“师”“生”论读书
话说老庄网上接触了一位年轻女子，虽说老少悬殊，却也十分投缘，聊得尽兴，
聊得随意，全无代沟之距，更无功利可图，可谓忘年之交也。在老庄看来，年轻人
天真、浪漫、直率、真诚，思想新，胆子大，敢说敢为，敢拼敢闯，这些正是他身
上所缺乏的。与他们交流，少了几分心计，多了几分直白，跟着感觉走，完全脱口
秀。想来自己打谱写篇有关女性情感方面的小说，次举不失为一种不见面的采访形
式。都说未来世界是青年人的，跟他们多沟通沟通，大概也算是与时俱进的一种表
现吧？何乐而不为呢？在露水看来，自己的性格天生有点叛逆，处事莽撞，容易冲
动和感情用事，加之年龄尚小，涉世未深，诸多事理尚不知晓，工作和生活中难免
遇到这样那样的问题不知如何解决；又因远离故土，没有长辈亲人在身边，家中父
母整日忙于生计，且也没有太高的文化，即使隔些时日通次电话，也是鞭长莫及，
远水解不了近渴。在网友中找一位有德有才、老成持重的中老年网友，必会对自己
的人生有所指点。偏偏又遇到老庄，于是便心中窃喜，心想这可能就是人们常说的
缘分吧。感情是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。好不惬意
哉！
周六晚上，老庄既没开机，也不上线。其原因是他接到自办书法学校的同门师
姐打来的电话，让他无论如何要在两天之内刻出27枚石章，以备下周一晚上课时发
给学生，因为马上就要参加一个全国性的书法比赛。老庄不敢怠慢，选好章料，在
铺好砂纸的玻璃板上将印面逐一磨平，又分别将姓名章、斋号章、引首章设计完毕，
用毛笔反写在印面上。一切准备工作就序，看看还未到零点，想来第二天还有一些
必要的事情尚待处理，只有今明两个晚上才有时间刻，不如及早不及晚，趁还不困
抓紧刻上几枚，免得第二天晚上因量太大赶不出来。于是便刻了起来。但只见，下
刀之处，碎石蹦飞，时切时铳，切铳结合。每刻完一枚，还要在边角处破一破残，
以使每方印都能达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的效果。老庄起初学篆刻，可谓
无师自通。早在部队时他就一直做文化工作，对从事书画篆刻者崇敬有加。二十世
纪八十年代末期，他从部队转业，分配在公安系统，任公安报副刊编辑。每天都有
大量的篆刻作品来稿，看得他眼花缭乱，也深为许多篆刻作者鬼斧神工般的雕刻技
艺所吸引。其子不到一周岁就开始培养对书画的兴趣，每日必做涂鸦练习，三岁便
投门拜师，双管齐下，书法绘画一起上。至儿子五岁开始参加市内、省内乃至全国
各类书画比赛时，需要印章，老庄就购置了刻刀及一些印石，自制了刻床，尝试着
刻了起来。至四五年后省书协举办书法培训班时，他才亲眼目睹了别人是怎样刻章
的。因为刻得多，加之经常翻阅篆刻方面的书籍，技艺日渐长进。后又经人介绍，
认识了“Q 城三把刀”之一的金卯刀老先生，有空便去登门求教。本来金老先生封
刀已近十载，原打算不再收徒的，隔不住老庄时常“骚扰”，也就软下心来，破例
晚年又收一徒。至此，老庄成为金老先生十八弟子中的一员，颇感荣幸，篆刻之事
也就倍加用功。
时针已指向凌晨三点，三个小时中，老庄制印八方。也就收摊灭灯，洗漱就寝。
第二天老庄将一天的事情紧缩在了一个上午，滕出下午和晚上的时间，硬是将剩余
的十九方印按计划刻制出来，没误了那些小小年纪就立志当大书法家的孩子们参赛
之用。
这日午后，老庄刚吃过饭，小网友露水就从网上找来。
“老师你好！”
“你好。”
“吃过了吧？”
“是的，刚吃完。你呢？”
“我也是。”
“中午不休息一会儿？”
“以前一般都眯一会儿，今天想与你聊聊。不知会不会影响你。你要有午睡的
习惯告我一声就行，我马上下。”
“没关系，我的觉很少，中午睡不睡无所谓。舍命陪君子嘛。”
“不对，是陪小人。““此话怎讲？”
“孔老夫子不是说了吗？‘唯女子与小人为难养也’，哈哈！”
“哈！这句话的原意也不是说女子就是小人呀？再说，后边还有两句呢。”
“哪两句？”
“原话是：‘唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨’。这是一整句
话，不能分开看的。分开了就是断章取义了。”
“哦。老师能给解释一下吗？”
“就是说，只有‘女子与小人’难养。但并非所有‘女子与小人’都难养。只
是‘近之则不孙，远之则怨’的‘女子与小人’难养。”
“哦。还是不太明白。老师。”
“意思是：对于女人来说，你要是过于宠爱她了，她就会对你不恭敬；你要是
过于疏远她了，她就会抱怨。”
“这么看来，孔圣人说的还是对的？”
“当然喽。正因为许多人断章取义，才曲解了他。”
“是啊，有几个人都告诉我孔夫子一生就说错了这一句话。”
“那是以讹传讹，万不可人云亦云。”
“是，老师。”
“好了，刚才算是个小插曲吧。书归正传，出个话题吧。”
“我真不知道聊什么好。”
“那就随便聊好了。哎，姑娘都有什么爱好呀？”
“我好象没有什么爱好。”
“不信。”
“真的，就是偶尔爱看点书，而且还是闲书。”
“这不就是爱好吗？都爱看什么书呢？”
“看过几部琼瑶的小说，还有就是人物传记，最多的是像你办的这种时尚杂志
之类，最近又有点爱看写企业的书。”
“行啊你，已经很不错了。看过《蒙牛内幕》吗？”
“大致翻了翻，没细读。”
“应该仔细读一读，真要读进去了，你会感觉受益匪浅的。还有一本书叫《商
道如水》。”
“哦。”
“这两本书乍一看是写如何经商的事。其实不然，里边相当大的成分是阐述为
人处世的道理。”
“那我就仔细看看。”
“还有就是适当读点经典的国学方面的书。”
“老师，你指的是——？”
“《论语》是必须要读的，另外像《三字经》、《道德经》、《弟子规》、《
千字文》、《增广贤文》、《朱子家训》也都有必要读一读。”
“你说的这些个别的也看过，但没有系统的、认真的学过。”
“除了《论语》稍长一些外，其他的篇幅都很短，看上几遍就能记个差不多。”
“老师你说年轻人学国学到底有多大好处呀？”
“那可就多了。首先可以学着怎样做人、怎样处世吧？”
“哦。”
“其二，可以传承古老的、传统的中国文化吧？”
“是。”
“其三，可以在写文章时引经据典，增加说理性，丰富文章内容吧？”
“对。”
“其四，据说，在日本、韩国、中国等国家，因为重视国学，都已经在全球化
经济中得到了好处。”
“哦。”
“我们的孔老夫子被联合国教科文组织评为‘世界十大文化名人’并名列第一
. ，与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起，被称为缔造世界文化的‘四圣’。”
“孔圣人够牛的。”
“我国宋代就有‘半部论语治天下’之说。”
“看来我必须得学了？”
“那当然。多读点书必有好处，只有用知识武装起来的人才是最富有的。”
“记住了老师。”
“好了，到上班时间了。抽空再聊吧。”
“好的，谢谢老师的教诲。”
“哈哈！看来真成老师了。再见吧。”
“再见老师。”
与露水聊完，老庄关掉QQ，便按照计划投入到紧张的创作之中。下期杂志设定
了一个“吃在Q 城”的专题栏目，老庄想写篇杂文，且已经构思了几天，腹稿打得
差不多了，故写起来十分顺手。至下班时分，一篇大约七八百字的文章便呈现在他
的面前。
荷花的启示说到Q 城，不能不说荷花。这是因为历史上的文人雅士对Q 城有
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的赞誉。荷花乃Q 城市花，Q 城人对荷花情
有独钟。常常是一提起荷花，其赞美之辞便溢于言表。
荷花另有莲花、水华、芙蓉、玉环等美称，天生丽质，清香远溢。它“览百卉
之英貌，无斯华之独灵”，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，更有“莲，花之君
子者也”之说。
荷花不仅宜观赏，还是餐桌上的美味佳肴。鲁菜中就有荷花鱼翅、荷花金鱼虾、
炸荷花、荷花豆腐等等。这些原料出自本乡本土、几乎遍地都是、看上去烹调技法
也十分简单的地方特色菜，竟受到人们的普遍欢迎，甚至登上了鲁菜经典的大雅之
堂。个中的奥妙何在，值得餐饮界的同仁们深思。
由此，我想到了所谓“品牌”的话题。
何谓品牌？目前好像还没有一个确切的定义。有人说，品牌是使自己的产品或
服务有别于其他竞争者的一种综合实力；有人说，品牌是产品与消费者之间的关系，
品牌的成长过程就是产品与消费者之间的关系的发展过程；还有人说，品牌是承诺，
品牌是体验，品牌是认知；更多的人说，品牌就是一种形象。
作为饭店来说，所谓的“特色店”、“特色菜”、“特色厨师”就是品牌。没
有了特色，也就无所谓什么品牌。食客在你这家饭店吃的菜品、享受到的服务，获
得的感受和别的饭店没什么两样，甚或还不如一般的饭店，那他下次再光顾此店的
可能性还有几许？你这个店还能有多少回头客呢？这恐怕是再浅显不过的道理了吧。
如今人们是越来越重视创自己的品牌了。像我们Q 城，她的灵气在“泉”上，
更广义地说，还包括Q 城的荷、柳、风味小吃以及趵突泉、大明湖、千佛山，还有
大舜、扁鹊、秦琼、辛弃疾、李清照、赵孟頫、老残、老舍、徐北文等文化名人。
Q 城是座历史文化名城，做任何事情都要考虑到这一点。如果我们饭店的老板们还
有厨师们都能从这方面多做做文章，说不定会出现“柳暗花明又一村”的感觉呢！
存好盘，也该下班了。毕竟老庄在网上还会遇到何人，且听下回分解。
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