十五

    博玛拉康醒过来，恢复了正常。恢复了正常便讲古，讲得慢慢吞吞，有鼻
子有眼儿的。

    多英是世界上第一个能歌善舞的人，他有个儿子名叫里卡普。里卡普生了个儿
子叫卡普斯。

    多英逝去后，所有的歌舞突然消失。没有歌舞怎么能活? 世

    界静寂得如死一般。死就是静，静就是死。人类走到崩溃毁灭的坎坎上。

    多英就把灵魂附体在孙子卡普斯的身上。卡普斯在南迦巴瓦上歌舞，在雅鲁藏
布里歌舞。

    从此以后，所有的人都唱多英的歌，跳多英的舞。

    梅里美仙太看着大家高兴心里很喜欢，便把香甜的果子捧给歌舞的人，还告诉
每一位：吃过会强健、会多情、会男欢女爱。

    但仙太嘱咐了再嘱咐：只吃一个就够了，不许多吃。

    可是贪婪，让人们违反了禁忌。这就是现在，为什么大量的人，早死、暴死、
无名死的原因。

    佳琼睡了一大觉，这时已经醒了一会儿了。她接过阿爸的话茬对我说：阿爸一
直在疑虑与恐惧、祈求和赎罪中生活，这让他太痛苦了。阿爸会在夜深人静时突然
大哭大叫，甚至几次用带毒的民荣刀割断血管。我们烧香敬山神，我们一桶桶把佳
米馐挂到树上给精灵喝。都不解决问题。村庄和人群离我们遥遥，我们请不来巫师。

    她告诉我说：阿爸有一天回去了，找到了那片阿丁枫林。在山洞下等待南迦巴
瓦女人，但她没再出现。他准备了半个月，编制了一百多米长的藤绳，攀爬上树，
悠荡进洞，但她已经不在了。洞中还是老样子，竹器物品全在，只是墙上那架天梯，
被鲜红的血迹，涂抹得像一张蜘蛛网。阿爸进南迦巴瓦女人睡觉的小洞里，把麝香、
九眼石、绿松石和她常用的石斧、石臼、石锅……背了回来。阿爸很喜欢那把陨石
斧。没想到，回来后就落下这个毛病，一时糊涂，一时明白。以前还好，犯一次，
吃十几二十几只蚂蟥就好，也不浑闹。现在可不了，三天不下雨，就要犯一回。蚂
蟥也越吃越多，神志不清的时间也越来越长。

    我俩不约而同，看了一眼灶火上的石锅。沸腾的乳汤中，一个白煞煞的羊羔脑
袋，正探出锅沿。

    一种难以形容的怪味道，笼罩着我们四周，越来越浓。

    博玛拉康病得不轻，他把自己的面罩扯下来了，扔到墙脚。

    侧倒在火塘边，胸口急促起伏。两只眼珠挤出眼眶，随时要掉出来似的，紧紧
盯着墙上挂着的火药枪。

    佳琼悄声在我耳边说：不怕，我把火药藏到羊圈去了。

    我的预感异样，暗淡的光线中，面前总出现一片树林。林中的小路很平坦，走
起一点都不磕绊，但怎么也走不出去。

    博玛拉康皮脸皱疙，五官扭曲错位。硕大的耳朵下，垂挂着紫红的藤环。耳朵
眼中，慢吞吞爬出爬进着鲜红的两寸多长的蜈蚣。粉红疤痕的眼角，在涓涓流淌着
粘黄的泪水。铁黑色的双唇阍动，喋喋不休地述说着：我不是恶魔，血管里流动的
没毒的江水，祈求善精灵保护我。恶精灵对山人不怀好意，怀抱着残酷的无情的敌
意。埋伏在树梢、埋伏在山道、埋伏在花褶菌伞下、埋伏在眼镜蛇嘴巴里、埋伏在
花蚂蟥的吐沫中、埋伏白天、埋伏黑夜，无所不在，无所不为。洛波，你这恶精灵
的鼻祖，还有米特、米纳梅……

    我怎么了，怎么了? 精灵是永恒的。我要死! 我要死! 最后他说。

    佳琼流泪满面地从旁屋走进来，放下手中一副完整的金钱豹子皮，对我说：你
别在乎他的胡言乱语，他的“智慧”包裹在埃卡木树叶里，被恶精灵拿走，放在南
迦巴瓦的山顶岩石缝里了。

    “是啊，是啊! ”博玛拉康抢过话，支起半边身子冲我说，“你什么时候上去，
一定帮我取下来，拿给我! 活人只有你能上去．答应我! 答应我! ”

    好! 好! 好! 我答应，我答应! 佳琼神色忧郁地讲：许多人的智慧和勇气，或
多或少都有一些。被存放在了那里。不到那个高处，人是充满不了勇气的。所以我
们看不见精灵藏身的地方，精灵却时时监视着我们。他们说变就变，随意变形。

    歇了一会儿她接着说：在森林中，你走了那么多道，该听到过许许多多，稀奇
古怪吓人的声音。许许多多危险，都隐藏在这些声音里边。有时是一个虚幻的影子
；有时是一阵风；有时可以、变幻成一个疯婆子，让你怜悯同情；也有时变幻成一
个妖美性泼的少女，让你心火难耐；他们的笑声，可以使你感染上瘟疫死亡；他们
的脚步走到哪，就把疾病带到哪；他们的咳嗽，可以使你从树上或悬崖上，掉下来
摔碎筋骨；他们的呼吸，能引诱你走进江中；他们眨巴一下眼睛，树木就劈裂、山
石就滚塌。有一个恶精灵，最可怕，是小孩死在肚子里的孕妇变的。其实，他们都
是死了又活，活着像死一样的东西变的。我们不怕死，可我们怕那些不死不活的。
所以，人们要向他们献祭供祀，哄着他们，像哄小孩子。还有的恶精灵，是和蛇、
和穿山甲、和蝎子、和蚂蟥，一同交配生产的后代。

    我猛然想起：恶神比善神活跃。所以历史上的众多史诗、巨著，像《罗摩衍那
》《巴斯巴尔》《荷瓦奴克》等等，篇首都要向恶神表示敬意。

    宗教仪式，其实是一系列平息恶精灵不满的祭献。相信一切生命的内心世界，
是慈善的，自然的。

    灾难，就是精灵在发怒。

    没有生命的东西是不存在的，生命无所不在，到处渗透，到处充斥。静物是因
为被惰性所控制，一旦有了条件有了环境，就能像动物一样活动起来。挤垮你、压
垮你、冲垮你、吞噬你……

    就像每个生物体内，存有灵气那样。有意志有思维，不是所有，人们不要自以
为是才对。

    佳琼说，用歌声和舞蹈是可以吸引神灵的。

    博玛拉康笑了笑：“用烟熏火烤的山鼠肉祭祀，是最好的。”

    他说完最后这句话，自己盖上金钱豹皮，停止了呼吸。

    一阵长久的静默之后，门被一股奇特的大风刮开。峡谷上空，掠过一道“S ”
形的闪电，雷声震耳欲聋，暴雨倾盆而下。

    老天爷抽风了，用风雨，用雷电，对我和佳琼狂轰滥炸。小木屋在咯吱吱哀鸣，
摇摇欲坠。

    在闪电和雨声中，我和佳琼相互拥抱着。拿两颗密不可分的，蹦跳着一个节奏
的心脏，抵御着死亡的呼嚎和排山倒海似的摧毁。我俩之间，不存在任何声音。甚
至连她呼吸，我也感受不到。

    雨霁，一切都平息了。周围突然安静得让人毛骨悚然，我俩不由得像筛筛子一
样地颤抖起来。

    雨水，从我的头发，滴落到佳琼惨白的脸蛋上。她钻出我湿．淋淋的怀，撩开
那块蒙着阿爸的豹皮。

    博玛拉康的面容，异乎寻常地正宗，甚至可以说端庄英俊。

    睑上的累累伤痕，此时无影无踪，不知了去向。

    我不解。

    佳琼说：那是他吃蚂蟥的结果。

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