伤熊后遗症

    有一件事情，在今年引起了不小的轰动，那就是北大学生刘海洋伤熊事件。一
时间，各种媒体争相报道，舆论纷纷，各种说法不一，但所多的是对我们高等教育
的指责。难道事情真的这么简单吗？难道只有我们做出这样的行为才感到吃惊吗？
难道我们的社会不应负责吗？难道我们的道德缺陷仅仅在这一伤熊事件的表面上吗？
关于伤熊事件的讨论是不够深刻的。

    我是不爱追赶潮流的人，原本不想大发厥词。但看看我们仅对这样的事情扶浅
的认识一下，便不再有人去思考，反省，终于促使我拿起了笔，拟拟对我们的精神
状态与道德规范作一个比较清醒的深刻的批判。

    在这里，我要为那位可怜的大学生喊一声冤。自视为万物之主的人类，为了自
己的利益，何止是伤害异类，对人类相互的残杀。用行为学的观点说，想知道某种
刺激与外因加于某个对象身上的反应，那就要观察实验才能得出结果。当年日本人，
就活生生的用过我们中人的躯体做病毒试验的对象。对动物的试验，就也一直在进
行着，各种残忍的手段层出不穷。这个可怜的大学生，出于好奇与对鹇事物的渴知，
做出了这样的举动，笨就笨在他是在大庭广众之下做的。其实在别人看不到的地方，
比他这样的还要残忍上千上万倍的事情，每天不知道有多少有发生着。人类总是爱
以牺牲别人来抬高自己的，中国人犹为　如此。再加上无聊下流的炒作，来个疯狂
滥炸，让你永不翻身。

    我敢肯定，就在伤熊的那个动物园，每天所发生的事，比伤熊还要下流的事大
有存在，也都是一些有修养有地位的人在做着。高傲的人类，眼睛是被灰尘蒙住了
的。他们每天所见，所经历的事，有多少的在沾污道义，可他装作为没有看见。某
一日，人类某一个群体的领袖或有地位的人说，张三与李四的纯洁爱情是卖淫，其
他的人也跟着造势。能人中得到什么益姑且不说，反正他们从别人的痛苦中得到了
快乐。四人帮时期就是这种丑恶现象最泛滥的时期，直到现在也还在流毒。他们只
顾自己的一时利益与快乐，不去想想自己这样是在扼杀自己的同类，也不想想下一
个被牺牲的人将会是谁，他们——不，应该是我们，就是这样的刻薄，自私，狠毒，
无情，从没给过失足的人以反悔的机会，更谈不上帮助了。

    总而言之，整个事件让我感觉炒作的份量太大了。而处在事态边缘的人们只会
指手划脚，却不曾设身处地的思考过。

    当然，我们的高等教育存在的缺陷是显而易见的。一直以来，大学教育水平低
下，精神涣散。正如我们自己的某位权威所说的，中国没有一所真正的国际知名大
学。国外，是进大学容易毕业难。大学的门朝每一个人敞开着，谁都可以念大学，
但要想做出成果毕业，是难上加难。而中国却是进大学难，读书大学与毕业容易。
封建流毒的中国教育体制，把大学的大门开在高高的权力与金钱之上，能进大学的
人是优秀的也是幸福的。因为这等于他们买到了一张通往功名利禄的包票，他们只
要平庸的在大学校园中混过几年的生活，一切便告之大吉。

    摆在教育面前的形势是严峻的。现在改革说要加强基础教育中的素质成份，那
高等教育呢？脱榫，是形容这种情形最好的词眼。改革吧，不要看到基础教育所取
得的一点成就便沾沾自喜，封步不前，我们后面的路还很长，很坎坷。

    再来看看我们道德建设中的功过吧。我们先是要以法治国，以法治国的口号喊
了多少年，可我们的法制建设一直走在别人的后面。这时，精神的统治者们抬出了
“以德治国”，孰是孰非，孰轻孰重，老百姓一片迷茫。道德的方舟也一直在一个
旋涡中打圈儿。

    举个有力的例证，这几年活跃在大城市中的无偿献血运动，一度被吹捧为道德
的新风。事事实上呢？“我自私我献血”——这是广州一个献血者的心声。根据一
九九三年三月开始实施的《广州市无偿献血暂行规定》：无偿献血二百毫升者，本
人可享受其献血量三倍以上的免费用血；无偿献血六百毫升以上者，本人及其配偶
和本人直第亲属可享受总量为献血量三倍的免费用血；无偿献血一千毫升以上者，
本人及其配偶和直系亲属可享受不限量的免费用血。正是这样的制度，才会有那些
特殊需要的人献血。他们实际的用血量都超过自己的献血量。为此，即使是广州这
样的无偿献血活动开得最好的城市，依然无法解决血量库存的问题。可以想象，没
有这样的制度，会是怎么样的一个光景。建立在这样的基础上的道德可吗？

    榜样的作用，在道德建设中是显而易见的，中国自古就有孟母三迁的故事告诫
人们。这些年来，中国在经济上取得了举世瞩目的成就。而我们的经济成就的取得，
不少是以价值观念，思想意识的折中换来的。这些年来，中国都是小心翼翼的呵护
着经济建设，在国际上的一些事件中，总是扮演着模凌两口的认知者。远的如同对
美策略，中东立场不说；近的台湾问题，印尼同胞被杀事件，都可以看出政府的暧
昧态度。领导精神世界的政府如此的风度，其国民道德建设的文明程度可知了。

    再来看影响道德建设的另一个重要因素文化事业。到现在为止，如果硬要说我
们的文化事业有什么新的现象，那就是：金庸琼瑶主领大众文化，电影电视只顾经
济利益，名人出书只为自己做传　，作家学者退守阵地。那个在中央电视台做主持
《实话实说》节目的崔永元，据说现在已经是一代文化宗师了。原本是一个娱乐性
的谈话电视节目，他死活要打肿脸来说是胖子。人家稍事评议，还如同坐台小姐一
样的不要脸装娇卖傻，说什么坚决反对走娱乐路线，煞若其事不知羞耻。还有几个
拍电影的人，在国迎和外国评委的品拍了几总电影得奖（？）归来，在国内却被奉
若神明。而现在这些获奖作品呢？恐怕这只有他们自己才知道了。再不然就是八股
一样的作品充斥着人们的视觉。

    最近有人反映了，在泰国，马来西亚等国家，一些公共场合的警示标志都是用
中文写的，不知情者还以为华人在这里的地位很高，其实原因是华人在那些地区是
最不文明的一个群体。还有悉尼奥运会的时候，赛场上都有明确的标识严禁吸烟与
打电话。可当王义夫比赛时，有人手机响了，人们回头看一眼就认出这是中国记者
打的手机；陶璐娜比赛时，又有中国记者的手机响了，迎来了各国人们一片鄙夷的
眼光。我们的华人在外国人的眼里是如些的印象，看来是到了非重新审视自己的道
德观念的时候了。

    伤熊事件一讨论开了，就感觉他触及我们社会生活的许多领域。透过整个事件，
折射出了道德体制的诸多不足。对此的认识，应该再深入。为什么会有这样的悲剧
发生？为什么会有这样的轰动效应？

    我们社会主义现代化的道德建设遭遇了瓶井，一场思想领域的大变革势在必行！

    宁愿做行动的失败者，

    也不做空想的主人。

    揭去虚伪的外皮，

    让浑身淌着鲜血。

    挖去被蒙蔽的眼睛，

    因为他能再带给我们真实。

    只要我们信守一个信念，

    就能走到一起。

    携手于坎坷而又光荣的征程，

    就算是穷途暮路，

    亦不必恐惧退缩，

    毕竟探索无止境！

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