第35节：名家十五讲(35)

　　人不知义，就会不择手段、贪赃枉法、毁灭纲纪、惟利是图、勾结权贵、巧
取豪夺、寡廉鲜耻、败坏民风、亲近邪恶、奸害他人，甚至连人类的乱砍滥伐都
是向自然界的偷盗。不义者还会怨恨嫉妒、狭隘阴险、怨天尤人。

　　三是“不礼”，就是不懂得作为人该遵守的各种规矩，没有个正当的样子，
堕落败坏，肆无忌惮，无所顾忌。

　　人不知礼，就会狂妄傲慢、盛气凌人、欺压弱小、不知敬畏、不存宽恕、无
法无天，父不像父、子不像子、夫不像夫、妻不像妻、官不像官、民不像民、老
师不像老师、学生不像学生，人人不守本职本分，个个不觉面目可憎，不知羞耻，
伦常崩坏，秩序混乱。总之，人、家庭和社会越来越不像该有的样子了。

　　四是“不智”，就是浑浑噩噩、是非不清、道理不明，一辈子没能明白人生
一世真正该懂的道理。

　　人不知智，就会相信邪知邪见，不受正知正见，不读有大意义的书，听不进
有大意义的话，满足物欲，沉迷享乐，不辨善恶，不思进取，混沌庸俗，邪门歪
道，无所事事，心窍淤塞，冥顽不灵。有此人不多，无此人不少。

　　五是“不信”，就是不真诚、没信用、欺诓他人。

　　人不知信，就会到处都有欺骗，遍地全是假货，坑蒙拐骗习以为常，贼盗流
布，人心相防，逐渐形成欺诈诓瞒的世风，你害我，我害他，大家都虚

　　从心开始：北京大学爱心讲堂十年精华伪，淳朴厚道无人学，从此永无宁日。

　　有人会说，谁喜欢那些恶呢？我是为社会现实所迫，不那样就无法在现实中
立足啊！恕我不客气，这又是一句害人害己的浑话，难道只有同流合污、弃善为
恶才能活下去吗？真正的对策是：好好学学儒家的“仁、义、礼、智、信”，学
学佛法中的五戒，会活得更好。儒家佛家几千年来都是消灾救命、护国利人的，
有正道你不走，不是自甘堕落是什么呢？佛家讲，各人的业各人造。社会上有些
人不仁、不义、不礼、不智、不信，他们受恶果报，你也愿陪着受吗？这个问题
想明白了，就不敢讲浑话、做糊涂事了。

　　现代人，尤其是年轻人不受这种传统教育，父母也没有学过，无从教起，有
的甚至认为这是封建糟粕，早已废弃，于是一代一代人，变得越来越“不智”。
人们根本无法辨识善恶是非，这难道不像开头那个比喻中的“不懂事的孩子”吗？

　　人们不能辨识善恶是非，必然灾祸临门！所以“不知其二”的人们就是在

　　往火坑里跳。尤其当有了钱、出了名、得了权、成了势时，更如火借风势，
变

　　本加厉，做起种种不善来更有条件、更方便，这种人在今天遍地都是。

　　拥有无数青少年崇拜者的各类明星，骄奢淫逸，绯闻不断，混乱无耻，“不
智”的人还以为那是享受生活，是人生的理想，是命好，还羡慕嫉妒呢！中国传
世名著《左传》中早就说过：“人弃五常者，心为妖！”现在的人，心是什么样
子，我们也就明白了。

　　我的意思不是说我们不能去享受，而是在享受之前要懂得不能做什么！

　　而那些没有什么资本去“享受生活”的人家，虽看似清贫，却不知是福啊！
因为你少了太多太多作恶的条件（外缘）和方便，再加上“仁、义、礼、智、信”
的德行，那才是真正的积德修福，将来必定获真正的吉祥幸福之报。

　　把这个看明白了，我们就能把财、色、名、食、住这些人间享受看破

　　第一部分名家十五讲

　　了！说到底，不管穷人富人、达官百姓、名流凡夫，生活的底线就是远离灾
祸、保有平安。在这条线上，人人平等啊！如果连这个底线都保不住，你还在那
里吃喝玩乐，享受财、色、名、食、住，不是“不智”是什么呢？灾祸临头时，
真是连个普通人家都远远比不上啊！所以过去人讲“不义之富贵于我如浮云”、
“视金钱如粪土”，不是心理安慰，不是嫉妒，而是有很深的大道理在里面，只
不过人们看不透，或不想接受罢了。

　　　　　　　　　　　　

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