漫步诗苑话"玉盘"——漫笔古人咏月诗词兼献给网友新月

　　在静谧澄碧的深邃天幕上，一轮皎洁的明月照彻大地；或是在沉寂深湛的夜空，
一弯新月泻出淡淡的青辉。此时，我们举目辽阔的夜空，无限的感慨之情便会油然
而生。此景此情，古往今来，引发了多少文人墨客的遐想和情思啊！如轮如盘的圆
月，似梦似幻的月宫，她无时不触动人们的心弦，张开诗人幻想的翅膀，历代诗人
指月为题，吟咏出多少令人一唱三叹的名篇佳句啊！他们或是描绘其绰约妩媚的姿
影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或
寄托济世报国之壮志。展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳什。

　　让我们一起到中国古代诗词的花园里去漫步，共同来拾取古人咏月的感觉和理
趣。首先，我们推开唐代大花园的门，看看诗仙李白对"玉盘"是否情有独钟。
　　啊，李白咏月的诗可不少，流传最广的当推《月下独酌》（其一）：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　　　　　　　　举杯邀明月，对影成三人。
　　　　　　　　　月既不解饮，影徒随我身。
　　　　　　　　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　　　　　　　　我歌月徘徊，我舞影凌乱。
　　　　　　　　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　　　　　　　　永结无情游，相期邈云汉。
　　诗人胸中郁结着难以言说的悲愤，在花间独酌独吟，求得一时的宁静与慰藉。
花间月下，美酒佳肴，看起来自得其乐，然而内心却无限凄凉；诗中塑造了诗人飘
逸不群的形象，结尾两句格调陡起，显示了高洁的品格、孤傲的情怀。《唐宋诗醇》
评曰："尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。"他的另一首七言古风《把酒问月》寓
意深广，表现了诗人对宇宙、历史及人生诸问题的深刻思考：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　青天有月来几时？我今停杯一问之。
　　　　　　　人攀明月不可得，月行却与人相随。
　　　　　　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
　　　　　　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
　　　　　　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
　　　　　　　今人不见古时月，今月曾经照古人。
　　　　　　　古人今人若流水，共看明月皆如此。
　　　　　　　惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
　　诗的开篇基调定得很高，接着描绘了月亮绰约多姿、皎洁而又神秘的形象，若
隐若现，优美朦胧，而意境拓展，超凡脱欲。诗人从困惑于宇宙之谜，写到人生失
意和对人生哲理的探求，显示了孤高出尘的襟怀。
　　无独有偶。唐代，与贺知章、张旭、包融并称"吴中四士"的张若虚，他写的
《春江花月夜》，堪与李白的《把酒问月》媲美。你听：
　　　　　　　　　　　　　　
　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流
宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤
尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月
年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜
愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户
帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不
度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭
落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江
树。
　　这是一首被誉为"孤篇横绝"的古诗。春江月夜的美，深挚动人的情，对人生的
哲理思索，都浑然无迹地融入诗情浓郁的意境里。这首诗语言清新流畅，音节婉转
浏亮，情思浓烈感人，写景摇曳生姿，题旨极富哲理，意境完美无瑕。
　　全诗36句，4句一转韵，9韵自然成段。从全诗的艺术结构和描写层次来看，又
可分为三个层次。第一层是诗的开始8句，写春江月夜清丽明净之美，点出诗题中的
春、江、月、花、夜，自然流畅，毫无斧凿之痕；第二层从"江天一色无纤尘"到"但
见长江送流水"8句，是对宇宙人生的深刻思索。"江畔何人初见月？江月何年初照人？
"这一无法回答的问题，就是由眼前的感受进入无限时间和空间的思索，是在探索宇
宙和人生的开端，进而体察宇宙无穷，社会人生世代相传延续无尽的哲理。但人生
易老，江月不变，这里又有人生有限、宇宙无穷的感悟与慨叹。最后20句为第三层。
由无限的时空思索，回到春江月夜中。诗人着力描写了月光下思妇缠绵悠长的相思，
梦中的深长忆念，音书断绝的感伤。游子思妇．终竟天各一方，相忆而不能相聚，
最后只能把相思离别的伤感与怅惘，洒落在西沉明月余晖斜照的江树上，显得余味
无穷，情韵悠然。
　　当我们迈进宋代这座大花园时，苏轼的词《水调歌头·明月几时有》首先映入
眼帘，这阙《水调歌头·明月几时有》也堪称咏月绝唱："明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄
清影，何似在人间。　 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人
有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"中秋之夜，
望月生情，从问月到月下起舞，到人事离合，全词贯注着旷达的胸襟、开阔的情怀
和对亲人的美好祝愿。明月是团圆的象征，远离家园望月，便会产生乡思亲情。苏
轼还有诗《中秋月》：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　　　　　此生此夜不长好，明月明年何处看？
　　对着皎洁的明月，苏轼首先为我们描绘了"玉盘"的美，进而由"玉盘"产生了对
人生的思考。
　　苏轼曾经别出心裁地写弯月，如词《菩萨蛮》："画檐初挂弯弯月，孤光未满先
忧缺；遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。"作者不从正面描写，而运用丰富的想像，充满浪
漫主义的情致，格调高雅，意境优美。
　　欧阳修的词《望江南》，则换了一个角度来写月，清新优美而精巧，别有韵味：

　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　江南月，如镜复如钩。
　　似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
　　陆游笔下"月"的形象，就因诗人感受的不同而千变万化。如《十月十四夜月终
夜如昼》：
　　　　　　　　　　　　　　
　　月从海东来，径尺熔银盘。
　　西行到峨嵋，玉宇万里宽。
　　还有《十二月三日夜桥上看月》：
　　　　　　　　　　　　　　
　　常时新月有无间，今夕清晖抵半环。
　　《舟中对月》：
　　　　　　　　　　　　　　
　　依依向我不忍别，谁似峨嵋半伦月。
　　陆游感受的"独特"、感受的"新"，决定了诗的形象的新颖性。
　　千百年来，诗人们对明月、新月倾注了多少感情去歌咏她！
　　情由景生，景由情变。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心
中！同对一样的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特
的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001年5月30日夜草于深圳
　　作者通讯处：深圳市宝安区福永中学　E-mail：hbgy@chinese.com

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