也说“豆腐干”

    “豆腐干”一说屡见于报端，始作此喻者，可谓善谑矣。短短小小一文，方方
正正一块，不亦形似乎？以此作譬，或自嘲，或讽人，其意甚明：讥其短小，非是
可以入品者也。

    而人之心态，由此亦可略约窥见：惑于洋洋洒洒，长篇巨制，故而以短为陋，
自卑太甚也。然则长而巨定是佳美，短而小必乃鄙陋乎？“礼乐”之颂，铺砌之赋，
科举之文及历代之圣谕，煌煌千万言，振振有词，以为可以流传万世。试问，于今
安在？又怎比《关睢》一首，《陋室》一篇，至今脍炙人口。

    若问个中原委，只在有无“性灵”二字耳。人之欲情理念，自有其相通相同之
处，若能写得出真性情来，读者焉能不触动？鸿篇之作固有铺陈排闼，淋漓酣畅之
气势，而短文亦能以其藏精蓄锐，以一当百而简洁取胜。诗文短小，更有其灵犀与
机锋，作者如能捕捉得，笔底便有悟言哲理。佳句凝炼得，妙文何须繁，请看诸葛
亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。夫学，欲静也完备，须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能
研清，险躁则不能理性。

    年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

    全文字不满百，却包蕴了人生至理，非字字品嚼，不能领悟警策之语。

    至短之文，言至真之理，若非大智慧者，焉能参悟透澈？若无深厚根基功力，
又怎能表述得如此地简洁贴切，感人至深？

    但，它只是小而又小的一块“豆腐干”而已。

    于是，想起了契诃夫的一句话：

    “短，是才能的表现。”
    

回目录