论“尽信”之不可

    生于当代，正值文明昌盛，科技飞跃，“知识爆炸”，便不免有一种超前感。
若是那做学问的人，评古论今，笔下便处处会流露出傲踞前人的“不以为然”来。
只是那前人虽早已委身黄土，但其睿智与遗训却并未一起埋葬掉了，历时千载，我
们还不时挂在咀上念叨着，提示告诫着自己。不是吗？请看那许许多多的成语谚语：
其中有这么一句：“尽信书，不如无书。”

    书者，见闻经验思虑心得之记载也。可以学而用之，鉴而戒之，有益于增长知
识，有助于生活实践。

    既是知识经验之载体，自然不可不读，不可不信。但——切切不可以“尽信”。
尽者，完完全全，毫无保留也。做事须得尽力，做人须得尽心，唯读书不可以尽信。
何也？同是叙述论证，有是有非，有真有伪，或似是而非。若是不加思考，不能识
别，尽信而不疑，便会视罂粟为玫瑰，把教条作为至理名言而顶礼膜拜。此其一。

    同是一文一书，昨日看来是真知灼见，今日再读，破绽已现，显露不足。譬如
达尔文之进化论，牛顿之三大定律，譬如列宁对资本主义的某些论断等等。伟人虽
有大智，也不免失察，也不能穷尽真理，此乃个人与时代之局限使然，不足为怪。
此其二。

    而今卫生保健书刊林林总总，同为养生健身而说法不一，或是今日告人这样，
明日又告人那样，叫人莫衷一是。例如昨说西洋参有补虚滋阴，清热健脾的作用，
近日看报，仅只清凉润肺，并未有实际的滋补效用；有说牛奶鸡蛋营养丰富，又有
说两者不宜同煮等等，真是公说公有理，婆说婆有理，各有其振振之词，叫人不知
信谁是好！

    再说广告。它铺天盖地，无所不在，巧言美色，喋喋不休，不由得你不动心。
目的只有一个：乖乖地掏出钱来吧！其不二法门是反复剌激耳目，掌握了“多讲则
灵，多听则信”的心理。至于使用效果，质量问题，这对厂家和商人来说，那是卖
出去的货，泼出去的水了。悲夫，芸芸顾客，尊称“上帝”，实为“洋盘”，为物
欲所累，为广告所蔽，只因尽信其言，每日里上演着多多少少，大大小小的哭闹啼
号的悲喜剧？！

    有道是，“假作真时真亦假”。真真假假，假假真真，只因世人太急切，太天
真，也太偏信了也。

    欲信未信谓之疑，疑必有问，问必有思。这便是可贵的独立思考精神。回顾半
个世纪以来，我们就是因为缺少了这点精神而吃亏大矣！

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