对社会对人的异化的反思及批判

                            作者：alykall

                             （2001.6.7）

    最近有幸看了毕克先生的《官商》一书，书中的主人公舒亦凡说：“痛苦象
征着达不到欲望，现在全中国都在痛苦着，并由痛苦才产生一个个的成功者或者
是失败者。”这句话一针见血，震惊了我，我陷入了思考：我们的社会日益繁荣，
一座座城市日新月异，人们的物质生活水平不断提高，表面上似乎社会文明不断
进步，繁荣昌盛，但在这进步的当中，是不是真的提高了人们生活的质量呢？社
会是否让人生活得越来越好呢？古今中外，历来的那么多次的社会变革，什么社
会大同，民主，民生，民治也好，变革社会体制的目的在于让人们活得更好。我
觉得人活得更好的标准有：1 ：有能够保证人正常生活和消费的物质条件2 ：有
能实现自我价值的事业或职业，最好个人生活中宜含利已和利人两种成份3 ：宽
厚的社会关系和一定的私人关系。

    我也曾经总结用生活化的语言总结过所谓幸福生活：即一个真心朋友，一份
兴趣，几分人生经历，爱情，能养活自己，仅此而已。但看似简单的要求难度还
比较大，尤其是商品化的今天是越来越难。社会发展对人的异化一直就存在，人
们改造自然界的过程就是自然界对人物化的过程。在西方文化史上有一个重要的
时期即80年代“迷惘的一代”，这个思潮最早兴起于继而迅速洗卷整个西方社会，
很多年青人吸毒，性解放，生活放荡，个人价值观崩溃，对抗社会，否定社会，
这一次思潮的直接原因当西方社会的物质文明发展到一定高度的时候，人们的情
感却走向了虚无，人们要找寻一份真感情就越来越难，要保持人格的完整和谐就
越来越难，一切轻易的获得，又轻易的失去，当人们意识到身处社会无力从事任
何活动影响自己的生活及周围的世界之时，他就会逐渐放弃的情感，行为，思想，
并通过放纵自我证明“我还活着，我还存在”的存在证据。

    最近这一两年，我去了南方的两个城市并在那里生活过，我发现在两个物质
文明到达一定程度和经济发展较快的城市里，人的生存状况的一些特点，这是两
个移民化的城市，人们来这里的目的都是发财，这里的人们思想行为都很有自发
性，看不到内地街边巷尾到处都是的麻将，人们很忙，忙工作，忙学习英语和电
脑，这是一个生机勃勃的城市。这里的人不忙爱情，到过这里半年的人都会有这
样的意识：“只要有了钱什么都会有的。”人们拼命挣钱又拼命消费，每当黑夜
来临，城市里充斥着能满足人类各种感观各种欲望的各种形式的消费品，包括一
夜的爱情，谁都知道爱情在这里也是一种消费品，而且，很多，不贵。于是人们
动力十足拼命的挣钱去消费然后又去消费，这是一个消费的城市。这里没有内地
的氏族化的社会基础，大家从五湖四海而来，有利益就有缘份相识，大家凭各自
的本事做事吃饭，而要生活下来，就要更努力，更狠点，更毒点。这是一个公平
的，冷酷的城市。以下是与一个熟悉的都市白领的对话：我：徐姐，认识你这么
久了，还不知道你是哪里的？到这里多久了？

    徐：我，湖南的。已经很适应这里了。

    我：准备回去吗？还是在这里结婚呀？

    徐：现在叫我回去我肯定搞不习惯了，就那几条大街几步就走完了，不过也
说不定。

    我：徐姐，干嘛不在这里结婚？

    徐：唉，你以为那么容易啊，不过对你们男人来说事情倒简单！

    我：凭你的条件和素质，那不是随便选一个，非找一个百万富翁？

    徐：很多职业女性到了我这个岁数还没有结婚，象我这样的人要在这个城市
找个人嫁太难了，钱少的我看不上，找个有钱的吧人家又看不上我。有时候自己
都不知道自己在做什么，我能做的别人一样的可以做，只是现在越来越没有心情
去学习我：人越长大，越舍不得去付出什么。

    徐：啊？（笑了）（消沉了）

    那么他们到底获得了些什么呢，他们的人性有没有得到充分的表达？

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