婚姻、性和婚外情

                             作者：红泪

    这是一个老掉牙的题目。老就老吧，姜还是老的辣呐，也许越老越能嚼出味
道来呢，下面这些文字是不是能嚼出一些味道我只能尽力而为了。

    婚姻应该说是人类文明的产物。原始社会人们自由媾配，自然谈不上婚姻。

    随着社会文明进步，婚姻诞生了。婚姻也随着社会的进步而同步演变着，直
到现在的一夫一妻制（个别国家特别的婚姻法例外，不在本文的讨论范围）。从
某种角度讲，现代婚姻应该是爱情的结果，尽管不是爱情的必然，当然更不是所
有的婚姻都因为爱情。在当代的中国，更多的婚姻只是一种需求：或为传宗接代，
或为合法地性。

    谈到婚姻，似乎不能不谈到爱情。很久以来，人们总认为爱情的美满出路就
是婚姻，所谓“有情人终成眷属”。在中国的传统戏曲中，才子佳人的完美结局
都是洞房花烛，这反映了一种善良的愿望。其实愿望与现实始终是有着遥远的距
离，当爱情堕落成婚姻的时候，也就是爱情踏上死亡之路的第一步。

    才子们一生可以有许多次的婚姻，许多次的洞房花烛，所以婚姻对于他们来
说除了责任就只剩下欢乐，一次婚姻的不如意可以期待下一次的婚姻。可以说，
封建时代是男人的最佳生活时代，大红灯笼高高挂的大宅院是男人梦寐以求的地
方。这样的婚姻爱情只是一道大菜上的芫荽，起点缀作用，可有可无。对于女人
来说，处于这样的婚姻中爱情是一种拖累，没有爱情也许更容易终其一生。因而，
在一夫多妻婚姻中，爱情真的完全可以忽略不计。

    我不知道一夫一妻制的婚姻是一种进步抑或是一种堕落。准确地说，婚姻是
人类文明的畸形儿，当代婚姻制度只是一种社会需求，而从人性的角度讲，婚姻
是一种极不人性的人为规范。如果我们不自欺欺人，我们都清楚当代中国婚姻的
质量是极其糟糕的。当一纸契约把一个男人和一个女人送进一个樊笼的时候悲剧
就开演了，无庸讳言，婚姻的日复一日让激情衰退，日久天长的千日一面的让彼
此熟悉到左右手的地步。如果说婚姻经历了十年之后还有爱情的存在的话，那只
能是一种自欺欺人的说法，但性却因此找到唯一合法的载体。

    人之异于禽兽者是情感和思想，表现在性便是因爱而来的愉悦，当然，没有
爱也可以有性的满足，但这纯粹是动物的低等需求。对于文明已经高度发达的人
类，单纯的性已经不能满足更高层次的要求。于是一旦有了适当的时间和空间，
婚外恋就自然而然地产生了。

    相对与婚姻来说，婚外恋少了些许的功利，因为人们在考虑婚姻的时候总要
在天平的另一类加上诸如门户、性格、经济等等多种砝码，而婚外恋要单纯得多。

    很多的婚外恋只要爱情产生，就可以开始一次恋爱，随着爱情的死亡而结束。
在此前提下的性，无疑要比婚姻中的例行公事神圣得多。但是，婚姻因了那纸契
约而有着与生俱来的优越感，因了合法而对相对人性的婚外恋大加职责。通常的
情况下，婚内婚外发生纠纷的时候，社会的同情砝码总是偏向于婚姻一方，而不
管这个婚姻如何糟糕。

    我们是不是到了该冷静地检讨婚姻结构的时候了？

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