解剖“古惑仔”

                              作者：重阳客

    古惑仔是香港社会一群病态产生，幼稚生长，畸形发展的角色。

    古惑仔的思想是分裂性的，两面质的。在他们头脑里，社会一分为二，“兄弟”
就是生死之交一条心，而对立的古惑仔和“条子”则仇深似海不共戴天。这个法则
是天然的真理--谁违反了，或脱离了组织，差不多是免不了身首异处抛血街头了。

    古惑仔是肤浅的一族，因其反叛气息吸引了一大堆“逆反期心理”里的青少年，
他们是古惑仔的生力军。古惑仔们又因常常与追星族一样冲在时尚的前站，甚至由
他开创惊世骇俗的“时尚”而被新潮人类向往追逐。但究其家底，脱不了堕落腐败
的有色眼镜，而对明亮的阳光嗤之以鼻拒之门外，二十岁的沸腾泡在啤酒里翻滚，
把无聊一次次灌下去，直灌到空虚的心里。泡妞砍人放高得贷讲义气，唯恐世人不
知其风流快活。见了谁都像纳粹分子，高高在上，他们的英雄偶像最高层次也就是
项羽一号人物，空负力气却鼠目寸光，只能以威压人不知以德服人，终究难成大业。
即成大业，亦是朝风夕雨，瞬时变却风云。

    但不可否认，古惑仔是真实的。少年人的通性他们也同样不缺，这点也容易引
起观众其鸣。三十来岁的，都退隐或半退隐了，这些过来人都知道--已经过了糊涂
岁月了。

    古惑仔以无知为无上荣耀，知识分子是毫不中用的草包，是他们嘲笑的对象，
对于社会，他们从来不知道还有“责任”这个词语。他们从头到脚塞满了愤愤不平
与弱肉强食，胜王败寇的实利主义。

    古惑仔是最充分的表现人的本能--血淋淋的杀人及血淋淋的被杀，继之血淋淋
的报仇，血淋淋的复仇的复仇......

    对于女性，古惑仔同样抱着实用主义的资态: 玩玩而已，死了换一个，没甚么
大不了的。女人只类似一件活动的家具。---但假如出了“红杏事件”,即使他本不
在乎，也要拉上一彪同伙寻上门去，决一生死--面子问题,重乎天地!他们丢得起思
想，丢得起责任，丢得起爱心，丢得起尊严，丢得起自已存在的价值，偏偏丢不起
面子，况且他们的面子既远远不是计千古利顾万世名的流芳千古的面子，也不是争
一口气，自尊而坚韧活着地硬骨气的面子，连小马哥“把失去的东西夺回来”的面
子也很不能及，他们的面子仅仅是作为面子挂着，亦非挂在脸上，或挂在心上，仅
仅是挂在嘴边的一个概念化的空泛的东西，而他们生命的全部意义也集中体现于这
一个糊涂不清（模模糊湖）的概念上。所以他们永远不会拥有归宿感，永远要在黑
暗中不断的黑暗下去。

    他们主动投入黑暗关上阳光，等待想摆脱黑暗时才悲哀的发现--自已已经想不
起阳光是什么滋味了。偶一置身于光明之中也浑身不适手足无措。他们已退化到了
与下水道为邻的地步，悲哀的生命伴着古惑生涯的刀疤枪伤一路寂寞到墓地。阔边
的墨镜、风扬而起的风衣、装满子弹的土枪已不复有半点吸引力，只会引起反谓和
厌恶。他们转而憎恨社会--社会造成了这一切；他们悔恨自己--几次死里逃生自己
选择的路快走到头才发现是一个错误； 他们怀念青春---年少时多放荡多豪情，前
途希望很明亮；他们借酒消愁，抽刀断流、自欺欺人、和几个遭遇相近的一起坐在
小茶馆里聊上几句旧话，博得几声干笑，也对人抱以干笑，便回去--他们老了。古
惑仔的路要完了， 黑社会的日子仍冥冥无明日--纵使社会怎样腐败， 也比黑社会
“白”得多。因为这里从不泯灭正气，从不泯灭生之咏叹，爱之坚贞，美之感怀，
生之乐，死之安，我们还要寻找，寻找我要寻找的那一块圣洁、透明的、和谐的、
新切的、自然的、悠闲的、自尊自重的、坚实的土地。

    人生的路虽然不太短，但关键处往往只有几步，尤其是年轻的时候。没有谁的
道路没有曲折的岔道，悬崖勒马，浪子回头，古惑子也能拥有充满的人生；一无所
长、怨天尤地、妄自菲薄；这样就即使不在黑社会混的也比古惑仔好不哪去。

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