文凭漫谈

                            作者：东海一枭

    高考制度恢复，结束了“白卷英雄”的时代，文凭开始吃香了，这原是一件
大好事。

    然而我们总是从一个极端走向另一个极端，从一个误区走进另一个误区。

    社会对文凭的重视，已逐步扭曲为对文凭的迷信和膜拜，成了一种新的图腾。
现在，工作的体面，仕途的“进步”，都离不开一定的文凭。

    文凭，乃学历的证明，由于我们教育体制存在着严重的缺陷，能力与学历严
重脱节，高学历代能力现象十分普遍。

    多少人为伊癫狂为伊痴，甚至为了伊不择手段，置道德良知法律于不顾。君
不见各地高考、职称评选中经常爆出的舞弊丑闻乎？

    上有所好，下必甚焉；真之不足，假货滥焉。假文凭泛滥，已成为一大社会
公害。假文凭管用，也反过来说明了真文凭的贬值。一些著名大学多年来卖文科
文凭搞创收，已是公开的秘密，既使国家严控，只要外语过关，弄个文科真硕士
博士也是轻而易举的。当真文凭含金量愈来愈低，真假文凭的区分便剩下了道德
意义。假文凭之假，不过程序而己。

    职称情结，则是文凭情结的延伸。初级、中级、高级，隔一段时间才有一次
晋升机会，仿佛千军万马过竹桥。一到评职称时，平时自鸣清高的知识分子，大
多放下清高面具，各显上窜下跳请托推拉之神通。职称这个学衔，时下也大多与
学问脱节了。评职称三要素：时间、外语和论文。时间可以混，外语可以代、论
文可以抄。还有，有钱可以买，有权可以“弄”（如何买法弄法，恕不公开传授。）。

    文凭发得滥，职称评得乱，眼下中国，就成了俗话说的“教授满街走，硕士
不如狗”矣。我认识的不少政府官员、企业老板，名片上大多括号着教授、工程
师、硕士乃至博士，仿佛有了点钱或当了个官，学问立马水涨船高似的。假作真
时真亦假，难怪西方国家，甚至港澳台都不承认我国的文凭职称，丢脸哪。

    中国人的文凭情结，源远流长，是与古时候进士情结一脉相承。文凭的中学
大学博士博士后，职称的低中高，可与古时童生秀才举人进士相对应。科举，是
古代文人唯一出路，是进入上层社会的独木桥。学而优则仕，学优不优，士成不
成功，须以举人进士之衔衡量。“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫然
坠烟雾”。多少人就这样成了死抠章句的书呆子。

    诗词方面，古时以诗赋取士，故历代进士诗人不在少数，但仍有许多名家大
家，是落第秀才。

    如唐罗隐，《五代史补》：“罗隐在科场，恃才傲物，尤为公卿所恶，故六
举不第。”。他的《感弄猴人赐朱绂》写道：十二三年就试期，五湖烟月奈相违。

    何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。

    自负奇才的他，十年寒窗，最后竟不如一个耍猴的，辛酸一笑，其中多少男
儿泪！

    曾令国共两党领袖共同倾倒的晚清官场大腕曾国藩，虽中进士，却是三甲检
讨，为此心病耿耿。旧时殿试揭榜，鼎甲三人，为状元榜眼探花；第四名及其后
若干名为二甲。剩下属三甲，次品，称“同进士出身”，按清朝惯例，一般都外
放地方当芝麻官。曾剃头虽得强援而当了京官，且官运亨通，一生大富大贵，但
进士前的这个“同”字，成了终生一憾。有一回，他出联嘲笑某慕僚：代如夫人
洗脚。慕僚顺口反嘲：赐同进士出身。令他大大生气。

    曾剃头好歹是“同进士”，与曾齐名的左宗棠，一代名帅，功业赫赫，名满
天下，终其生是个举人。“文襄（左死后谥）举孝廉后，公车八上，始终铩羽而
回，意中不无郁郁，故其官陕甘总督也，重科榜而轻甲榜，有以进士、翰林来谒
者，往往为所揶揄”（李伯元《南亭笔记》）。

    清末，《天演论》作者严复，在北洋水师学堂总教习任上，进士情结发作，
33岁攻读起八股词章，“纳粟”（化钱买也）得监生资格，参加乡试，不中，36
岁又参加顺天乡试，仍不中。

    37岁，参加恩科考试，终于“特赐文科进士出身”。

    今有台湾著名作家高阳，著名等身，海内驰名，因没有文凭，不能到大学开
课，过过为人师表之瘾，一生抱憾。

    古时科举与做官资格相关，今时文凭职称与工资、住房、福利等生活待遇及
仕途升迁相连。

    熙熙攘攘，名来利往，能不令天下英雄纷纷入guo ？古有贿通主考之丑闻，
今有贿买评委及买假文凭之例子。比较而言，古时科举考试，似乎还更多了些严
肃和科学哩。

    当然也有例外。雄视千古的诗仙李白，一生就没有参加过科举考试。有论者
考证出李白因“少为当县小吏”，没有资格参考（蒋志《李白曾为小吏及对其一
生的影响》），我倒宁愿相信他是出于自负而不屑！与老枭一样，“向以不求小
官，以当事之务自负”。

    老枭年轻时，曾有老前辈关爱有加，好言相劝：“设法再进北大读两年书吧”，
老枭答曰：“北大是要进的，希望不是去当学生，而是去当老师”。气得老前辈
连声斥骂：“大狂了，大狂了”，大有不识抬举、孺子莫教之意。他不知道，沈
从文当年从小乡村来，有什么文凭？

    可他向北大校长自荐，走上北大讲台；陈独秀没有文凭，也被蔡元培聘为北
大教授。在古典文学方面，论读书之多、体悟之深，一般博导，难出我右；至于
其他方面，如诗词之优异，思想之深刻，才识之广博，社会人生经验之丰富，更
非那些灌输填鸭式填出来的呆瓜所能望尘。

    发明蒸气机的瓦特是个修理工，爱迪生是小学学历，比尔盖茨大学都未毕业，
华罗庚只有初中文凭，张艺谋一直是“助理导演”，北京几位名文学理论家批评
家，竞不是副高，有的甚至中职也没有…，一个人的真实能力，文凭是难以充分
证明的，特别是那些奇人异能之士，特别是社会科学领域的人才。学校可以培养
专才、科学家，但培养不出老枭这般的通才、大才、诗词家、思想家。

    钱钟书《围城》里，塑造了一个留洋“博士”方鸿渐，他对文凭的见解极高：
“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一
方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤
条条的，没有包裹。”

    这段话，对文凭极尽讽刺挖苦之能事，不妨看作是对当代教育体制弊端、教
育观念误区的尖锐嘲讽和批判。

    李白虽然未能施展生平抱负，被“赐金还山”了，但毕竞“名动京师，誉满
海内”，因而“被诏入京”，并且让高力士脱靴、扬贵妃磨墨，也不枉了此生。
老枭一代国士，乃真正的“廊庙器”，却一直沦落江湖，欲建一中华诗园而不得，
不亦悲乎。

    某女诗人，惊才绝艳（不曾识面啊），却多年孜孜以求文凭，老枭怜其痴迂，
有诗相赠曰：俗士自当论学历，芳卿何必重头衔。

    拈花一笑重关破，胜却经文万万篇。

    也以此自慰自勉吧。

    曾有网上网下不少友人要拜老枭为师，都以“只开风气不为师”婉拒了。今
为自增身价，愿破此例。但有个条件：先拿博士后文凭，再到老枭柴门前跪三天
三夜。呵呵。

                                                  东海一枭
                                                2001、11、15

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