第八节  天地之始

    “无名天地之始，有名万物之母”

    远古时代，原始部落中的伏羲与女娲。人们以石器为主要工具的年代，那一天
是个特殊的日子。伏羲手中握着一柄奇怪的东西，闪闪地发着青光，这种不同于石
质的东西伏羲称之为铁，铁，在一座无名山中采集而出，在烈火中冶炼而成，化成
无形之水，重又凝其形。最最雏形的铁器出现在人间。

    伏羲握着世间第一次出现的东西，无名的，天地之始。

    “伏羲，我们应该叫它什么呢？”已是妻子的女娲轻轻地问道这个部落的首领，
她的丈夫。

    伏羲凝神思考着，这是世间从没出现过的东西，我应该叫它什么呢，看它比石
器坚固，而且刃身极易磨薄，而以更轻易地切割物体了，这，比石，更有杀伤力，
这，这是杀之刃，我，称它为什么呢。

    伏羲深深地思考，突然间天地间风起云涌，一个闪电破开了黑暗的天际，一个
名字，出现在伏羲的脑海中，伏羲郎声说道：“我称它为----剑！”

    这是世间第一次出现剑这个东西，剑，是派什么用的呢，不能只用来切肉吧，
又要如何用法呢。

    伏羲不经意地划出一剑，天地间第一式剑招，雏形的剑招，却让这天地变色了，
这不经意的一剑，却像是将天地破开一般，这天地暗然无光，人们沦陷到一片黑暗
中，“这是为什么呢，天地惧怕什么，在怕什么。我造剑始为造福族人，又有何妨，
天何须惧怕，我没做错什么，没有......”

    世间第一把剑出现，第一式剑招出现，让这天地变色，那仅是个传说，无法验
证的传说，用剑之人，始知剑由此而来。

    云傲盘膝而坐，手心向天，脚心向天。这是道家的打坐之法。头顶之上又冒出
腾腾的白气，他在运功培元，想最大限度地恢复昨日消耗过多的功力。

    风雨过后的花园，狼籍一片，云艳在园中，将已是腰折叶落之花扶正，尽力恢
复花儿本来的样貌，她只是想让爷爷好过一些，如果他看到花儿被糟蹋成这样子，
一定会心疼死的。

    阴云密布的天空中，又落下了几滴雨，仅是几滴，继又没了，也不知这天还要
不要再下一场雨。风很狂，肆无忌惮地吹拂天地万物。

    辛愿拼死了也要跟商参一起出去玩，这会儿两人顶着狂风奋力狂奔，辛愿跑得
娇喘休休。

    “叫你不要跟我出来，你偏又不听，看吧，你累不累啊。”直喘气的商参这般
问着辛愿。

    辛愿嘴一撅，“哼，不累不累，怎么会累呢。”辛愿是不服输的女子，自然言
语上了民不肯吃亏分毫。

    商参今日穿了一身华服，头戴一顶束发金冠。富家公子的打扮。风虽狂，却也
吹不乱他的发。只是金冠上的那两条丝带不住飘舞，辛愿便没那般幸运了，发际间
的玉钗快被吹掉了，发也呈凌乱，还是迎着风直上。

    商参心下不忍，于是挡在辛愿面前，辛愿轻轻地贴在商参的背上，慢慢地走着，
谁也不再逞强了。

    桐镇镇口，尘沙飞舞间，几条身影纵跃而至，陆续出现，越来越多，势成黑压
压一片。人人身着黑衣，连着衣服的帽子也罩着头，只露出了一双眼睛，血红的双
眼。

    如果一剑夺走一命，伏羲肯定会后悔当初造剑，剑，让人变邪，让人的贪欲不
断上升，剑变成了为恶之器，但是，剑可为恶，也可为善，当黄帝举着一把黄金剑
斩下蜇尤的头颅的时候，那把剑便是正义之剑，除魔之剑。关键只有一点，错不在
剑，错在人，人善剑善，人恶剑恶，因为是人控剑，而非剑控人。

    刀又是谁造的，这一点谁也没有想过，传说造刀的，非人，而是魔。魔举着黑
沉沉的刀，斩下的世人的头颅，魔突又横刀割向自已的咽喉，因为他不想杀了，那
错的，是人，是刀，还是魔？

    当他举起手中刀时，没有成魔，他的刀只斩恶人之首，为剑有恶者，持刀也有
恶者。

    而他是个举刀的善者，看来刀剑无正邪之分，只有人，有正邪分。论杀伤力，
只有刀了，权因刀猛。

    当灭世魔教的人悄无声息地卷过桐镇镇民的身遭的时候，镇民茫然地倒下了，
只余咽喉处深深地刀痕，冒着血泡的伤口，死忘致命的伤口。

    那是为恶之刀，魔刀。

    血超积越多，因为流血的人越来越多，流血的人越来越多，那是人死的人越来
越多。只要伍灭世呆的地方，他就允许有生灵存在，只允许有魔！
    
    --------
    黄金书屋
    

下一节　回目录