天，孩子圆全着，不知她怎么就成瘫子
了。她说她说啥也要在受活过日子，说啥也要成为受活的人。说她从小会刺绣，能
在牛皮纸上绣出花，说让她住下来，谁家要啥她就能给谁家绣啥儿。

    她就在受活住下了，茅枝还给她发了一个小红本，她就每日护身符样戴在脖子
上。

    可是，红本也有红本的灾。那灾虽和黑本的灾情不一样，苦难起来是一点也不
比黑本的小。日子是一天一天过去的。茅枝每天都在柏树子的大街上，扫扫街，挨
挨斗，可村里的工分还是给她依旧记着的，粮食也还是给她分着的，回到村里时，
反倒被人们敬着了。左邻和右舍，聋子家或是瞎子家，哑巴家还是傻呆家的圆全人，
见她回来都要到她家里问问好，都要把好吃的馍饭端给她。原是要做种子的耳瓜生
⑤，从哪儿弄来藏着的黑桃、板栗什么的，孩子们用碗、媳妇们用她的大衣襟，兜
着、端着都送到她家了。

    她主动独自替村人受了黑灾、黑罪，人们便有了红运，也就越发把她看成了村
里的一个人物。

    然在三年两年之后，满世界都要修梯田⑦，公社便把各村落、大队的凡有红本
的，都云集到耙耧山脉外的岭梁上，把一面坡、一面坡地按人头分到了各个村子里。
受活人也自然分得了一面坡。革命是不管你是不是残缺的，只看你从革命手里领走
了多少小红本。一个红本必须在一个冬季修出两亩的梯田地，受活村有三十九户人
家都是红本儿，革命要求村里最少得修出七十七亩梯田地。如此，那红灾红罪的苦
役也就开始了。好像满世界的坡上都住了村落的人，都插了红旗，贴了红标语。一
世界红得都如烧了荒，热热火火着，烂烂灿灿着，满天下都是头的刨地声，都是铁
锨铲土、撂土的刷啦声，都是为修理铁锨、头的铁匠炉的打铁声。

    受活不用说是家家户户都如圆全人一样出动的，都吃住在了那片荒坡上。因了
亩数是按着红本分下的，红本儿又是按着家户下发的，受活人无论你家如何残缺，
无论你家五口人，有三个是瞎子，还是七口人，有五个是瘸子，再或你家只有三口
人，有一个是圆全，可他才几岁，就这样的人家里，男的是瞎盲，女的是瘫子，瘫
子是依着男人的腿拉了车子来回走动的，瞎子是依着瘫子的眼过着日子的，这时候，
也都给你家分了必须在冬天完成的两亩梯田地，你也就得想法子、设法儿，要修造
那两亩梯田地。

    都想了什么法？在各家梯田修到三成有一时，村里有一户瞎子家，他爹在大雪
天里举着头刨着地，刨着刨着他把头放在地边上，摸了摸他那十四岁也是瞎子的孩
子的脸，又拉了拉她那不是瞎子、却是瘫子媳妇的手，说我去一会茅厕，他就到梯
田的沟边上，她媳妇在后边大声说着往东拐、往东拐，他却偏要往西走，便跳到沟
底寻了短见，身骨子摔得七零八落。

    革命便免掉了她家要修的两亩梯田，让她家回到耙耧深处埋人了。

    还有一户，全家是世代遗传的小儿麻痹症，五口人，三个孩子都是麻秆腿，有
一天，爹去梁上铁匠铺里锻头，走着走着就吊死在了路边上，革命也让他家回村埋
人了。

    再有一家都是圆全人，可却没男人，只有做娘的带着一个十三、一个十五岁的
女儿修梯田，修着修着，娘就笑着问她的女儿说：你们想回村子里歇着吗？

    女儿说，想。

    她就说，那你们准备准备明天就回吧。



    以为是随便说说，晚上还睡在梯田地的避风处，来日一醒来，她们的娘就喝了
老鼠药，死在被窝了。革命就骂了她几句，让她的两个女儿拉着娘的死尸回去了。

    那个冬天里，受活在梯田地里拢共有三十九户持着小红本，却有十三户的主人
持着红本死掉了。末了后，革命恼怒了，一气之下让受活的人家里，凡有残缺的，
一律回到村里去，家里凡是圆全的，一户也不能回。可是，革命到那山坡上一统计，
无论瞎、盲或瘸拐，受活竟无一户圆全人，革命就只好发扬了革命的人道主义，让
他们都回到耙耧深处受活了。

    这就是黑本红本带来的黑灾与红难，是许多年后受活里，只有上岁数的人才明
白茅枝婆说的黑灾、红难或黑罪、红罪的话。因了此，在列宁纪念堂，也才只有他
们那些上了岁数、有记性的人，才去那生白布上按了退社的血手印。

    紒紡矠人身影：方言。在这不指人影儿，而是指退社后人活着没有身份与凭证，
在社会上没有了人的生存证据。

    絮言：

    ①倭瓜：方言。即南瓜。

    ③命道：方言。即命运。

    ⑤耳瓜生：方言。即花生。

    ⑦梯田：梯田不是方言，而是历史留下的特殊名词。一方面是指一层高过一层
的梯子样的水平田地；另一方面，则是指那段特殊岁月中的农业学大寨运动那空前
的以劳动的方式体现的革命形式。

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