宽待人性
1 我喜欢的格言：人所具有的我都具有——包括弱点。
我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
2
有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我
们对己对人都不会太苛求了。
3
既然我们人人注定要下地狱，我们身上怎么会没有这样那样的弱点呢? 当然，
每人通往地狱的道路是不同的。
有时候，我对人类的弱点怀有如此温柔的同情，远远超过对优点的钦佩。那
些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
一个太好的女人，我是配不上的。她也不需要我，因为她有天堂等着她。可
是，突然发现她有弱点，有致命的会把她送往地狱的弱点，我就依恋她了。我要守
在地狱的门前，阻止她进去……
4
有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动
物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别
的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不
到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆
弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的!
5
没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙
夷。
6
在人身上，弱点与尊严并非不相容的，也许尊严更多地体现在对必不可免的
弱点的承受上。
人性现象
1
人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。
2
大魄力，人情味，二者兼备是难得的。
3
你告诉我你厌恶什么，我就告诉你你是什么。
厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺，向自己隐瞒
利益的动机，或者相反，把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能，其力量
足以冲破一切利益和道德的防线。
4
心理学家们说：首先有欲望，然后才有禁忌。但事情还有另一面：首先有禁
忌，然后才有触犯禁忌的欲望。犯禁也是人的一种无意识的本能，在儿童身上即可
找出大量例证。
5
人在失去较差的之时，就去创造较好的。进步是逼出来的。
6
人是难变的。走遍天涯海角，谁什么样还是什么样，改变的只是场景和角色。
7
人不由自主地要把自己的困境美化，于是我们有了“怀才不遇”、“红颜薄
命”、“大器晚成”、“好事多磨”等说法。
8
每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
9
理性早熟者的危险是感性发育不良。凡别人必须凭情感和经验体会的东西，
他凭理性就理解了。于是就略去了感性的过程，久而久之，感性机能因为得不到运
用而萎缩了。
10
人永远是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的保留着孩子的脑
筋。谁也不相信自己明天会死，人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，
就是老糊涂。
11
人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记
了开花。
12
假如你平白无故地每月给某人一笔惠赠，开始时他会惊讶，渐渐地，他习惯
了，视为当然了。然后，有一回，你减少了惠赠的数目，他会怎么样呢? 他会怨恨
你。
假如你平白无故地每月向某人敲一笔竹杠，开始时他会气愤，渐渐地，他也
习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了勒索的数目，他会怎么样呢? 他会
感激你。
这个例子说明了人类感激和怨恨的全部心理学。
13
早年受挫的小愿望是怎样地困扰着我们呵。一位著作等身的大作家，也许会
念念不忘要在拒绝刊登他的处女作的某个小刊物上发一篇东西。一个享尽山珍海味
的大富翁，也许会把贫困的童年时代求而不得的某种小点心视为最美味的食品。
14
天性健康者之间容易彼此理解，天性病态者之间往往互相隔膜。原因何在?
套一句托尔斯泰的话——
健康与健康是相似的，病态和病态却各不相同。
15
生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。
一个人在任何年龄段都可以有人生的收获，岁月的流逝诚然令人悲伤，但更可悲的
是自欺式的年龄错位。
16
希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
17
鼾声，响屁，饱嗝……这些声响之所以使人觉得愚蠢，是因为它们暴露了人
的动物性一面。
18
关于大事和小事——
看透大事：超脱。看不透大事：执著。
看透小事：豁达。看不透小事：计较。
一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简
单而心胸开朗。
还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。
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