论“尽信”之不可 生于当代,正值文明昌盛,科技飞跃,“知识爆炸”,便不免有一种超前感。 若是那做学问的人,评古论今,笔下便处处会流露出傲踞前人的“不以为然”来。 只是那前人虽早已委身黄土,但其睿智与遗训却并未一起埋葬掉了,历时千载,我 们还不时挂在咀上念叨着,提示告诫着自己。不是吗?请看那许许多多的成语谚语: 其中有这么一句:“尽信书,不如无书。” 书者,见闻经验思虑心得之记载也。可以学而用之,鉴而戒之,有益于增长知 识,有助于生活实践。 既是知识经验之载体,自然不可不读,不可不信。但——切切不可以“尽信”。 尽者,完完全全,毫无保留也。做事须得尽力,做人须得尽心,唯读书不可以尽信。 何也?同是叙述论证,有是有非,有真有伪,或似是而非。若是不加思考,不能识 别,尽信而不疑,便会视罂粟为玫瑰,把教条作为至理名言而顶礼膜拜。此其一。 同是一文一书,昨日看来是真知灼见,今日再读,破绽已现,显露不足。譬如 达尔文之进化论,牛顿之三大定律,譬如列宁对资本主义的某些论断等等。伟人虽 有大智,也不免失察,也不能穷尽真理,此乃个人与时代之局限使然,不足为怪。 此其二。 而今卫生保健书刊林林总总,同为养生健身而说法不一,或是今日告人这样, 明日又告人那样,叫人莫衷一是。例如昨说西洋参有补虚滋阴,清热健脾的作用, 近日看报,仅只清凉润肺,并未有实际的滋补效用;有说牛奶鸡蛋营养丰富,又有 说两者不宜同煮等等,真是公说公有理,婆说婆有理,各有其振振之词,叫人不知 信谁是好! 再说广告。它铺天盖地,无所不在,巧言美色,喋喋不休,不由得你不动心。 目的只有一个:乖乖地掏出钱来吧!其不二法门是反复剌激耳目,掌握了“多讲则 灵,多听则信”的心理。至于使用效果,质量问题,这对厂家和商人来说,那是卖 出去的货,泼出去的水了。悲夫,芸芸顾客,尊称“上帝”,实为“洋盘”,为物 欲所累,为广告所蔽,只因尽信其言,每日里上演着多多少少,大大小小的哭闹啼 号的悲喜剧?! 有道是,“假作真时真亦假”。真真假假,假假真真,只因世人太急切,太天 真,也太偏信了也。 欲信未信谓之疑,疑必有问,问必有思。这便是可贵的独立思考精神。回顾半 个世纪以来,我们就是因为缺少了这点精神而吃亏大矣!