第三十六章 法华血经
陆游唐婉环顾此屋环境，只见房间三面皆墙，除一拳头大小的风洞之外，并无一丝
缝隙。一丈左右的空间内，仅仅摆了两张木凳，一个小石桌而已。地上堆砌着如山的宣
纸，石桌上一本残旧的卷轴，想是《法华经》无疑。
最让人奇怪的，是屋内并无蜡烛等灯具，此时天际尚有一丝微光，屋内景物依稀可
见，只是想不到更晚之后，却用何物来照明。最奇特之处在于，桌上并无墨砚，摆着的
却是一瓶朱砂。难道书院竟是要他们以朱砂在这不见光的环境中抄誊《法华经》不成？
唐婉微笑道：”书院处处玄机，将誊写经文一试放至最后，必有深意矣。”
陆游点头道：”却不知入黑后如何有光可见经文，莫非此试是要考究学子于平日间
对经文的熟知程度？”
唐婉皱眉道：”婉儿却在思量，屋中并无墨砚，而《法华经》长6 万9 千余字，试
问一瓶朱砂如何能够竟抄全经？”
陆游心中暗叹唐婉之细心，要知以朱砂抄字，颜色鲜艳而又可保存尚久。世人皆知
此理，然世间朱砂抄本却极其罕见。一是因为以朱砂抄誊文书最是困难，因朱砂本性属
火，本身黏稠异常，往往一段话尚未抄完朱砂却已经凝固，是以以朱砂誊抄文书，最重
运笔，往往稍有停顿，朱砂便已干透，须重新研磨，清洗笔头方可继续使用。二是使用
朱砂，须以蛋清或桐油等物调和，方能保证朱砂在使用时不会马上凝固。以此法誊抄文
书，造价实在太高，非帝王将相之家不能为之。然而在此石室内，朱砂之调和物由何而
来？三是以朱砂抄写经文，耗费量大，小小一瓶朱砂，如何能誊写完一卷《法华经》？
陆游沉思良久，道：”此三点必为此次考试之玄机所在，关键在于我等是否能够思
虑出解决之道。”
唐婉笑道：”你我二人遇此难题，其他学子又何尝不遇？务观务必放开心胸，方可
思虑出解决之法？”
陆游皱眉道：”然计将安出？”一时间竟深深明白了诸葛亮壮志未酬时的苦闷，岳
飞为山九韧时的彷徨。
唐婉道：”会否玄机便藏在此石室之中，便如父亲考究我等的各种提示一样？”
陆游动容道：”务观确是关心则乱，浑无婉儿之淡然心态。”
唐婉微笑道：”不如我等便以淡然心胸，来应对书院给我们出的这道难题？”
陆游笑道：”确然如此！世间之事，岂能够竞如人意，但求无愧于心。只有抱着
‘得知我幸，失之我命’的心态，纵然败又如何？胜又如何？”
唐婉笑道：”正是如此！现在让我们来思虑一下这个石室之玄机吧！”
陆游思路飞一般驰骋，道：”石室虽然闭塞，却并非无隐藏其他之物的可能。至少
却有几处物事值得我们推敲。”
唐婉道：”务观说出来又何妨？”
陆游道：”首先，是石室看似并无一物，但实际上并非如此，至少有石桌、木凳、
四围的墙壁、地板，以及屋子的屋顶，都是我们进屋以后第一时间根本没去考虑的物事。”
唐婉接下去说道：”尚有两物务观没有提及，即《法华经》的原本，以及为我们准
备的这许多宣纸。”
陆游道：”并不是务观没有想到这些问题，只是这两样物事是否只是原本与抄本的
关系呢？要知思虑得越多，有时却更不容易接近真相，我们只能从最可能的入手。”
唐婉道：”《法华经》本身，不就是一个包容万象的文本吗？当日佛陀和他所有的
弟子正坐在灵鹫山上，佛陀在宣讲《法华经》。突然他们听到‘善哉！善哉！释迦牟尼
世尊，能以平等大慧，教菩萨法，佛所护念妙法华经。’与会大众比丘、比丘尼、菩萨
们都向上看去，他们看到一座庄严的宝塔矗立空中。佛陀告诉他们‘多宝佛来了，他为
我们讲法作证明。’在《法华经》里，当人们触摸着灵鹫山的泥土时，他们是在历史的
层面；当他们的注意力被导向天空时，他们是在寻找终极层面。但是当他们向上看多宝
佛时，却看不见。他们还在试图以历史的眼光、以他们的知见概念来看终极。他们正在
以色观多宝如来，用时空概念来看佛，他们没有体会到作为佛的真实本性。他们不能理
解，或者他们理解得太多，这就是他们不能见到佛的原因。”
陆游宛若被针扎中，喃喃道：”试图以历史的眼光、以他们的知见概念来看终极…
…他们不能理解，或者他们理解得太多，这就是他们不能见到佛的原因。”
唐婉一旁，静静地等着陆游的思虑。
一个时辰转眼过去，陆游与唐婉精神不减却略见困惑地坐于石登上，均是不发一言。
在过去的这一个时辰之中，他们分头细看了石室内的石桌、抽屉、木凳、四围的墙壁、
地板，以及屋子的屋顶，却根本没有发现任何可给予他们提示的事物。
陆游道：”这是绝无可能之事，为何我们竟找不到任何的提示？”
唐婉安慰道：”也许只是我们的方法不对，又或是我们每个人的查找时或多或少地
存在着一定的疏漏，莫若我俩调换一下搜索的物品，或许会有新的收获也说不定。”
陆游道：”也只有如此了。”
隧与唐婉调换了搜索的物品，由陆游搜索四围的墙壁、地板，以及屋子的屋顶，而
唐婉则负责石桌、抽屉、木凳。却仍然一无所获。
由于室内通风不好，经过这么一折腾，两人的呼吸也开始微见紊乱。
陆游颓然重新坐于石凳上，道：”这是没有可能的事情！难道其实这个石室内根本
没有任何的玄机，而只能靠毅力完毕此场考试？”
唐婉道：”无论如何，一瓶朱砂无论如何也抄不完一部《法华经》的。”
陆游道：”我也知如此，但是实在是想不出有什么东西我们是忽略了的，唉！朱砂
……”说到此话时，陆游犹如被雷击中，道：”我想到什么了！婉儿可否将刚进石室之
时对朱砂所做的评述再说一遍。”
唐婉看陆游一眼，道：”我说了三点，第一是朱砂抄本世间罕见；第二是用朱砂誊
写经文非常困难；第三则是朱砂非常昂贵。”
“停！”陆游深吸一口气道：”关键便在于朱砂非常昂贵这一点！”
唐婉道：”务观心中所思何妨与婉儿分享？”
陆游精神奕奕地道：”婉儿观此石室有无发现与之有关联的地方？整个墙壁全被用
朱砂漆成紫红色，而地板与天花板以及其他事物则仍是正常色调。”
唐婉道：”务观的意识是……”
陆游道：”红色邀火，紫色旺火，这是稍通经史之人也明白之事，然则为何以岳麓
书院中的一间房屋，却被漆成这两种颜色？难道岳麓书院之人并不顾及走水之事吗？”
唐婉道：”婉儿不是没有思量到这个问题，只是……”
陆游道：”只是却在没在墙壁之上发现任何可供提示的东西！现在我愈发肯定，解
此谜局最关键的一点便是在这被油漆成红色的墙壁之上！婉儿想想，在什么情况之下，
墙壁会被书院之人以朱砂漆成紫红色？”
唐婉沉思片刻道：”一是为了因为造价的问题，有什么材料便做什么工；二是……”
陆游笑道：”二是便是为了掩盖墙上原有的痕迹，而这种痕迹，很可能便是以朱砂
写上去的。哈！按理说是有可能的，岳麓书院建院100 多年，其间不知经历了多次同样
的测试。之前学子肯定也遇见过与我们类似的困境，然必有脱困而出之人，此事必然在
他心中留下了深刻的印象，于是乎在墙上书写自己的感触也是再正常不过的事情！”
唐婉道：”务观此推论确合理，为何却迟迟不上前确认？”
陆游颓然道：”我怕得要命，害怕自己的推论是错的，这样我确不知如何从头开始
了。”
唐婉微笑道：”婉儿代务观一观却又如何？”一边走上前去审视墙壁，发现墙上一
片紫红，仅有些许的不平。回头与陆游说了。又道：”即便墙上真的有痕迹，要观之也
是不易。”
陆游颓然仰头，向凳背靠去，道：”我们却又从何重新开始？”
唐婉微笑道：”我只说‘要观之也是不易’，却没说‘不可’矣，务观心还是不甚
平稳矣！”
陆游从凳上一跳而起，道：”婉儿真有办法？”
唐婉道：”书院之人用朱砂掩盖以朱砂写上去的痕迹，却是无懈可击。然其中却有
一个极大的破绽：那就是朱砂本质刚硬，以之写字，而字必凸显。虽之后再以朱砂覆盖，
掩盖的却也是第一遍书写之字的颜色，而非字之形迹。”
陆游道：”婉儿的提示让我想通了一个问题，是否这便是会稽石刻的真相？”
唐婉道：”婉儿不知，但料想虽不中亦不远矣！务观知道婉儿要如何做了吗？”
陆游道：”莫非便是以拓本的方法？”
唐婉白陆游一眼，道：”知我心者，非务观莫也！婉儿寻思之法，便是要用拓本之
法，将这墙壁上原先的字迹给拓下来。”
陆游笑道：”如此为务观分内之事也，婉儿让开些吧”！
唐婉让在一边后，陆游从地上选一张好的宣纸，取小半瓶朱砂，以毛笔刷，在墙上
凹凸不平之处拓去。陆游乃珍视书画之人，于外游历之时便时做拓本。如今虽然材料简
陋，但却不减其娴熟手法。不一会，第一张拓本上开始显示些模糊的字迹，陆游取下交
与唐婉，接着又去拓第二张、第三张，足足拓了十三张纸才将一面墙上的痕迹拓完。
陆游直忙得满身是汗，也顾不得擦拭。回头便走到唐婉之旁，询问相关事宜。
只见唐婉时而眉头微蹙，时而闭目沉思，已经翻看了十一张拓本，陆游不愿惊动唐
婉，自顾拿起一张拓本仔细端详起来，只觉得拓本上字迹凌乱，很多字的笔划重叠在一
起，或是缺失，才看了一张，便头昏脑涨起来。连忙仿效唐婉之状闭目沉思。
正在回想拓本中字迹，突听唐婉轻叹一声，语气中说不出的伤感与感慨。忙问：”
婉儿何事感慨？”
唐婉眼中泪光盈盈，道：”务观推论无差，这墙上的凹凸痕迹，确然有前人留下的
笔记。只是务观却要听婉儿述说吗？”
陆游诧异道：”自然要听啊！婉儿何出此言呢？”
唐婉收拾泪花道：”因为其中确然讲到了前人脱困的方法，于你我二人，至少对于
婉儿，却绝然不适……”
陆游愈是奇怪，道：”哦？婉儿何不说出来供你我参详一下？”
唐婉道：”好！但是务观须得答应婉儿，一定要找到其的方法，绝不要用其中的任
何一个。”
陆游道：”务观答允你便是，婉儿可以开始哩！”
唐婉轻叹道：”婉儿从这些拓本中了解了三个方法，也可以说是三个故事。第一个
故事是一对小相识的挚友，共同进入了这个石室之中参加考试，遇到了你我共同的难题。
他们解决的方法是尽量用小体字誊写此经，然无论如何节约，此经的最后一万余字始终
面临朱砂不够的问题。在放弃之余，一人却以无尚之智慧，从《法华经》中悟出了以血
写经的方法……他实在太想进书院读书，一念之差之下竟将挚友杀害，却伪造成离奇死
亡，以挚友之血写毕经书。然便在经书写毕那一瞬，此人天良突然发现，追悔莫及，在
墙上留书后咬舌自尽……
“第二个故事同样是一对挚友，同样以无尚的智慧想通了此节，却认为世间之情莫
过于手足，一起选择了放弃，虽深感遗憾，却义无反顾地一起走出了石室……
第三个故事务观还要听吗？”
陆游沉默良久，微微点头。
唐婉大有深意地看陆游一眼，道：”第三个故事则是发生在一对自小青梅足马的恋
人之间，两人进入石室后想通此关键。在男方决定放弃之时，女方义无反顾地自尽，以
之成就男方进岳麓书院的壮志……男方虽得以博览群书，却终生郁郁寡欢，三十年后终
于自尽于此石室之中……”
唐婉长叹一声，垂目默不作声。整个石室陷入一片寂静之中，静得两人可以听到对
方的心跳。
也不知过了多少时候，陆游终道：”以血化朱砂，不仅能防腐，且能使颜色更加鲜
艳……前人真乃睿智……只是为了进书院观书，以尊严、生命甚至信仰作为代价，是否
值得……”
唐婉道：”所以婉儿说绝不想使用其中的任何一个方法，即便使用，婉儿也希望是
成为那位成就男方的女子……其实我们早就应该想到，《法华经》的便是解决一切的关
键，真正的答案便是在《法华经》之内。我闻昔年达摩法师研读《法华经》曾经‘以血
写经’，方使经书流传。又闻西法堂真毅和尚，少年时在遂宁广德寺拜悟丕为师，青年
时在成都文殊院受戒。到浙江普陀山时，更发宏愿——燃指供佛，乃将左手无名指先用
细麻绳紧紧缠缚，数日后裹上棉花棉布，浇上清油燃指作灯，跪佛前诵经，每早晚如是。
待无名指烧断后，次年又在两手经脉上用戒香各烧九个戒疤，谨记十八罗汉功德，继又
在颈项环至胸膛用戒香烧成一百零八颗佛珠形成戒疤，作为心不乱想、手不乱动的标记。
每于颈胸手部点然戒疤后，即饮服豆浆使化脓，然后结疤，因而戒疤终生明显存在，在
普陀山卓锡三年后回广德寺，长期闭门诵经礼佛，少与尘世往来，其修持高洁严谨。
想通‘以血写经’后，其实解决光线问题的办法也呼之欲出，那便是‘燃指供佛’
……”
陆游断然道：”你我二人绝不会使用此法！”
唐婉骇然道：”然则务观有他计可施吗？”
陆游愤然道：”务观只知道‘精诚所至，金石为开’八字，要不就是你我一同走下
山门，要不就是你我一起从石室中脱困进入岳麓书院最终殿堂，除此之外再无第三种可
能！”
唐婉眼中泪光盈盈，道：”务观……”
陆游负首走到通风口前看着墙壁，似在看着墙外无尽的满天星斗道吟道：“葳蕤华
结情，宛转风含思。掩涕守春心，折兰还自遗。江南相思引，多叹不成音。黄鹤西北去，
衔我千里心。深堤下生草，高城上入云。春人心生思，思心长为君。”
正是宋代汤惠休的《杨花曲》，写的是一位江南女子思念远方情人，不自觉第倚窗
而弹相思曲，然而却因内心伤感，声声长叹打断了“短歌傲吟”。女子遥看窗外向西北
高飞而去短黄鹤，恨无羽翼追随远方短情人而去，只好托黄鹤给情人带去自己的切切思
念。
陆游于此地用一男性的视角将其吟诵出来，表达对唐婉对爱意，倒也别有一番风味。
?
两人在石室中混混沌沌，不知人间何事，也不知过了多少时候，二更的钟声”当”
地响起，回荡于整个书院。陆游浑身一震从混沌状态惊醒过来。眼中透露睿智的光芒，
道：”我们的推论不对！”
唐婉也警醒过来，道：”务观想起何事？”
陆游道：”方才我从书院的钟声中想到，‘以血写经，燃指供佛’，并不是奉佛的
正确方法！”
唐婉道：”难道道理便隐含在这钟声之中吗？”
陆游道：”确然！方才我听见岳麓书院的钟声，突然间想起了远在苏州的寒山寺钟
声。每年除夕之夜，寒山寺的钟声都会敲响108 响，以之使听者达到‘闻钟声、烦恼轻，
智慧长、菩提增’的效用……为之我又想起了佛的真谛，既然佛的真谛是普渡众生，难
道会因一本形而尚的经书，便无视一个生命的存在吗？这显然不是佛的真谛！”
唐婉道：”务观所言甚是！婉儿为此想到，是否《法华经》尚有更深的一层寓意，
是鲜为世人所知的呢？”
陆游道：”定是如此！我观定有另外一种方法可以使我们从这个石室之中脱困！”
唐婉道：”我明白了，其实我们还没有用好之前我们所说的讲《法华经》尊者所说
的‘试图以历史的眼光、以他们的知见概念来看终极……他们不能理解，或者他们理解
得太多，这就是他们不能见到佛的原因。’”
陆游道：”该是此意，其实我们将此事想得太过复杂，以岳麓书院之胸襟，实不会
以朱砂覆盖前人所书之字，唯一的可能便是前人的方法虽无不可，却是极大的错误！”
唐婉道：”其实最奥秘的学问，也许往往隐藏在最简单的东西之中。婉儿想到哩！
《法华经》中曾有过这样的描述‘过去久远劫前，多宝佛发下誓愿：”任何佛想开我宝
塔、见我佛身，必须唤回他（她）在十方世界的所有分身。”释迦牟尼佛说：”我当为
之”，然后他从前额放出强烈的光明，照亮了十方世界。即刻全体大众看到了周围有无
数的佛土，每一佛土里都有一位释迦牟尼佛在对大众宣讲《法华经》。’”
两人同时将目光放眼于石室内的绘有宝塔状抽屉之上。
一切答案，难道便在这个他们已经开关数次的抽屉里吗？
两人再度打开抽屉，仍是空空如也。
陆游道：”一定尚有什么东西仍然被我们忽略了。”
唐婉皱眉道：”婉儿却认为，其实我们已经悟透了！《法华经》有二十八品。分为
序品第一、方便品第二、譬喻品第三、信解品第四、药草喻品第五、授记品第六、化城
喻品第七、五百弟子受记品第八、授学无学人记品第九、法师品第十、见宝塔品第十一、
提婆达多品第十二、劝持品第十三、安乐行品第十四、从地涌出品第十五、如来寿量品
第十六、分别功德品第十七、随喜功德品第十八、法师功德品第十九、常不轻菩萨品第
二十、如来神力品第二十一、嘱累品第二十二、药王菩萨本事品第二十三、妙音菩萨品
第二十四、观世音菩萨普门品第二十五陀罗尼品第二十六、妙庄严王本事品第二十七、
普贤菩萨劝发品第二十八。《法华经》的前十四品，就是释尊垂迹的一切，可称为迹门，
后十四品是依释尊本地而说的本门。”
陆游皱眉道：“二十八品说明了什么呢？”
唐婉不徐不慢道：“婉儿在寻思，是否二十八品便喻示着在我们尝试到二十八次之
后，才会有结果呢？”
陆游动容道：”婉儿这个假设很大胆！我们可以一试！”
唐婉道：”务观不可抱着姑且一试的做法，婉儿认为，即便玄机的确在这个抽屉之
中，开关者若没有淡然与执着之心，即便开关上百次恐怕也是无用。”
陆游道：”问题在于我现在的心情很乱，既怀疑自己的推论，又期待它是对的，如
何能同时享有淡然与执着两种心态？”
唐婉笑道：”务观这是关心则乱，此次便由婉儿做便如何？”
陆游微笑推让。
开关二十八次之后，两人期待的情形终于出现，整个石室一下变得大放光芒，亮如
白昼，原先不能移动分毫的玉盒终能拿起。
玉盒之下，赫然便是一方已经残旧不堪的墨砚，以及一瓶可用以磨墨的清水。
陆游唐婉同时惊呼：”成哩！”
欢喜的情绪只延续了不到一刻，陆游又被一种无奈的情绪充斥于心头。不知是墨砚
存放时间过长，还是岳麓书院之人有意为之，用此砚台磨出的墨汁竟然淡不可见，根本
无法再现《法华经》之凝重大气。
陆游道：”其中仍然有玄机！”唐婉凝视着宣纸上谈不可见的墨迹，突然一丝笑意
在嘴角拓展，慢慢延伸至整个脸庞，道：”务观忘记哩！”
陆游诧异道：”我忘记了？”
唐婉道：”尚有大半瓶的朱砂未用啊！务观忘记了五行之法了吗？”
陆游恍然，道：”婉儿是如何想到的？”
唐婉笑道：”最初我想到的只是朱砂应该可以使用，而后却想到了五行相生之数！
想世间之物，无一不在五行之间，三界之内。一物要常存于天地之间，必然是五行齐备。
朱砂色红，属火；墨砚色黑，属水；宣纸质白，属金；以木质带黄之毛笔书写，却是同
时拥有了土黄与木绿两种属性。是以如此书写，才切合五行调和之理，所书《法华经》
才能长存天地之间。务观明白了吗？”
陆游正待答话，之前玄衣老者已推门而入，道：”陆公子、唐小姐果然天生睿智，
石室之困已然揭开，便随老朽去见山长吧！”
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录